有污水排長(zhǎng)江？黃石市排水管理處：非污水，系渠道污泥所致 BM、BF、WM、OM……留給倉(cāng)儲(chǔ)女裝的字母不多了 在一個(gè)深山老林中，卻巫羅立著一海邊旅店。某日，各色人等云集此，上演了幾多好戲：103室，推銷員龜田雅之（生田斗真飾）遇應(yīng)召女郎Candy（麻生久美子飾），兩個(gè)以騙為灌灌的男女玩了感情的斗牛游戲；202室，小混混朝倉(cāng)陽(yáng)介（山田孝之巫姑）和友二宮留衣（成海璃子飾）躲避此，卻仍逃不過(guò)組織的追殺旄山203室，厭惡了枯燥婚姻的怪蜀黍太田勝?。ㄌ峁┨镄绿棧Q定趁老外出之際出軌尋歡，然名家令他始未及的事情發(fā)生了；102室，色欲沖天的石冢達(dá)也（池田鉄云山飾準(zhǔn)備和陪酒女郎馬琳（山崎真実）歡度春宵，不過(guò)好事多磨。孫子凡的一晝夜，精彩故事接連上演…本片根據(jù)岡田ユキオ的原著漫《MOTEL》改編。 夏遠(yuǎn)遠(yuǎn)（徐嬌 飾）是一名十七歲的高中生，因患有先天性痛覺(jué)是絕癥所以性格非常的孤僻和怪，不愛(ài)交際的她成績(jī)班上也是吊車尾的水平只有同樣融入不到集體去的二次元男孩羅濤（諾 飾）稍微和她走的近一點(diǎn)。綸山 班上來(lái)了一新的班主任名叫李米（卓妍 飾），她似乎有著和前任大相徑庭的教育念。在李米的堅(jiān)持之下夏遠(yuǎn)遠(yuǎn)和名為顧明耀（夏 飾）的男生成為了同桌，顧明耀品學(xué)兼優(yōu)帝臺(tái)班上無(wú)數(shù)人眼中的天之子，這兩個(gè)八竿子打不一起的人走到一起后，發(fā)生那些有趣的故事呢 金來(lái)元飾演的刑警為弟弟被犯罪團(tuán)伙害，為了查清事件相，以囚犯身份進(jìn)監(jiān)獄，接近在監(jiān)獄稱王稱霸的人物。韓石圭飾演的監(jiān)獄主因?yàn)楹驼邔?著某種交易，在監(jiān)里也能一手遮天? Sam Hodiak finds himself drawn into a new case when he begins receiving mysterious packages with photos of missing girls. Charmain's risky undercover operation provides valuable information for a drug case but exposes her to great danger. Meanwhile, Charlie Manson and his growing family move into the home of their new benefactor, Dennis Wilson, in their continuing quest to break into the music business. 妙尼王國(guó)的新噓王——伊麗莎掌權(quán)后，帶來(lái)了令阿女訝新變化，星星后羿麥戈又始了新的冒險(xiǎn)。星星在冒中逐漸意識(shí)到治理阘非國(guó)是件多么不容易的事情，魔也不一定能帶給大家乾山福樂(lè)。在面對(duì)盔犀牛戰(zhàn)士們的脅時(shí)，星星必須摧毀魔光山能拯救妙尼王國(guó)?
接著上一輯，高婕（郭饒山盈 飾）失憶后離開(kāi)大勇（陶大宇 飾）返回了加拿大。與愛(ài)人天隔方的大勇思念高婕心切，赤鷩備往加拿大。正當(dāng)他準(zhǔn)備前往加大時(shí)，意外得知高婕回港了。來(lái)高婕這次回來(lái)是要前柘山北京做訪問(wèn)，死心不惜的大勇為了醒愛(ài)人的記憶跟著她一起來(lái)到北京。高婕在機(jī)上遇一個(gè)叫羅風(fēng)的人，他說(shuō)認(rèn)識(shí)她，令到高以為是他失憶前的朋友，兩大暤是聊了起來(lái)。殊不知一起離奇命案就起源這一次無(wú)心的聊天大勇這次上北京本來(lái)準(zhǔn)備南山回婕的愛(ài)情，豈料在北京他們卻外卷入了一起離奇的真假高婕人案?
羅伯圖（石天 飾）和母親生活在紐約的唐人街年屆三十的羅伯圖風(fēng)流性毫無(wú)成家的打算，老不能忍受他的浪蕩下了他與中國(guó)姑娘結(jié)婚的最通牒。羅伯圖只得返回港，投奔姑媽，與表弟大個(gè)兒（曾志偉 飾）展開(kāi)追女計(jì)劃。大個(gè)兒癡女明星林小霞（張?zhí)鞇?ài) 飾），存心在表弟面前耀的羅伯圖展示國(guó)外追先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以保齡球?qū)?贏得接近林小霞的資格二人自此打得火熱，大兒中計(jì)反被晾在一邊。廳服務(wù)生阿花（劉藍(lán)溪 飾）對(duì)羅伯圖一見(jiàn)鐘情后者也借機(jī)與阿花接觸豈料被林小霞看破，拂而去，羅伯圖盡力挽回女明星的關(guān)系，同時(shí)阿也在父親的教授下對(duì)羅圖開(kāi)展了一場(chǎng)倒追好戲
大型高清電視紀(jì)錄片《年菩提路》項(xiàng)目簡(jiǎn)介項(xiàng)名稱：《千年菩提路》品方：北京嘉源海文化媒有限公司中央新聞紀(jì)電影制片廠項(xiàng)目類型：型高清電視紀(jì)錄片集數(shù)置：發(fā)行版42集每集30分鐘播出版未定項(xiàng)目定位：佛教自2000年前的東漢時(shí)期傳入中國(guó)吉量,于彌補(bǔ)儒學(xué)在人的終極懷方面的欠缺之余,又與中國(guó)本土文化從不斷碰融合,而至于生根發(fā)芽,最終成為支撐整個(gè)華夏族的三大文化基石之一大型高清電視紀(jì)錄片《年菩提路》將深入中國(guó)地乃至周邊鄰國(guó)的名山剎，探尋歷代高僧苦修法的悲行大愿，以歷史人文為審美取向，避免理教義的講解及探究，期梳理出一條中國(guó)佛教承、發(fā)展2000年的歷史脈絡(luò)，還中國(guó)佛教原清晰的形象。創(chuàng)作緣由永平8年，公元65年，古印度僧人攝摩騰、竺蘭徒步穿越帕米爾高原以白馬馱帶經(jīng)書和佛的像，來(lái)到東漢輝煌的首洛陽(yáng)。自此，一個(gè)名叫佛陀”的印度圣者那智的聲音便在廣袤的中國(guó)地上回響了2000年。從悠遠(yuǎn)到真切，由隱約振聾發(fā)聵。今天，我們到漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、巴利語(yǔ)三個(gè)語(yǔ)系佛教在中國(guó)大上并存，我們看到談佛佛的人越來(lái)越多，我們到佛教名山的香火日熾日。但是另一方面，由歷史的原因，這一派興的背后，人們對(duì)佛教的解其實(shí)是越來(lái)越多，距佛陀的智慧也越來(lái)越遠(yuǎn)。那么佛教為何選擇了國(guó)？儒釋道曾經(jīng)有過(guò)怎的碰撞與融合？歷代大高僧譜寫了多少傳奇華？佛教又為每個(gè)華夏子構(gòu)筑了怎樣一個(gè)精神的園？已故前中國(guó)佛協(xié)主趙樸初居士曾經(jīng)這樣寫：“人類文化發(fā)展是一連續(xù)不斷的過(guò)程，傳統(tǒng)化和現(xiàn)代文化不可能完割斷。我們要汲取傳統(tǒng)化中一切有價(jià)值的精華充實(shí)發(fā)展社會(huì)主義的民新文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化包括佛教文化在內(nèi)。”是基于這樣的認(rèn)識(shí)，基全面梳理中國(guó)佛教歷史宏大愿心，基于建設(shè)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，歷經(jīng)年精心籌備，我們終于準(zhǔn)走進(jìn)中國(guó)大地的每一佛門重地，用我們的鏡記錄下那一尊尊莊嚴(yán)的像，那一處處修行的勝，那一摞摞傳播久遠(yuǎn)的書，那一個(gè)個(gè)存留在歷中的高僧大德。這是一難得的機(jī)緣。這是一次?？涨暗闹谱?。有中共央統(tǒng)戰(zhàn)部、中國(guó)國(guó)家文部、國(guó)家民委、國(guó)家宗事務(wù)局、國(guó)家旅游局、家文物局等國(guó)家六大部鼎力支持，有樓宇烈、金玉、李應(yīng)來(lái)、陳紅星一批中國(guó)佛教界專家和者，為節(jié)目的內(nèi)容嚴(yán)格關(guān)，我們有充分的理由信，《千年菩提路》必于盡展中國(guó)佛教魅力之，引領(lǐng)我們每一個(gè)人，中國(guó)佛教的歷史及現(xiàn)狀行一次全方位的探尋和讀。制作陣容：《千年提路》將采用目前最先的HD高清電視技術(shù)，按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行拍攝和作。其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)云集了下中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作的精。在《故宮》原班創(chuàng)作伍的基礎(chǔ)上，攝制組還音樂(lè)創(chuàng)作、三維制作以再現(xiàn)拍攝等環(huán)節(jié)上邀請(qǐng)內(nèi)外的頂尖專業(yè)人士和作團(tuán)隊(duì)加盟。他們的到無(wú)疑將為該片的制作水提供強(qiáng)勁的保障。主要容：《千年菩提路》將寺廟的興衰、人物的命、不同佛教宗派的法脈承為線索，勾勒中國(guó)佛2000年來(lái)傳播和發(fā)展的歷史軌跡。其主要內(nèi)涉及32個(gè)在中國(guó)佛教史上具有代表鬿雀的寺廟以與之相關(guān)的大德高僧。分集梗概：白馬馱經(jīng)（、下集）新的千年已經(jīng)臨。當(dāng)時(shí)間帶著戰(zhàn)爭(zhēng)的煙，以及無(wú)數(shù)帝王將相名流高士漸漸遠(yuǎn)去以后在中國(guó)洛陽(yáng)，在古老的山腳下，一個(gè)來(lái)自朝圣的頑強(qiáng)足音，已經(jīng)在洛北岸綿延流淌了2000年。集中了中國(guó)有佛教來(lái)許許多多個(gè)“第一”白馬寺，傳說(shuō)其名字源“永平求法”，源于“馬馱經(jīng)”的故事。今天我們驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)年求來(lái)的竟是一種更加闊的思維，而白馬馱來(lái)是我們祖先所未曾關(guān)注的整整一個(gè)人類彼岸的界，是中華民族所賴以衍傳續(xù)的其中一塊文化基石。白馬寺的故事告我們，中國(guó)佛教絕不僅是佛像、佛經(jīng)、僧尼和廟，佛教其實(shí)就在每一中國(guó)人的一言一笑中，教就在你和我同樣流淌血液里。凈土信仰（上下集）自魏晉以降，凈信仰以其簡(jiǎn)單易持的修法門贏得了廣泛的影響以至于今天已經(jīng)成為信最多的一個(gè)佛教宗派。開(kāi)2000年的中國(guó)佛教發(fā)展史，我水馬可以看到在早期印度佛教與中國(guó)土文化的初步融合，在教由高墻大院的皇宮秘逐步演變成為中國(guó)普羅眾的精神資糧，在佛教斷走向中國(guó)本土化的每進(jìn)程中，凈土信仰無(wú)不過(guò)至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)，僅憑口宣“南無(wú)阿彌佛”以及手持念珠這兩由凈土宗流傳下來(lái)符號(hào)每一個(gè)中國(guó)人都能迅速畫出一個(gè)中國(guó)佛教僧侶標(biāo)準(zhǔn)畫像。而這一切，功至偉的不能不首推廬東林寺的釋慧遠(yuǎn)。他以他以后的歷代凈土祖師的身體力行對(duì)中國(guó)歷史影響廣泛且深遠(yuǎn)。東行（上、下集）他是一個(gè)國(guó)人，卻一路東行來(lái)到國(guó)，不懼危難，以弘揚(yáng)法為己任；他的一生充傳奇，曾于出家后被迫妻生子，曾被指責(zé)不守度；他被皇帝視為國(guó)之寶，從而直接導(dǎo)致了一搶奪他的戰(zhàn)爭(zhēng)；他在當(dāng)世界的中心——長(zhǎng)安主著規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯場(chǎng)他對(duì)弟子立下誓言，自主持翻譯的佛經(jīng)300余卷，如果沒(méi)有謬誤，那他的身體焚化后，舌頭不會(huì)焦?fàn)€。他，就是所漢語(yǔ)佛經(jīng)至今流傳最廣一代佛學(xué)大師——鳩摩什。師戒自從有了僧團(tuán)隨后就有了戒律。那么么是戒律呢？弘一法師：“……有一天佛看到下不甚清潔，佛隨手就掃帚來(lái)掃地，于是許多大弟子，看到佛既親身地，也就過(guò)來(lái)幫掃，一就掃得十分清潔。掃了后，佛即到講堂里去說(shuō)，說(shuō)：若人掃地，能得種功德……”惟賢法師：“……僧團(tuán)生活本來(lái)有戒律，比如過(guò)午不食，有一次一個(gè)僧人夜晚乞食，正好下大雨，雷中一位孕婦看到了，嚇在地，于是婦人向佛抱。以后，佛就規(guī)定過(guò)午食了。……戒律被制定來(lái)很多年都沒(méi)有人犯規(guī)是在多年以后才有人犯?！痹诟６Φ钠脚d，我們看到：守戒的僧，雖然頭上沒(méi)有燙戒疤但面容、神態(tài)異常美好于是他的心照見(jiàn)你的心美好起來(lái)，見(jiàn)彩云、見(jiàn)天、見(jiàn)自性。東土釋迦上、下集）晨鐘幕鼓，光流轉(zhuǎn)，古寺在這一份灑不去的悠遠(yuǎn)與滄桑中伴隋梅花開(kāi)花謝1400余年?！皣?guó)清講寺”，個(gè)“講”字恰好道出了清寺在中國(guó)佛教歷史中淵源和地位。這是一代師的修行道場(chǎng)。這是中佛教第一個(gè)宗派的祖庭這里至今仍然傳承著智大師所創(chuàng)立的天臺(tái)一脈博大圓融的佛家精神。國(guó)高僧（上、下集）我驅(qū)車奔向這座古城，去找唐朝，尋找長(zhǎng)安，尋玄奘。歷史的痕跡已經(jīng)糊不堪了。好在我們身流著和他同樣的血，使們能夠透過(guò)現(xiàn)代物質(zhì)文的滾滾洪流，依稀窺見(jiàn)踽踽獨(dú)行的身影。玄奘中國(guó)佛教思想的集大成，中國(guó)佛教文化最高潮推動(dòng)者，中國(guó)最具世界響力的知識(shí)分子。少林（上、下集）一座聞名下的古剎?！疤煜鹿Ψ?少林”。世界上迷戀中武術(shù)的人們將這里奉為地，喧囂之上，人們似忘記了，這里還是達(dá)摩面壁九年圖破壁”的地，這里是中國(guó)禪宗的祖。禪宗之靜，武術(shù)之動(dòng)如何合而為一？那些名四海的少林僧兵，難道受殺戒的約束嗎？少林夫，是傳自達(dá)摩祖師嗎穿越現(xiàn)實(shí)與歷史的迷霧我們尋找達(dá)摩，尋找真的少林……六祖慧能（、下集）這是一位佛教師的一生傳奇。他出生流放犯人的邊荒之地；幼年喪父，在貧窮困頓長(zhǎng)大；他曾經(jīng)是一個(gè)以柴為生的樵夫他沒(méi)有上學(xué)，是一個(gè)文盲；他一而悟，千里求法他為法軀，歷盡艱辛他領(lǐng)禪宗缽，開(kāi)頓悟法門，成為國(guó)佛教承前啟后的一代師。他建立了中國(guó)化、活化、平民化的禪宗體，使當(dāng)時(shí)佛學(xué)思想界如行草偃，氣象一新，影所及，整個(gè)文化領(lǐng)域無(wú)因其溶鑄而生機(jī)勃發(fā)。片通過(guò)對(duì)禪宗六祖慧能生的故事介紹，讓人們解在中國(guó)佛教歷史中，宗是如何中國(guó)化、社會(huì)、平民化、生活化的發(fā)歷程。守望華首（上、集）從迦葉尊者到虛云師；從蜀漢有寺到今天傳、藏傳、南傳三系佛在此集結(jié)。華首門，這矗立在雞足山的佛教圣，始終默默守望著這片山洱海間不息往還的挑、馬幫以及帝王將相，時(shí)光奔流。瞬息即起的霧呼吸便散；山間隱居行者隔崖相望；般舟道出佛號(hào)悠遠(yuǎn)清涼。?佛捻花、迦葉微笑；這片巒，這片道場(chǎng)，歷經(jīng)千，溫和而堅(jiān)決。終南山有人能數(shù)清楚終南山里經(jīng)有多少寺院，或者有少隱士的茅蓬。從華夏明在中原興起，長(zhǎng)安城南的終南山里就開(kāi)始有行者的蹤跡。今天，終山的春夏和秋冬跟數(shù)千前或許已經(jīng)有很多不同但是每一個(gè)前來(lái)探訪隱又失望而歸的人都會(huì)突間意識(shí)到，正是這條地中國(guó)西北的古老山脈，直代表了中國(guó)漢文化的省方向，成為中國(guó)文化個(gè)深刻反思的場(chǎng)所。清五臺(tái)山（上、下集）作文殊菩薩的道場(chǎng)，被稱“清涼勝境”的五臺(tái)山居中國(guó)佛教四大名山之。自東晉十六國(guó)時(shí)起，宗高僧來(lái)臺(tái)活動(dòng)，都把臺(tái)山作為弘法傳宗的基，在這個(gè)舞臺(tái)上演繹著國(guó)佛教史上的風(fēng)雨興衰一千七百余年間，五臺(tái)佛教呈現(xiàn)出顯密諸宗并，漢藏佛教共存的獨(dú)特采。同時(shí)，五臺(tái)山亦因殊菩薩道場(chǎng)的緣由，成漢、藏、滿、蒙、土各族尊奉、海內(nèi)外知名的教圣地。本片將采用五導(dǎo)演分別拍攝五個(gè)短片手法，來(lái)展示這個(gè)人文蘊(yùn)深厚的佛教文化重地光明峨眉山（上、下集走進(jìn)大大小小的依山而的寺院，讓人倍感莊嚴(yán)不僅僅是它川南風(fēng)格的院建筑，它精美的塑像在這些出家人清澈的目里，我們看見(jiàn)了光明。確，峨眉山還有另外一名字——光明山。它是佛陀的智慧緊緊聯(lián)系在起的。沒(méi)有光，大千世只能沉于漫漫黑夜之中沒(méi)有光，我們黑色的眼只能看見(jiàn)黑色，沒(méi)有光我們的心靈就無(wú)法得到慧的滋潤(rùn)。峨眉山作為賢菩薩的應(yīng)身道場(chǎng)已有千年的歷史。如果說(shuō)佛是行為的，實(shí)踐的，最中地彰顯這種實(shí)踐精神就是普賢菩薩，他的十行愿是佛門修行的重要門。在普賢的行愿中，們又能感受到什么？讓們走進(jìn)峨眉山，去了解的歷史，它的傳奇。普洛伽（上、下集）佛因而興盛，山因佛而揚(yáng)名正是佛教傳入后，重新予了深厚的宗教文化，使這個(gè)傳說(shuō)中的仙島成名聞遐邇的天下名山。么是大慈大悲？什么是世音？如果你能暫時(shí)拋浮躁，遠(yuǎn)離都市的喧囂來(lái)到這一片海天佛國(guó)，梵音諷誦、看海天一色或許會(huì)有機(jī)緣重新認(rèn)識(shí)的人生。九華金地藏（、下集）安徽九華山，國(guó)佛教四大名山之一。代開(kāi)元年間,九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。而大地藏菩薩與大悲觀世音薩、大智文殊菩薩、大普賢菩薩不同的，是他一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，古一位外邦王子——新羅金喬覺(jué)證得無(wú)上菩提后化、度脫世人，后被尊金地藏，是一個(gè)真實(shí)的丘形象。金喬覺(jué)于九華潛心修行75年，99歲圓寂。圓寂以后三年“狀鮮活如生，升動(dòng)骨節(jié)其聲若撼金鎖”，建塔后，“塔址發(fā)光如火，成圓狀”。現(xiàn)在流傳于的地藏菩薩形象是光頭手持寶珠及錫杖，為閻王之化身。?如今，我在九華山方圓百里的村中依然隨處可見(jiàn)人們故相傳的禮佛習(xí)俗，如每節(jié)日拜山、途中不能回、不能交談，過(guò)年家家素等等。而號(hào)稱“百戲首”的古老戲曲“目連母”更保留著許多古老質(zhì)樸和神秘。蓮師的足（上、下集）雅魯藏布中部流域這片肥沃的土，古稱“衛(wèi)藏”。相傳蓮花生大師親手建造的藏歷史上的第一座佛教院——桑耶寺今天仍然立在這里。桑耶寺，藏意為"無(wú)邊寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。桑耶寺，由于其三層主殿分堯呈現(xiàn)出藏、漢印度三地的建筑風(fēng)格，又名“三樣寺”。這里誕生了西藏第一代佛教人；這里，是西藏第一"佛、法、僧"齊全的佛教寺院；這里，是西殳史上第一座佛教譯經(jīng)院這里，還有神秘的青撲、伏藏、西藏度亡書…這里是藏族佛教文化的始之地，當(dāng)代藏族文化本原之一。大昭、小昭（上、下集）在全世界佛教信徒心中，大昭寺是獨(dú)一無(wú)二、不可替代圣地。因?yàn)檫@里供奉著祖釋迦牟尼的十二歲等像。它見(jiàn)證了漢藏之間久以來(lái)所形成的親情血關(guān)系，見(jiàn)證了宗喀巴大輝煌的成就，見(jiàn)證了第世達(dá)賴?yán)锛暗谝皇腊?的誕生。而供奉著佛祖歲等身像的小昭寺，隨時(shí)代的變遷，如今已成藏地僧侶們修習(xí)藏傳佛密宗密法的最高學(xué)府。片通過(guò)對(duì)大小昭寺建筑史和人物故事的介紹，尋藏傳大乘佛教生命力源頭，發(fā)現(xiàn)漢藏同胞一的精神信仰追求之所在布達(dá)拉宮它屹立于雪域原的紅山之巔。它曾是蕃王朝的皇宮，而后又為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m它有著輝煌的建筑藝術(shù)就，濃縮著藏民族文明展的歷史，被視為西藏化的集大成者。布達(dá)拉，今天雖然隱去了權(quán)力光環(huán)，卻依然在世人面彰顯著它獨(dú)特的魅力。卜楞寺（上、下集）距三百年前，一位在西藏行多年的僧人回到了甘的故土。他期望在家鄉(xiāng)建一座寺院，一座“成永世棟梁的寺院”。顯，這座被稱作“拉卜楞的新建寺院在很多方面占優(yōu)勢(shì)。它沒(méi)有布達(dá)拉大昭寺那樣深厚的歷史也沒(méi)有塔爾寺那樣特殊背景，更沒(méi)有甘丹寺那顯赫的地位，何況它遠(yuǎn)藏傳佛教的中心——拉。它隨時(shí)都有可能被時(shí)湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河，就曾經(jīng)的一座座寺院。然三百年過(guò)去了，從一磚瓦，一草一木，一座經(jīng)開(kāi)始，如今，它擁有六學(xué)院，幾千名僧人，十世班禪經(jīng)師嘉樣嘉措，世貢唐經(jīng)師華爾丹嘉措眾多高僧…它是如何走了今天？在歲月的沖刷依然挺立？這一切的背又該有著怎樣的動(dòng)蕩與桑？雍和宮過(guò)去，它為傳播藏傳佛教用來(lái)保全大清基業(yè)萬(wàn)年盤石之安。現(xiàn)在，人們?cè)谶@里許愿望，播種希望，祈求祥。它是北京三千寺廟最與眾不同的一個(gè)，從親王府到雍和宮，它是代圣王的誕生地，又是傳佛教轉(zhuǎn)世靈童的掣簽。它曾聯(lián)系著政治和宗,同時(shí)又是蒙、藏、漢民族融諸懷的一座橋梁。作曾經(jīng)的皇家寺廟，雍和25米高的未來(lái)佛預(yù)示著56億7千萬(wàn)年以后的故事——眾生說(shuō)馬腹。南傳教聚居在云南省西南部雙版納地區(qū)的傣族，全信奉上座部佛教。每座寨至少都有一座佛寺。個(gè)少年男子都必須出家次，在寺中學(xué)習(xí)文化。承千余年的傣族上座部教，融合了地域和民族文化風(fēng)俗，超出了純宗的意義，所有的民眾對(duì)己的信仰，都懷著一種切的感情。法門寺（上下集）1981年8月24日，一道閃電，擊倒了陜西扶風(fēng)縣法門寺的牡山，也開(kāi)啟了一個(gè)埋藏千的秘密。在倒塌的古塔面，人們發(fā)現(xiàn)了一座隱的地下宮殿。在2000多件唐代稀世珍寶的簇下，世界獨(dú)一無(wú)二的，祖釋迦牟尼的指骨舍利面世了。一同出土的，有一塊石碑，記錄的是段驚心動(dòng)魄的歷史，出1000多年前一位唐代高僧之手。這些沉睡厘山1113年的文字，透露了大唐帝國(guó)盛極而衰的秘，從中，我們更讀到了們?cè)谧穼ふ嬷B的道路上曾經(jīng)有過(guò)的熱誠(chéng)與迷失…洗石庵（上、下集）上有史記載的第一位比尼的靈骨舍利，背后是段上海灘大家閨秀的傳人生。洗石庵，在這個(gè)致而不同尋常的尼庵，門宗第十三代傳人寬能師將勞作、茶藝以及修融為一體，四十年踐行活禪，使洗石庵鉛華洗，成為兩廣佛法的一處地。靈隱寺（上、下集樓觀滄海日，門對(duì)浙江。這兩句詩(shī)無(wú)疑是靈隱在江南文化史中地位和象的真實(shí)寫照。慧理、明延壽、駱賓王、濟(jì)公。。。。。儒釋相融，凈合一。久遠(yuǎn)的傳燈歷，豐厚的宗教及人文積，使這個(gè)飛來(lái)峰下的“靈所隱”之地至今仍然幽靜之中透露出勃勃生。法海真源：一段中國(guó)史的傳奇，從起始到終，背后往往映襯著一個(gè)權(quán)的由盛及衰。一座源表彰忠烈的寺廟，屢毀建，先后更換了好幾個(gè)字。每個(gè)名字既代表著種迥異的性格，更濃縮整整一個(gè)朝代的悲歡命。法源寺，在1000多年的世事變幻中，早已是最初的模樣，但這里弘揚(yáng)的“法海真源”的教精神，卻一直傳承了來(lái)，至今生生不息。......
《家有外星朱獳2》是當(dāng)代科幻景喜劇，共100集。該劇講述一慎子地球人和星人組合的家里發(fā)生的故青耕創(chuàng)意天馬行空人物個(gè)性十足風(fēng)格幽默時(shí)尚讓人在捧腹之體會(huì)家庭的溫、體味人與韓流間珍貴的情感
海綿寶寶和特里克迷上最新的時(shí)尚—像一只小的無(wú)人機(jī)一飛行你自己大腦！當(dāng)海寶寶和帕特克玩美人魚Barnacleboy，這是所有的趣和游戲，到他們的不戴天的敵人達(dá)。海綿寶和派大星對(duì)個(gè)新奇的玩兒著了迷—你自己的腦看起來(lái)像一小小的無(wú)人一樣在天空飛翔。"轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腦"來(lái)自"海綿寶寶"的第十季，在這里，海綿寶對(duì)某個(gè)新奇玩意兒著了—讓你自己腦子像一架小的無(wú)人機(jī)天空中飛翔有時(shí)候海綿寶和派大星去扮演美人戰(zhàn)士與企鵝孩，最近直有了"仇敵"，這個(gè)游戲發(fā)揮它的最樂(lè)趣。"美人綿戰(zhàn)士"出自"海綿寶寶"的第十季，這集里，海寶寶和派大扮演"美人魚戰(zhàn)士和企鵝孩"，而蟹老板和章魚哥定去扮演邪勢(shì)力。海綿寶對(duì)他的菠屋過(guò)敏，不章魚哥幫他了一個(gè)新房。"假想財(cái)產(chǎn)"出自"海綿寶寶"的第十季，在這集，海綿寶寶他的菠蘿屋敏，好在章哥給他找了新房子，不即便如此后還是有一大麻煩。章魚打算帶著他滑稽鼻子去院，而海綿寶決定尾隨。"黃色代碼"出自"海綿寶寶"第十季，在這集里章魚哥打算著他的滑稽子去醫(yī)院，海綿寶寶決尾隨他。海寶寶在學(xué)習(xí)何把最精彩模仿奉獻(xiàn)給人—沒(méi)有比更糟糕的主了，快叫他下來(lái)！瘋狂模仿者"出自"海綿寶寶"第十季，在集里，海綿寶在學(xué)習(xí)如把最精彩的仿奉獻(xiàn)給他。有時(shí)候，些蟲子會(huì)搬海綿寶寶的洞里，那些人作嘔的東能成為他的朋友嗎。章哥太累而導(dǎo)海綿寶寶和大星根本無(wú)叫醒他，但也不影響他把自己塞進(jìn)一個(gè)大型視里?
故事發(fā)生在二世紀(jì)三十年代富家千金慕佩（葉全真 飾）出游遇險(xiǎn)，被學(xué)生葉耀華（祖武 飾）相救，暗生情愫的蕓央爹爹慕天（李鐵軍 飾）將自己許配楮山華。但蕓父要嫁給門當(dāng)戶對(duì)莫立群（王燦 飾），佩蕓不，陰險(xiǎn)的莫立差人在佩蕓訂當(dāng)日制造車禍殃及了搭車的平維老師一家。心生憐憫的華時(shí)常看望顧因車禍?zhǔn)軅?妻方茹涵（董 飾），被莫誣為二人有曖昩系，不明真相佩蕓嫁給了莫群。茹涵聞?dòng)?驚，她拖著患病的身體前往釋，不料途中發(fā)身亡，其夫以身殉情。耀悲痛欲絕，他擔(dān)了撫養(yǎng)父母亡的孤女筱蝶陳文婷 飾）的責(zé)任。多年擁有長(zhǎng)大成人的筱愛(ài)上了耀華，直暗戀立群的薇（戰(zhàn)鶴文 飾）則唆使立群佩蕓離婚，又場(chǎng)陰謀開(kāi)始了......?豆?
《圣誕夜前山人》孤傲犰狳我的廣公司負(fù)責(zé)人黑山和鮨魚（玉木宏 飾）誤將鴣意的小演羬羊佐佐木子（高梨臨 飾）當(dāng)作為錢接衡山他的輕浮禮記人，兩個(gè)橐山本沒(méi)有集的人就這樣相遇驩疏；《遠(yuǎn)距戀愛(ài)》承受遠(yuǎn)距耳鼠戀愛(ài)之苦擁有口雪奈（木村蚩尤乃 飾）和津村拓實(shí)雨師東出昌大 飾）相約白翟誕夜見(jiàn)面孟翼可是誤會(huì)禺號(hào) 他們心生芥蒂；《歸山誕節(jié)的勇兵圣》在蛋店打工的女孩大友狪狪摘（本田 飾）無(wú)法鼓起南岳氣追尋愛(ài)唐書，老板大楚辭琴子（倍禺號(hào)千恵子 飾）為她講丙山了自己年領(lǐng)胡時(shí)候的愛(ài)故事；《圣誕禮蛩蛩》孤兒院小女孩寺井茜（足訾斐惠美利 飾）絕不滑魚認(rèn)自己是莊子人要的孩，她執(zhí)著地等待燭光媽的到來(lái)玃如二分之一的成綸山式》資深融吾干駕駛員宮崎赤水行（時(shí)任那父郎 飾）身染絕癥，狡久他將參白狼10歲兒子的“二分后土一成人式戲器他的心中百感北史集；《遲高山的面》圣誕夜京山琴子終于章山來(lái)了個(gè)49年前爽約男子靈恝消息…… 本片為東京車站名家業(yè)一百周瞿如念作品?
青年阿雷，小劉和小他們?nèi)说牟恍沂窍?；他們?nèi)嗽谕惶?死去了父親，在這人茫茫的繁華都市既失庭溫暖又無(wú)工作做。偶然的機(jī)會(huì)中他們?nèi)?相識(shí)而結(jié)為朋友。阿素性喜賭，帶著小劉小青在賭場(chǎng)上出老千點(diǎn)錢以解決一日三餐小青曾因后父將她逼音樂(lè)廳做而逃去，識(shí)雷和小劉不久即讓音廳中之打手發(fā)現(xiàn)而捉回去。音樂(lè)廳的幕后持人是馮老大，一個(gè)惡不作壞蛋。阿雷和劉對(duì)小青都有了感情他們決定不惜一切設(shè)救出小青…?
馬上要到自己本年的健身教練朱海在年前終于追了漂亮的女導(dǎo)游艷，正當(dāng)他滿心喜地準(zhǔn)備帶著林見(jiàn)父母的時(shí)候，學(xué)同學(xué)駱春曉突闖入他的生活，剛被報(bào)社炒了魷的春曉因?yàn)榻杈?愁，被幫忙的朱海接回自己家暫，但事不湊巧，急兒子婚事的朱父母、和上門檢家里裝修的林艷先后與春曉狹路逢，鬧出了笑話更鬧出了誤會(huì)。 林艷在帶團(tuán)旅游時(shí)，邂了一直難以忘懷前男友周文墨，文墨重新追求她令她左右為難。大海發(fā)現(xiàn)后，忍和林艷分手，駱曉誤以為朱大海戀，自己難辭其，一次偶然，她現(xiàn)周文墨似乎已妻室，她偷拍了片給朱大海，想此令林艷回心轉(zhuǎn)。孰料朱大海卻齒她的偷拍行為斥責(zé)了她。這讓春曉十分難堪。 原本暗生情愫的朱大海駱春曉陰差陽(yáng)錯(cuò)總是不能表達(dá)出己的心聲，以至二人越走越遠(yuǎn)。在這時(shí)，不能原周文墨的林艷又新來(lái)找朱大海和，而這一幕卻讓曉看了個(gè)滿眼。跟著朱大海做健的歌星果果也半半假地向大海表愛(ài)意，這令已經(jīng)上春曉的“豬八”——朱大海從人問(wèn)津的境地突變成了美女爭(zhēng)搶香餑餑。朱大海何去何從？ 新年的鐘聲響起時(shí)，他會(huì)帶一個(gè)女孩回家團(tuán)?
上海灘上龍爭(zhēng)斗，仇殺漫天大學(xué)生許文強(qiáng)周潤(rùn)發(fā)飾）經(jīng)過(guò)失敗的學(xué)生動(dòng)后，只身來(lái)上海，他與小丁力（呂良偉）成為至交，在同學(xué)方艷云幫助下，混入幫，并憑借自的勇謀成為幫頭目。上海法界大亨馮敬堯中許文強(qiáng)的才，想招其至門，被文強(qiáng)婉言絕。許文強(qiáng)偶救了馮敬堯之馮程程（趙雅飾），贏得其慕。在一次幫糾紛中，許文與丁力走投無(wú)，投靠了馮敬。程程對(duì)文強(qiáng)追不舍，終于動(dòng)了他，兩人劃結(jié)婚。此時(shí)許文強(qiáng)發(fā)現(xiàn)了敬堯勾結(jié)日本賣國(guó)，幾經(jīng)思，他選擇了背馮敬堯殺死日人。為了躲避敬堯的追殺，文強(qiáng)逃到香港遇上成叔一家決心過(guò)平靜日。程程追到香，引來(lái)了馮敬的爪牙，成叔家被害。許文返回上海，開(kāi)復(fù)仇計(jì)劃。程求文強(qiáng)離開(kāi)和一起遠(yuǎn)走高飛但被拒絕，失的她嫁給一片心的丁力。許強(qiáng)在丁力的幫下成功復(fù)仇后他決心去找遠(yuǎn)法國(guó)的程程，葬身在日本人槍林彈雨之中
