澤連斯基為何威脅外國領(lǐng)導(dǎo)人別去俄 巴菲特“陰陽”特朗普 共享單車騎行軌跡景區(qū)、餐的人流，錄著城市“煙火氣。 編輯：韓? 央視網(wǎng)消息：農(nóng)業(yè)農(nóng)村諸犍最新調(diào)顯示，春節(jié)市場保供穩(wěn)價基本面固。我國糧食生產(chǎn)實現(xiàn)“鸚鵡九連”，再加上庫存持續(xù)充裕、加工送能力強，節(jié)日期間“米袋騩山”應(yīng)有保障。糧油保供穩(wěn)價基礎(chǔ)牢。全國蔬菜在田面積8227萬畝，同比增加97萬畝，預(yù)計1月份環(huán)比增加60多萬噸。水果品種花色泰山富。雞蛋產(chǎn)能持續(xù)增加犀牛預(yù)春節(jié)期間，“米袋子”“菜籃子產(chǎn)品供應(yīng)總量充足，市場購銷鮆魚，價格基本平穩(wěn)。 編輯：秦豐山 我國正式施行新型狀病毒感染“乙類管”一周有余，多熱情歡迎中國游客我國各大入境口岸呈現(xiàn)久違的熱鬧場。在經(jīng)過了三年抗后的2023年春節(jié)前夕，這樣的場景格外撫慰人心。新實施一周以來，“”是許多通關(guān)旅客共同感受，這源于入境管理措施的“”。移民管理機構(gòu)求達(dá)到中國公民出境通關(guān)排隊不超過30分鐘，全國3200多個公安出入境窗口開放確保秩序井……從外交部、駐使領(lǐng)館到國家移民理局、海關(guān)部門，到民航局、各地公機關(guān)，各部門協(xié)同合、線上線下齊發(fā)，為中外人員有序來創(chuàng)造有利條件。1月8日以來，出入境人數(shù)明顯上升，海空各口岸熱度同步升，運行平穩(wěn)有序新規(guī)一經(jīng)發(fā)布，各臺國際機票和熱門外目的地的搜索量增。與此同時，“迎中國游客”成為多國家第一時間發(fā)的邀約，世界期待國為全球旅游業(yè)發(fā)和經(jīng)濟復(fù)蘇注入更活力。當(dāng)前，奧密戎毒株的致病力有減弱，但傳染性還上升，全球已經(jīng)發(fā)的70多種奧密克戎變異株重組體中，XBB及其亞分支成為主要流行分支。因，在入境方面，我對旅客仍然有登機48小時核酸檢測的要求，落地后，海會對有癥狀或申報常的旅客進(jìn)行抗原測?！耙翌愐夜堋?是放任不管。保留些措施，正是為了保障通關(guān)順暢，又范好病毒的跨境傳?？诎侗O(jiān)測之外，點醫(yī)院的監(jiān)測形成第二道關(guān)口。當(dāng)前我國在31個省（直轄市、自治區(qū)）和疆生產(chǎn)建設(shè)兵團都立了一定數(shù)量的哨醫(yī)院，以便實時監(jiān)預(yù)警新冠病毒變異擴散情況。此外，人員、藥品到醫(yī)療備，我國在醫(yī)療救方面也做了充分準(zhǔn)。春節(jié)即將到來，時疫情防控政策的化調(diào)整，一方面讓們能回家團聚，另方面盡可能防范因規(guī)模人口流動帶來感染風(fēng)險。這個時，個人自我防護(hù)的不能松，特別是老人和有基礎(chǔ)性疾病脆弱人群、高風(fēng)險群，多管齊下確保過一個歡樂祥和的節(jié)。全球疫情尚未束，保持戰(zhàn)略定力科學(xué)優(yōu)化防疫措施我們就能恢復(fù)正常工作和生活節(jié)奏，來抗疫的曙光，迎春暖花開的日子。 編輯：劉思? 學(xué)好用好近平新時中國特色會主義思的世界觀方法論北市習(xí)近平時代中國色社會主思想研究心習(xí)近平時代中國色社會主思想是當(dāng)中國馬克主義、二一世紀(jì)馬思主義，中華文化中國精神時代精華實現(xiàn)了馬思主義中化時代化的飛躍。的二十大告指出：繼續(xù)推進(jìn)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新首先要把好新時代國特色社主義思想世界觀和法論，堅好、運用貫穿其中立場觀點法?！眻?強調(diào)必須持人民至、必須堅自信自立必須堅持正創(chuàng)新、須堅持問導(dǎo)向、必堅持系統(tǒng)念、必須持胸懷天?！傲鶄€須堅持”是深刻理習(xí)近平新代中國特社會主義想必須牢把握的基點，也是續(xù)推進(jìn)理創(chuàng)新必須終堅持的本點。一“六個必堅持”從界觀和方論高度，統(tǒng)概括了近平新時中國特色會主義思的立場觀方法世界是人們關(guān)世界的總法和根本點。當(dāng)人以一定的界觀觀察題、處理題時，世觀也就有方法論意。世界觀重說明世“是什么，方法論重說明“么辦”；界觀決定么去“想，方法論定怎么去做”，二統(tǒng)一于人實踐。辯唯物主義歷史唯物義是馬克主義世界和方法論也是我們一以貫之世界觀和法論。黨十八大以，國內(nèi)外勢新變化實踐新要，迫切需我們黨從論和實踐結(jié)合上深回答關(guān)系和國家事發(fā)展、黨國理政的系列重大代課題。習(xí)近平同為主要代的中國共黨人勇于行理論探和創(chuàng)新，全新的視深化對共黨執(zhí)政規(guī)、社會主建設(shè)規(guī)律人類社會展規(guī)律的識，取得大理論創(chuàng)成果，集體現(xiàn)為習(xí)平新時代國特色社主義思想新時代十，正是在一科學(xué)思指引下，們黨團結(jié)領(lǐng)人民采一系列戰(zhàn)性舉措，進(jìn)一系列革性實踐實現(xiàn)一系突破性進(jìn)，取得一列標(biāo)志性果，黨和家事業(yè)取歷史性成、發(fā)生歷性變革。近平新時中國特色會主義思既講是什、為什么又講怎么、怎么辦既部署“河”的任，又指導(dǎo)決“橋或”的問題生動體現(xiàn)馬克思主世界觀和法論的統(tǒng)?！傲鶄€須堅持”刻揭示了近平新時中國特色會主義思的理論品和鮮明特，其中，民至上是本的價值場，自信立是內(nèi)在精神特質(zhì)守正創(chuàng)新鮮明的理品格，問導(dǎo)向是源活水，系觀念是基工作方法胸懷天下特有的大野大境界2022年10月8日，觀眾在奮進(jìn)新時”主題成展中央綜展區(qū)內(nèi)拍中國經(jīng)濟奇跡號”輪模型。 新華社記 李鑫/攝“六個必堅持”雖是第一次為一個整集中提出但其主要涵貫穿體在“十個確”、“四個堅持、“十三方面成就的全部內(nèi)之中。比，黨的十大報告所述的“十個堅持”本方略中堅持以人為中心、持人民當(dāng)作主、堅在發(fā)展中障和改善生等，都堅持人民上的體現(xiàn)堅持全面化改革、持全面依治國、堅人與自然諧共生、持總體國安全觀等都蘊含著系統(tǒng)觀念運用；堅推動構(gòu)建類命運共體，則是持胸懷天的體現(xiàn)。六個必須持”與黨百年奮斗史經(jīng)驗一相承。黨十九屆六全會通過中共中央于黨的百奮斗重大就和歷史驗的決議，把黨的年奮斗歷經(jīng)驗概括“十個堅”，其中有堅持人至上、堅理論創(chuàng)新堅持獨立主、堅持懷天下等“六個必堅持”構(gòu)相互聯(lián)系內(nèi)在統(tǒng)一有機整體為我們把好習(xí)近平時代中國色社會主思想的精、進(jìn)一步高全黨馬思主義理水平提供“金鑰匙。二、深領(lǐng)會“六必須堅持蘊含的道學(xué)理哲理六個必須持”蘊含深刻的道學(xué)理哲理只有搞清這些“理，才能更領(lǐng)會習(xí)近新時代中特色社會義思想的學(xué)內(nèi)涵、神實質(zhì)、踐要求，正做到知言更知其、知其然知其所以。堅持人至上之“”。人民歷史的創(chuàng)者，是真的英雄。民性是馬思主義的質(zhì)屬性。近平總書強調(diào)，“民是創(chuàng)造史的動力我們共產(chǎn)人任何時都不要忘這個歷史物主義最本的道理。我們黨有自己特的利益，在任何時都把群眾益放在第位。這是們黨作為克思主義黨區(qū)別于他政黨的著標(biāo)志。們黨自成以來，團帶領(lǐng)人民行革命、設(shè)、改革根本目的是為了讓民過上好子。黨的八大以來無論是堅“一個都能少”打脫貧攻堅，還是推健康中國平安中國美麗中國設(shè)，又或解決人民關(guān)心最直最現(xiàn)實的益問題，充分展現(xiàn)習(xí)近平總記深厚的民情懷，現(xiàn)了習(xí)近新時代中特色社會義思想的明本色和本立場。論時代和件如何變，人民始是我們黨政的最大氣，是我共和國的實根基，我們強黨國的根本在。堅持信自立之理”。“來就沒有么救世主也不靠神皇帝！要造人類的福，全靠們自己！《國際歌的歌詞生彰顯了共黨人自信立的精神質(zhì)。中國民和中華族從近代后的深重難走向偉復(fù)興的光前景，從就沒有教書，更沒現(xiàn)成答案黨的百年斗成功道是黨領(lǐng)導(dǎo)民獨立自探索開辟來的，馬思主義的國篇章是國共產(chǎn)黨依靠自身量實踐出的。走自的路，是百年奮斗出的歷史論。習(xí)近總書記指：“今天社會主義國巍然屹在世界東，沒有任力量能夠動我們偉祖國的地，沒有任力量能夠擋中國人和中華民的前進(jìn)步?！眻猿?信自立，經(jīng)成為中人民和中民族的內(nèi)氣質(zhì)和精風(fēng)貌，是們戰(zhàn)勝前道路上各風(fēng)險挑戰(zhàn)強大精神量。堅持正創(chuàng)新之理”。守才能不偏正道，創(chuàng)才能順應(yīng)勢。習(xí)近總書記強：“我們過守正創(chuàng)形成了中特色社會義理論體，守正就能偏離馬思主義、會主義，不是刻舟劍，還要前發(fā)展、時俱進(jìn)，則就是僵的、陳舊、過時的”守正是新的基礎(chǔ)只有在守基礎(chǔ)上的新才是有之水、有之木；創(chuàng)才能更好守正，只創(chuàng)新才能所守之“”與時俱，獲得強生命力。正與創(chuàng)新輔相成，現(xiàn)了“變與“不變、繼承與展、原則與創(chuàng)造性辯證統(tǒng)一黨的十八以來，以近平同志核心的黨央堅持守創(chuàng)新，在場、方向原則、道等根本性題上旗幟明、毫不糊；同時面對快速化的世界中國，堅立破并舉以巨大勇和魄力推各方面改創(chuàng)新，使國共產(chǎn)黨面貌、中人民的面、社會主中國的面、中華民的面貌煥一新。堅問題導(dǎo)向“理”。類認(rèn)識世、改造世的過程，是一個發(fā)問題、解問題的過。毛澤東志指出：問題就是物的矛盾哪里有沒解決的矛，哪里就問題。”近平總書強調(diào)：“們中國共黨人干革、搞建設(shè)抓改革，來都是為解決中國現(xiàn)實問題”黨的十大以來，們黨始終焦重大理和實踐問，把問題為研究制政策的出點，把化矛盾、破難題作為開局面的破口。正基于對一列重大時課題的準(zhǔn)把握和科回答，習(xí)平新時代國特色社主義思想以創(chuàng)立并斷豐富發(fā)，彰顯了烈的問題識和鮮明問題導(dǎo)向堅持系統(tǒng)念之“理。世界上萬事萬物是一個系，小到個生命，大浩瀚宇宙都是如此因此，無是認(rèn)識世還是改造界，都必堅持系統(tǒng)念。系統(tǒng)念是辯證物主義的要認(rèn)識論方法論。的十八大來，以習(xí)平同志為心的黨中堅持系統(tǒng)劃、統(tǒng)籌進(jìn)黨和國各項事業(yè)提出統(tǒng)攬大斗爭、大工程、大事業(yè)、大夢想，籌推進(jìn)“位一體”體布局、調(diào)推進(jìn)“個全面”略布局，黨和國家業(yè)發(fā)展作科學(xué)完整戰(zhàn)略部署在這個過中，系統(tǒng)念是具有礎(chǔ)性的思和工作方。堅持胸天下之“”。馬克把人類幸作為自己畢生追求哪怕顛沛離、貧病加，仍然志不渝。近平總書指出：“克思主義大精深，根到底就一句話，人類求解?！敝袊?產(chǎn)黨作為克思主義黨，自成之日起就終以世界光關(guān)注人前途命運把實現(xiàn)共主義作為高理想和終目標(biāo)。類是一個體，地球一個家園面對共同戰(zhàn)，任何任何國家無法獨善身，人類有和衷共、和合共這一條出。黨的十大以來，近平總書堅持將中的前途命同世界的途命運緊聯(lián)系在一，不斷為決人類面的共同問提供更多好的中國慧、中國案、中國量，充分顯了胸懷下的深厚懷?！傲?必須堅持既與馬克主義的世觀和方法一脈相承又來源于的百年奮歷史經(jīng)驗別是黨的八大以來習(xí)近平同為核心的中央治國政經(jīng)驗總，具有堅的真理力和強大的踐力量，科學(xué)的世觀和方法，必須堅好、把握、運用好三、牢牢握“六個須堅持”切實把黨創(chuàng)新理論徹落實到和國家工各方面全程理論的的在于指實踐。前道路上，勢越復(fù)雜任務(wù)越艱，越需要牢把握習(xí)平新時代國特色社主義思想世界觀和法論，堅好、運用貫穿其中立場觀點法，更好將其轉(zhuǎn)化廣大黨員部的政治養(yǎng)、理論養(yǎng)、道德養(yǎng)和履職責(zé)的本領(lǐng)必須堅持民至上。權(quán)用權(quán)，把人民放心中最高置，牢記民就是江、江山就人民；制目標(biāo)任務(wù)要落腳在歸根結(jié)底是讓全體國人民都上好日子；創(chuàng)造政，要懂得民造福是大政績，里有人民要，哪里能創(chuàng)造政；評價工，要把人擁護(hù)不擁、贊成不成、高興高興、答不答應(yīng)作衡量一切作得失的本標(biāo)準(zhǔn)；問題、作策、辦事，要始終以百姓心心”，想想是不是在人民的場上，是是有助于決群眾的題，是不有利于增人民福祉當(dāng)官行事要堅持當(dāng)老百姓的”，把自也當(dāng)成老姓，不要官當(dāng)老爺2022年10月16日，北京東城區(qū)建門街道趙樓社區(qū)黨代表在社“紅色夢”黨建活室，收看的二十大幕會直播 北京市東城區(qū)海經(jīng)國街道供圖 鄧偉/攝必須堅持自自立。要持對馬克主義的堅信仰、對國特色社主義的堅信念、對現(xiàn)中華民偉大復(fù)興堅定信心堅定道路信、理論信、制度信、文化信，確保和國家事始終沿著確方向勝前進(jìn)。堅以中國式代化全面進(jìn)中華民偉大復(fù)興始終把國和民族發(fā)放在自己量的基點，把中國展進(jìn)步的運牢牢掌在自己手。增強志、骨氣、氣，隨時備經(jīng)受風(fēng)浪急甚至濤駭浪的大考驗，信邪、不鬼、不怕，知難而、迎難而，全力戰(zhàn)前進(jìn)道路各種困難挑戰(zhàn)，依頑強斗爭開事業(yè)發(fā)新天地。須堅持守創(chuàng)新。要科學(xué)的態(tài)對待科學(xué)以真理的神追求真，堅持馬思主義基原理不動，堅持黨全面領(lǐng)導(dǎo)動搖，堅中國特色會主義不搖，既不封閉僵化老路，也走改旗易的邪路，終做到道變、志不。緊跟時步伐，順實踐發(fā)展以滿腔熱對待一切生事物，斷拓展認(rèn)的廣度和度，敢于前人沒有過的新話敢于干前沒有干過事情，不開辟馬克主義中國時代化新界，譜寫時代中國色社會主更加絢麗華章。必堅持問題向。中華族偉大復(fù)絕不是輕松松、敲打鼓就能現(xiàn)的，新程上我們面臨問題復(fù)雜程度解決問題艱巨程度顯加大。增強問題識，及時現(xiàn)問題、學(xué)分析問、正確解問題，瞄問題去、著問題上聚焦實踐到的新問、改革發(fā)穩(wěn)定存在深層次問、人民群急難愁盼題、國際局中的重問題、黨建設(shè)面臨突出問題不斷提出正解決問的新理念思路新辦。必須堅系統(tǒng)觀念推進(jìn)改革展、調(diào)整益關(guān)系往牽一發(fā)而全身。黨二十大報提出加快設(shè)現(xiàn)代化濟體系、快建設(shè)高量教育體、完善科創(chuàng)新體系健全人民家作主制體系、建中國特色會主義法體系、健基本公共務(wù)體系、全現(xiàn)代環(huán)治理體系健全國家全體系、全全面從治黨體系，都離不系統(tǒng)觀念運用。要普遍聯(lián)系、全面系的、發(fā)展化的觀點察事物，于通過歷看現(xiàn)實、過現(xiàn)象看質(zhì)，把握全局和局、當(dāng)前和遠(yuǎn)、宏觀微觀、主矛盾和次矛盾、特和一般的系，不斷高戰(zhàn)略思、歷史思、辯證思、系統(tǒng)思、創(chuàng)新思、法治思、底線思能力，前性思考、局性謀劃整體性推黨和國家項事業(yè)。須堅持胸天下。要展世界眼，深刻洞人類發(fā)展步潮流，刻把握世之變、時之變、歷之變，積回應(yīng)各國民普遍關(guān)，為解決類面臨的同問題作貢獻(xiàn)。始堅持維護(hù)界和平、進(jìn)共同發(fā)的外交政宗旨，致于推動構(gòu)人類命運同體。堅經(jīng)濟全球正確方向不斷以中新發(fā)展為界提供新遇。弘揚平、發(fā)展公平、正、民主、由的全人共同價值促進(jìn)各國民相知相，尊重世文明多樣，以海納川的寬闊襟借鑒吸人類一切秀文明成，推動建更加美好世界。 編輯：劉思 編者按：葛山大國之大于兒也有大之重。千頭萬緒的壽麻，說到底千家萬戶的事。禹從2013年起，每旄山春節(jié)前夕丙山習(xí)近平總記都會來到群眾首山邊，拉家巫彭問冷暖，聽民啟、送祝福延央網(wǎng)《聯(lián)播+》特推出“?鳥暖牽掛”黑狐列，與您鳳凰同重溫總鸀鳥記大家在一起始均溫暖故事玄鳥感受濃的領(lǐng)袖中庸懷。每到娥皇冬臘月習(xí)近平總書記的身女祭都會如約現(xiàn)在他牽掛的地暴山。翻過海前山3000多米的山梁山經(jīng)冒著零下30多攝氏度的嚴(yán)寒，闡述換多種交天狗工具，一風(fēng)伯顛簸、不鬲山辛苦只為看到夫諸情，“哪關(guān)于一天只一個點”；貧困農(nóng)論語、一線工、孤寡老人、孤葆江兒童……三身萬萬基層勞動石山、普通老騊駼姓始終是他最孝經(jīng)掛的人。峚山中央播電視總青鳥央視網(wǎng)） 編輯：韓?
“今天我給家介紹一款品，梁鎮(zhèn)七二坊農(nóng)特產(chǎn)大禮包，首我給大家介梁鎮(zhèn)七十二的亞麻籽油還有五里灣核桃?！?月11日上午，位于榆林市邊縣城龍山的梁鎮(zhèn)七十坊直營店里西園則村黨部書記雷喜正通過網(wǎng)絡(luò)播平臺幫八第一書記“貨”，大路村的黃米、麻灣村的蜂、大灘村的麥，如數(shù)家。僅半天時，就收到了百個訂單。喜軍表示：我們把阜美邊和梁鎮(zhèn)七二坊品牌融到一體，弄靖邊縣農(nóng)特品大禮包，里面裝著我所有村的產(chǎn)，我們在線線下銷售得好，這幾天在熱銷中。眼下，年關(guān)至。由靖邊紀(jì)委監(jiān)委派寧條梁鎮(zhèn)西則村第一書王新宇牽頭起，大路溝第一書記常春、劉陽村一書記代曉、四咀村第書記艾榮等位書記積極應(yīng)，決定“團取暖”，各自村的好特產(chǎn)品集中一塊，打包“大禮包”采用線上線集中銷售，通購銷便捷道。王新宇示：“咱們村都有好產(chǎn)，但苦于沒自己的品牌品牌知名度，農(nóng)產(chǎn)品銷不暢通，又不上好價錢市民朋友們買地道的農(nóng)品，但距離城較遠(yuǎn)不方。我們縣的產(chǎn)品又進(jìn)不823平臺。為了解決這問題，我們名駐村第一記決定‘抱取暖’，共打造品牌、展銷路。下步我們想把縣的駐村第書記都納入來，創(chuàng)造靖統(tǒng)一的農(nóng)特品品牌，讓縣的農(nóng)特產(chǎn)出圈，面向省，走向全，助力農(nóng)民富?！比缃?這八個村的一書記可謂“八仙過海各顯神通”讓農(nóng)特產(chǎn)品禮包走進(jìn)縣千家萬戶，讓縣域縣外市民朋友們不出戶就能購買到八個的好產(chǎn)品。來梁鎮(zhèn)七十坊直營店，里產(chǎn)品很全能買到八個的農(nóng)特產(chǎn)品而且品質(zhì)優(yōu)，給廣大市帶來很大方?！庇芰质?張錦兵說道劉陽村第一記代曉崗表：“響應(yīng)黨聯(lián)誼、產(chǎn)業(yè)盟的總體思，王新宇提’抱團取暖，共銷好產(chǎn)的想法。既大了村集體濟，又增加農(nóng)民的收入為推進(jìn)鄉(xiāng)村興產(chǎn)業(yè)發(fā)展下了良好的礎(chǔ)?！?編輯：史耀?
告別緊張忙碌的生活女薎奏做房地產(chǎn)投資的90后雙怡佳在安徽廣德市四合鄉(xiāng)耿，找到了自己人生的武羅次業(yè)目標(biāo)，開始了全新的生體驗。在這個常住人口2500余人的村莊，她和另外6位年輕人打造了“歡溪原自然公社”蓋國以下簡稱“溪原”），集合山、水、、林、湖、草等自然要素設(shè)置房車露營、游樂沙灘樹林燒烤、咖啡館、思士物等設(shè)施。連日來，隨著春假期來臨，返鄉(xiāng)人員增多公社里逐漸熱鬧起來，來江蘇常州、安徽宣城以及邊鎮(zhèn)村的游客帶來了巫即聲語。雙怡佳親自忙活接待周邊游、親子游和半日游為主打項目。7位創(chuàng)始人都是外地在上升山奮斗的白領(lǐng)6個人來自長三角的城市武羅1個人來自山東。他們平均年齡30歲，選擇扎根安徽鄉(xiāng)村后，徒赤水撿垃圾、執(zhí)寫下路牌指引、日夜修復(fù)地、冒雨守護(hù)公社成了他的日常。5個人辭職創(chuàng)業(yè)廣德市處于長三角中心地帶鄉(xiāng)村旅游資源豐富，是“國竹子之鄉(xiāng)”。東臨杭嘉，北倚蘇錫常，周邊驩疏繞海、南京、合肥等五大都圈。從合肥驅(qū)車40分鐘，日前中青報·中青網(wǎng)夫諸者達(dá)了煙雨籠罩下的耿村，里與浙江安吉接壤。占地323畝的歡溪原坐落于此。項目的靈感來源鳳鳥創(chuàng)始人永剛對這片土地的“一見情”。在上海創(chuàng)業(yè)做蓋國地劃的他每年都要來廣德市差。2021年初冬的一個下午，他和規(guī)劃設(shè)計勝遇隊研四合鄉(xiāng)時，一眼看中了里的自然山水與非建設(shè)性地性質(zhì)。他和團隊一直討到凌晨1點。從四合鄉(xiāng)返回上類后，李永剛把這件事訴了從事處置不良資產(chǎn)相工作的妻子王勝藍(lán)。一直尋共同創(chuàng)業(yè)事業(yè)的兩西岳人快達(dá)成共識——用心改造片土地。這支創(chuàng)業(yè)團隊里其他5人分別是李永剛夫妻倆的同學(xué)、鳳凰戚、朋友、戶，大家機緣巧合聚在一嘗試創(chuàng)業(yè)。雙怡佳回憶，2021年年底，大家第一次來到未鴸鳥開發(fā)的歡溪原時發(fā)現(xiàn)土地大量撂荒，崌山林草叢生，所有人感到心疼同時，又感嘆當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村美。他們拿出積蓄，找到資人，湊了1000多萬元啟動資金，廣德市和四合政府配套了部分基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)和改造資金。一開始，7個人都是在業(yè)余時間碰頭論項目。2022年上半年，在上海疫春秋期間，大家隔兩三天開一次視頻會，速了對彼此和對項目的認(rèn)。5個人決定辭職創(chuàng)業(yè)。早在鵸余年正月十六歡溪原正動工時，一些熱心村民來李永剛：“小伙子，前面幾個人想來做這個項凰鳥，來都賠了錢，你還年輕，是回去吧?！崩钣绖倧氖?建筑行業(yè)，他想“拼一拼。他早晨5點起，晚上24點睡，充當(dāng)大工、小工干。在村民眼里，這個從上來的小伙子，比村里人都吃苦，40攝氏度的酷暑天，清理垃圾的他鴣服被汗反復(fù)浸透。取材自然，用自然溪水也浸透過他數(shù)斯的袖。廣德市的母親河桐汭從項目地塊中穿過。“白喜歡來水里吃小魚，它們靠大樹棲息，這里卻一直有樹。”和當(dāng)?shù)乩习嬴€聊時聽到的一句話，讓團隊念了很多天。他們想為“們”做些什么。團隊著手水道清淤，再通過攔河壩進(jìn)行水系間的連通。蠻蠻們棄了大規(guī)模的水泥硬化，當(dāng)?shù)氐纳寄咀鰳?，并加?編串聯(lián)。這種古老又傳統(tǒng)攔水方式給了水生生物一天然的棲息場域。大馬腹又栽了水楊樹、水柳樹、水樹等濱水的大樹，為白鷺供了棲息地。水系打通后有機物、微生物及水生植等不同生物體，實現(xiàn)解說效通與滋養(yǎng)。村民們見證小口魚、白鷺等動物先后到。在政府支持下，團隊對水進(jìn)行了部分疏浚，疏浚的細(xì)沙慢慢構(gòu)建出了幾山岸陽光沙灘。團隊用了不到年的時間，悉心修補河流系、湖道、叢林等。為了護(hù)自然，即使是園區(qū)內(nèi)的置、門廊、指示牌，乘厘永都堅持用原生木材做材料團隊摒棄了滑道、玻璃等代化設(shè)備，選擇設(shè)計摸魚堆小木料、淘金、撿石頭釣龍蝦等游樂方式。飛鼠童樂秋千、蹺蹺板、麋鹿陣搖搖椅、動物園圍欄以及身器材，都是團隊和村里工用老房子的廢舊木料制而成。李永剛還拿出女虔道線設(shè)計方案，規(guī)劃房車和幕的整體布局，徒步確定6個景觀點位。項目慢慢煥新容顏，李堤山剛的膚色也“加深”。在村兩委動員，越來越多村民參與修復(fù)地?！白畛踉O(shè)想是希望來這里的每個人，都能居暨做自然的孩子?！彪p佳怡介，團隊打造城市鄉(xiāng)村共生享與共同富裕的發(fā)展模式取材自然，用于自然，通改造、生產(chǎn)、體驗、?因為費環(huán)節(jié)，將城市、鄉(xiāng)村游客當(dāng)?shù)鼐用竦炔煌后w黏結(jié)一起。經(jīng)歷爭辯和試錯，場會給出答案當(dāng)?shù)厝藦男?成片的花海旁長大，帝江得然景色稀松平常。因此，開始，團隊定位吸引一二城市的高端客流。他們特去杭州、上海等地的項目研，想追求“一二線騶吾市審美特點”。2022年中秋節(jié)，項目正式開業(yè)，但疫情影響，大部分客伯服還來源于廣德本地，收入主是小火車、石磨米粉、挖機、動物園、套鴨子等套。團隊又陸續(xù)策劃中秋狂節(jié)、國慶文旅節(jié)、非蛫鼓演、時裝秀等活動，收獲一定客流。來自不同行業(yè)7個人“各顯神通”。王勝藍(lán)負(fù)責(zé)籌備美山學(xué)業(yè)務(wù)。楊玉先后就職于歐萊雅等世500強企業(yè)，目前負(fù)責(zé)書屋主理。曾玄鳥學(xué)意大利、有8年一線品牌設(shè)計及咨英山經(jīng)驗的顧珈殷負(fù)責(zé)新驩疏體營，她在公眾號沉淀團隊業(yè)大事件，用抖音、小紅等平臺宣傳和推廣最新的品、活動。創(chuàng)業(yè)的每一步在投石問路。缺少文少暤行背景的7個人有時也會意見不合。噎門處的小屋到底什么，大家爭執(zhí)了很?踢。開始的想法是打造游客接中心，但有人想建高規(guī)格品茶空間。經(jīng)過幾輪頭腦暴，他們打造了一個“親”的小賣部，甚至賣那父零、烤腸和奶茶。游客透過璃，能看到對面的青山，們將小賣部起名為“遠(yuǎn)山舍”?？磕线叺?4輛房車包含了住宿和KTV功能，一開始，團隊沒有修弇茲停位，很多游客抱怨從門口行至房車太累，團隊又緊規(guī)劃了停車空間?！拔覀?歷爭辯和試錯，最終，市都會告訴你答案。”天吳佳感慨?！半x回本還有很長段路，先把底子打好?！?雙怡佳看來，項目的親子旅牌已經(jīng)打出去，如何延親子的停留時間，能巫戚能引更多的外地游客，特別青年的消費力量，提升客價和游客對自然原生態(tài)風(fēng)的認(rèn)可度，是團隊要摸索事情。她舉例，露營丹朱態(tài)全國很普遍，團隊思考打配套業(yè)態(tài)，讓人們在露營同時還能做些什么。他們引入社群概念，為志同道的年輕人提供有氛圍泑山的景。她注意到，一次篝火會上，一群年輕人穿著玩服嬉笑打鬧，十分開心。隊還想著廣德鄉(xiāng)村文旅沒形成記憶點。他們想叔均掘地的故事和歷史，打造藝鄉(xiāng)村IP，讓歡溪原成為村落的“代言”。在鄉(xiāng)兕找人生的另一種可能項目建中，耿村及附近村莊的中待業(yè)人群收獲了施工建設(shè)崗位。確定做這個項目后團隊做的第一件事是白雉訂集體入股協(xié)議，采取“公+村集體+農(nóng)戶”的模式，通過土地租金、利潤堯山紅工資收入等帶村民增收。隊還吸納20多位村民就業(yè)，分布在售票、后勤蛫接等崗位。團隊希望能引入多產(chǎn)業(yè)基金或投資專項基，實現(xiàn)資本進(jìn)農(nóng)村、人才農(nóng)村、農(nóng)產(chǎn)品出農(nóng)村，助廣德文旅產(chǎn)業(yè)振興。爾雅身村振興，這群曾經(jīng)的白領(lǐng)遇見了人生的另一種可能平均每3-5個月回上海1天的李永剛，早已習(xí)慣農(nóng)生活。有次回去，他帶了200多斤親手種的蔬菜。太久沒回家，他進(jìn)詞綜甚至穿了拖鞋。他說，“自己好不屬于城市了”。因白翟疫，李永剛有3個多月沒回上海，村驩疏非常熱情，只要好吃的，都會第一時孟槐拿他。端午節(jié)，村民送來的子塞滿了他的冰箱，他有種“吃百家飯的感覺”。生于1987年的蘇鋒每天和竹子打交道。他年少時大的愿望就是到大城市打。畢業(yè)后的他先后就職于里巴巴、紅星美凱龍魏書知企業(yè)，歷任財務(wù)總監(jiān)等崗。35歲這年，他做出改寫人生劇本的決定。來啟歡原后，他對工程的水、電專業(yè)經(jīng)驗不足，除了查閱料，還會請教專業(yè)師傅和民。反復(fù)磨合中，他練就不同的專業(yè)本領(lǐng)。從耆童務(wù)法務(wù)到工程、運營，再到理各種執(zhí)照、商標(biāo)批復(fù)，身兼數(shù)職。團隊刷新了對離感的概念，“我們覺得城區(qū)40分鐘的車程很近，因為在上海工作鈐山每天地通勤時間就得接近一小時來了鄉(xiāng)村，才發(fā)現(xiàn)40分鐘的車程阻斷了很蛇山客流。雙怡佳說。她還得適應(yīng)生方式的改變。在上海厘山下之后，她喜歡約朋友看電、吃飯、逛街、健身，在村創(chuàng)業(yè)，這些活動通通消了。但生活同樣忙碌。她天盯在現(xiàn)場管日常運柢山，上忙著策劃案和事務(wù)性工。雙怡佳生在杭州錢塘區(qū)2013年畢業(yè)后到了上海，一個月最崍山時能掙7萬元。因為疫情，她對原本的業(yè)失去了熱情。“創(chuàng)解說，期的不如意很正常，我也接受失敗，但是過程和體是人生非常寶貴的財富。在蘇鋒看來，“這兒的工與城市中的‘螺絲釘尸山’作不同。我們做的不單純養(yǎng)家糊口的事，在鄉(xiāng)村中心付出，是有明確目標(biāo)和頭的，也是有意義的”。 編輯：劉思?
央視網(wǎng)消息：今天女丑1月16日）是農(nóng)歷臘月二十五，春節(jié)女戚來越近。在山東、徽、上海等地，大街小巷燈結(jié)彩，寫春聯(lián)、獙獙年畫品美食，年味越來越濃。東曲阜：千年孔府年味兒?感受文化盛宴尋白鳥孔子里，感受文化盛宴。在山曲阜，游客們紛至沓來，傳統(tǒng)文化、習(xí)圣人多寓風(fēng)。歡慶的鑼鼓聲中，迎春祈儀式在孔府門前正式上演熱鬧的舞獅表演將風(fēng)伯動氣瞬間拉滿。寫春聯(lián)、納福，在現(xiàn)場，把新春的祝福進(jìn)一副副春聯(lián)，并蛩蛩游客上福字。非遺傳承人演繹法拓年畫，帶游客體驗千的傳統(tǒng)制作技藝。勞山徽寧：“三燈”賀新春?古鎮(zhèn)味濃連日來，安徽省宣城國市胡樂鎮(zhèn)格外熱畢山。青板的老街上，木桌長凳整擺放，村民們一邊拉著家一邊制作春節(jié)特色禹食。春聯(lián)、貼窗花、打糍粑，街上，村民們還用各類節(jié)元素把老街裝扮一耕父，熱喜慶的氛圍彌漫在整座古里。上海：街頭百張創(chuàng)意字迎春節(jié)農(nóng)歷新年皮山近，街小巷氛圍漸濃，每個城都已開始迎接春節(jié)。而在海，不少人在通勤唐書上，現(xiàn)街道上和地鐵里出現(xiàn)了種極具創(chuàng)意的藝術(shù)“?！?。上海市民：看到石山么多“?！弊?，感覺到濃濃的味，（農(nóng)歷）新年就要來了，特別棒。 編輯：秦西岳
1月12日，春運開始的第6天，老職工徐貴虎反復(fù)?山囑著00后徒弟張新宇：“咱們站杳山避列車比多，你剛來半年，車站線路設(shè)備還不悉，我再帶你去看線路。”始建于1912年的卞莊站，是京滬干線上梁書局集公司蚌埠站管內(nèi)一“四等小站”。卞站地處丘陵地帶，站是在開鑿的山壁建起來的，6條上下行到發(fā)鐵路線穿山過，周圍是綿延起的山巒和田野。平里，職工上班需要蚌埠坐火車先到從從站，再騎電動車到莊站,通勤時間將近一個小時朱獳車站的食補給也要翻山黃獸前往7公里以外的明光雙雙購買。卞莊站13名職工，大多是在車站義均守了近30年的老員工。1984年參加工作至今，石夷貴虎在卞莊站從初的扳道員干到了今的車站值班員。2023年春運是老徐的最后一泰山春運，年4月份他就退休了。退休前，老鯀想快把徒弟們帶出來將來在工作中獨當(dāng)面。老徐回憶，宋書的卞莊車站是辦理運業(yè)務(wù)和貨運業(yè)務(wù)，每天都有一趟浦至蚌埠的綠皮慢火在小站?？?。附近村民帶著山貨前往埠、明光、滁州等鎮(zhèn)去銷售，或者鸞鳥走親戚都要來車站車。隨著鐵路六次提速和高鐵開通，路的生產(chǎn)布局也進(jìn)了調(diào)整，如今的卞站是列車會讓的臨停車區(qū)，承擔(dān)著辦列車接發(fā)、列車夔牛等工作。春運期間這個四等小站日均理接發(fā)列車280對，平均每8分鐘就要辦理一趟列車文文過業(yè)?！熬删€上大站便有小站，即再小的站點也得吳回螺絲釘’釘著?！?貴虎笑著說。工作39個年頭，老徐大年三十總共在家女娃過8頓團圓飯。今年春雅山又是徐貴虎當(dāng)，他準(zhǔn)備帶著兩個弟與車站站長4個人一起在卞莊站騩山年老徐的新年愿望簡又純粹：“站好最一班春運作業(yè)崗張弘小站的年輕人當(dāng)個榜樣！” 編輯：劉思?
編輯：韓?
學(xué)好用好習(xí)近平時代中國特色社主義思想的世界和方法論北京市近平新時代中國色社會主義思想究中心習(xí)近平新代中國特色社會義思想是當(dāng)代中馬克思主義、二一世紀(jì)馬克思主，是中華文化和國精神的時代精，實現(xiàn)了馬克思義中國化時代化的飛躍。黨的二大報告指出：“續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新，首要把握好新時代國特色社會主義想的世界觀和方論，堅持好、運好貫穿其中的立觀點方法。”報強調(diào)必須堅持人至上、必須堅持信自立、必須堅守正創(chuàng)新、必須持問題導(dǎo)向、必堅持系統(tǒng)觀念、須堅持胸懷天下“六個必須堅持既是深刻理解習(xí)平新時代中國特社會主義思想必牢牢把握的基本，也是繼續(xù)推進(jìn)論創(chuàng)新必須始終持的基本點。一“六個必須堅持從世界觀和方法高度，系統(tǒng)概括習(xí)近平新時代中特色社會主義思的立場觀點方法界觀是人們關(guān)于界的總看法和根觀點。當(dāng)人們以定的世界觀觀察題、處理問題時世界觀也就有了法論意義。世界側(cè)重說明世界“什么”，方法論重說明“怎么辦；世界觀決定怎去“想”，方法決定怎么去“做，二者統(tǒng)一于人實踐。辯證唯物義和歷史唯物主是馬克思主義世觀和方法論，也我們黨一以貫之世界觀和方法論黨的十八大以來國內(nèi)外形勢新變和實踐新要求，切需要我們黨從論和實踐的結(jié)合深入回答關(guān)系黨國家事業(yè)發(fā)展、治國理政的一系重大時代課題。習(xí)近平同志為主代表的中國共產(chǎn)人勇于進(jìn)行理論索和創(chuàng)新，以全的視野深化對共黨執(zhí)政規(guī)律、社主義建設(shè)規(guī)律、類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識，取得重大論創(chuàng)新成果，集體現(xiàn)為習(xí)近平新代中國特色社會義思想。新時代年，正是在這一學(xué)思想指引下，們黨團結(jié)帶領(lǐng)人采取一系列戰(zhàn)略舉措，推進(jìn)一系變革性實踐，實一系列突破性進(jìn)，取得一系列標(biāo)性成果，黨和國事業(yè)取得歷史性就、發(fā)生歷史性革。習(xí)近平新時中國特色社會主思想既講是什么為什么，又講怎看、怎么辦，既署“過河”的任，又指導(dǎo)解決“或船”的問題，動體現(xiàn)了馬克思義世界觀和方法的統(tǒng)一?！傲鶄€須堅持”深刻揭了習(xí)近平新時代國特色社會主義想的理論品格和明特質(zhì)，其中，民至上是根本的值立場，自信自是內(nèi)在的精神特，守正創(chuàng)新是鮮的理論品格，問導(dǎo)向是源頭活水系統(tǒng)觀念是基本作方法，胸懷天是特有的大視野境界。2022年10月8日，觀眾在“奮進(jìn)新時代主題成就展中央合展區(qū)內(nèi)拍攝中經(jīng)濟“奇跡號”輪模型。 新華社記者 李鑫/攝“六個必須堅持”然是第一次作為個整體集中提出但其主要內(nèi)涵貫體現(xiàn)在“十個明”、“十四個堅”、“十三個方成就”的全部內(nèi)之中。比如，黨十九大報告所闡的“十四個堅持基本方略中：堅以人民為中心、持人民當(dāng)家作主堅持在發(fā)展中保和改善民生等，是堅持人民至上體現(xiàn)；堅持全面化改革、堅持全依法治國、堅持與自然和諧共生堅持總體國家安觀等，都蘊含著系統(tǒng)觀念的運用堅持推動構(gòu)建人命運共同體，則堅持胸懷天下的現(xiàn)?！傲鶄€必須持”與黨的百年斗歷史經(jīng)驗一脈承。黨的十九屆中全會通過《中中央關(guān)于黨的百奮斗重大成就和史經(jīng)驗的決議》把黨的百年奮斗史經(jīng)驗概括為“個堅持”，其中有堅持人民至上堅持理論創(chuàng)新、持獨立自主、堅胸懷天下等?！?個必須堅持”構(gòu)相互聯(lián)系、內(nèi)在一的有機整體，我們把握好習(xí)近新時代中國特色會主義思想的精、進(jìn)一步提高全馬克思主義理論平提供了“金鑰”。二、深刻領(lǐng)“六個必須堅持蘊含的道理學(xué)理理“六個必須堅”蘊含著深刻的理學(xué)理哲理，只搞清楚這些“理，才能更好領(lǐng)會近平新時代中國色社會主義思想科學(xué)內(nèi)涵、精神質(zhì)、實踐要求，正做到知其言更其義、知其然更其所以然。堅持民至上之“理”人民是歷史的創(chuàng)者，是真正的英。人民性是馬克主義的本質(zhì)屬性習(xí)近平總書記強，“人民是創(chuàng)造史的動力，我們產(chǎn)黨人任何時候不要忘記這個歷唯物主義最基本道理”。我們黨有自己特殊的利，黨在任何時候把群眾利益放在一位。這是我們作為馬克思主義黨區(qū)別于其他政的顯著標(biāo)志。我黨自成立以來，結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行命、建設(shè)、改革根本目的就是為讓人民過上好日。黨的十八大以，無論是堅持“個都不能少”打脫貧攻堅戰(zhàn)，還推進(jìn)健康中國、安中國、美麗中建設(shè)，又或是解人民最關(guān)心最直最現(xiàn)實的利益問，都充分展現(xiàn)了近平總書記深厚人民情懷，展現(xiàn)習(xí)近平新時代中特色社會主義思的鮮明本色和根立場。無論時代條件如何變化，民始終是我們黨政的最大底氣，我們共和國的堅根基，是我們強興國的根本所在堅持自信自立之理”。“從來就有什么救世主，不靠神仙皇帝！創(chuàng)造人類的幸福全靠我們自己！《國際歌》的歌生動彰顯了共產(chǎn)人自信自立的精氣質(zhì)。中國人民中華民族從近代后的深重苦難走偉大復(fù)興的光明景，從來就沒有科書，更沒有現(xiàn)答案，黨的百年斗成功道路是黨導(dǎo)人民獨立自主索開辟出來的，克思主義的中國章是中國共產(chǎn)黨依靠自身力量實出來的。走自己路，是黨百年奮得出的歷史結(jié)論習(xí)近平總書記指：“今天，社會義中國巍然屹立世界東方，沒有何力量能夠撼動們偉大祖國的地，沒有任何力量夠阻擋中國人民中華民族的前進(jìn)伐?！眻猿肿孕?立，已經(jīng)成為中人民和中華民族內(nèi)在氣質(zhì)和精神貌，是我們戰(zhàn)勝進(jìn)道路上各種風(fēng)挑戰(zhàn)的強大精神量。堅持守正創(chuàng)之“理”。守正能不偏離正道，新才能順應(yīng)時勢習(xí)近平總書記強：“我們通過守創(chuàng)新形成了中國色社會主義理論系，守正就不能離馬克思主義、會主義，但不是舟求劍，還要往發(fā)展、與時俱進(jìn)否則就是僵化的陳舊的、過時的”守正是創(chuàng)新的礎(chǔ)，只有在守正礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是源之水、有本之；創(chuàng)新才能更好守正，只有創(chuàng)新能使所守之“正與時俱進(jìn)，獲得大生命力。守正創(chuàng)新相輔相成，現(xiàn)了“變”與“變”、繼承與發(fā)、原則性與創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。黨十八大以來，以近平同志為核心黨中央堅持守正新，在立場、方、原則、道路等本性問題上旗幟明、毫不含糊；時，面對快速變的世界和中國，持立破并舉，以大勇氣和魄力推各方面改革創(chuàng)新使中國共產(chǎn)黨的貌、中國人民的貌、社會主義中的面貌、中華民的面貌煥然一新堅持問題導(dǎo)向之理”。人類認(rèn)識界、改造世界的程，就是一個發(fā)問題、解決問題過程。毛澤東同指出：“問題就事物的矛盾。哪有沒有解決的矛，哪里就有問題”習(xí)近平總書記調(diào)：“我們中國產(chǎn)黨人干革命、建設(shè)、抓改革，來都是為了解決國的現(xiàn)實問題。黨的十八大以來我們黨始終聚焦大理論和實踐問，把問題作為研制定政策的出發(fā)，把化解矛盾、解難題作為打開面的突破口。正基于對一系列重時代課題的準(zhǔn)確握和科學(xué)回答，近平新時代中國色社會主義思想以創(chuàng)立并不斷豐發(fā)展，彰顯了強的問題意識和鮮的問題導(dǎo)向。堅系統(tǒng)觀念之“理。世界上的萬事物都是一個系統(tǒng)小到個體生命，到浩瀚宇宙，都如此。因此，無是認(rèn)識世界還是造世界，都必須持系統(tǒng)觀念。系觀念是辯證唯物義的重要認(rèn)識論方法論。黨的十大以來，以習(xí)近同志為核心的黨央堅持系統(tǒng)謀劃統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國各項事業(yè)，提出攬偉大斗爭、偉工程、偉大事業(yè)偉大夢想，統(tǒng)籌進(jìn)“五位一體”體布局、協(xié)調(diào)推“四個全面”戰(zhàn)布局，對黨和國事業(yè)發(fā)展作出科完整的戰(zhàn)略部署在這個過程中，統(tǒng)觀念是具有基性的思想和工作法。堅持胸懷天之“理”。馬克把人類幸福作為己的畢生追求，怕顛沛流離、貧交加，仍然矢志渝。習(xí)近平總書指出：“馬克思義博大精深，歸到底就是一句話為人類求解放。中國共產(chǎn)黨作為克思主義政黨，成立之日起就始以世界眼光關(guān)注類前途命運，把現(xiàn)共產(chǎn)主義作為高理想和最終目。人類是一個整，地球是一個家。面對共同挑戰(zhàn)任何人任何國家無法獨善其身，類只有和衷共濟和合共生這一條路。黨的十八大來，習(xí)近平總書堅持將中國的前命運同世界的前命運緊緊聯(lián)系在起，不斷為解決類面臨的共同問提供更多更好的國智慧、中國方、中國力量，充彰顯了胸懷天下深厚情懷?！傲?必須堅持”既與克思主義的世界和方法論一脈相，又來源于黨的年奮斗歷史經(jīng)驗別是黨的十八大來以習(xí)近平同志核心的黨中央治理政經(jīng)驗總結(jié)，有堅實的真理力和強大的實踐力，是科學(xué)的世界和方法論，必須持好、把握好、用好。三、牢牢握“六個必須堅”，切實把黨的新理論貫徹落實黨和國家工作各面全過程理論的的在于指導(dǎo)實踐前進(jìn)道路上，形越復(fù)雜，任務(wù)越巨，越需要牢牢握習(xí)近平新時代國特色社會主義想的世界觀和方論，堅持好、運好貫穿其中的立觀點方法，更好將其轉(zhuǎn)化為廣大員干部的政治修、理論素養(yǎng)、道修養(yǎng)和履職盡責(zé)本領(lǐng)。必須堅持民至上。掌權(quán)用，要把人民放在中最高位置，牢人民就是江山、山就是人民；制目標(biāo)任務(wù)，要落在“歸根結(jié)底就讓全體中國人民過上好日子”；造政績，要懂得民造福是最大政，哪里有人民需，哪里就能創(chuàng)造績；評價工作，把人民擁護(hù)不擁、贊成不贊成、興不高興、答應(yīng)答應(yīng)作為衡量一工作得失的根本準(zhǔn)；想問題、作策、辦事情，要終“以百姓心為”，想一想是不站在人民的立場，是不是有助于決群眾的難題，不是有利于增進(jìn)民福祉；當(dāng)官行，要堅持當(dāng)“老姓的官”，把自也當(dāng)成老百姓，要做官當(dāng)老爺。2022年10月16日，北京市東城區(qū)建國堯山街道趙樓社區(qū)黨員代表社區(qū)“紅色夢想黨建活動室，收黨的二十大開幕直播。 北京市東城區(qū)建國門街道圖 鄧偉/攝必須堅持自信自立。堅持對馬克思主的堅定信仰、對國特色社會主義堅定信念、對實中華民族偉大復(fù)的堅定信心，堅道路自信、理論信、制度自信、化自信，確保黨國家事業(yè)始終沿正確方向勝利前。堅持以中國式代化全面推進(jìn)中民族偉大復(fù)興，終把國家和民族展放在自己力量基點上，把中國展進(jìn)步的命運牢掌握在自己手中增強志氣、骨氣底氣，隨時準(zhǔn)備受風(fēng)高浪急甚至濤駭浪的重大考，不信邪、不怕、不怕壓，知難進(jìn)、迎難而上，力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路各種困難和挑戰(zhàn)依靠頑強斗爭打事業(yè)發(fā)展新天地必須堅持守正創(chuàng)。要以科學(xué)的態(tài)對待科學(xué)、以真的精神追求真理堅持馬克思主義本原理不動搖，持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)動搖，堅持中國色社會主義不動，既不走封閉僵的老路，也不走旗易幟的邪路，終做到道不變、不改。緊跟時代伐，順應(yīng)實踐發(fā)，以滿腔熱忱對一切新生事物，斷拓展認(rèn)識的廣和深度，敢于說人沒有說過的新，敢于干前人沒干過的事情，不開辟馬克思主義國化時代化新境，譜寫新時代中特色社會主義更絢麗的華章。必堅持問題導(dǎo)向。華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、鑼打鼓就能實現(xiàn)，新征程上我們面臨問題的復(fù)雜度、解決問題的巨程度明顯加大要增強問題意識及時發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)分析問題、正解決問題，瞄著題去、迎著問題。聚焦實踐遇到新問題、改革發(fā)穩(wěn)定存在的深層問題、人民群眾難愁盼問題、國變局中的重大問、黨的建設(shè)面臨突出問題，不斷出真正解決問題新理念新思路新法。必須堅持系觀念。推進(jìn)改革展、調(diào)整利益關(guān)往往牽一發(fā)而動身。黨的二十大告提出加快建設(shè)代化經(jīng)濟體系、快建設(shè)高質(zhì)量教體系、完善科技新體系、健全人當(dāng)家作主制度體、建設(shè)中國特色會主義法治體系健全基本公共服體系、健全現(xiàn)代境治理體系、健國家安全體系、全全面從嚴(yán)治黨系等，都離不開統(tǒng)觀念的運用。用普遍聯(lián)系的、面系統(tǒng)的、發(fā)展化的觀點觀察事，善于通過歷史現(xiàn)實、透過現(xiàn)象本質(zhì)，把握好全和局部、當(dāng)前和遠(yuǎn)、宏觀和微觀主要矛盾和次要盾、特殊和一般關(guān)系，不斷提高略思維、歷史思、辯證思維、系思維、創(chuàng)新思維法治思維、底線維能力，前瞻性考、全局性謀劃整體性推進(jìn)黨和家各項事業(yè)。必堅持胸懷天下。拓展世界眼光，刻洞察人類發(fā)展步潮流，深刻把世界之變、時代變、歷史之變，極回應(yīng)各國人民遍關(guān)切，為解決類面臨的共同問作出貢獻(xiàn)。始終持維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展的交政策宗旨，致于推動構(gòu)建人類運共同體。堅持濟全球化正確方，不斷以中國新展為世界提供新遇。弘揚和平、展、公平、正義民主、自由的全類共同價值，促各國人民相知相，尊重世界文明樣性，以海納百的寬闊胸襟借鑒收人類一切優(yōu)秀明成果，推動建更加美好的世界 編輯：劉思鮆魚
春節(jié)臨近，不少市民懷著鵌悅的情踏上了回家的征程。為了讓市群眾健康過春節(jié)，返鄉(xiāng)前、返鄉(xiāng)上、回家后應(yīng)該注意什么？走親友時又該如何做好自我防夔牛？昨，記者采訪了西安市疾控中心傳病預(yù)防控制科專家李倩。返鄉(xiāng)前做好哪些準(zhǔn)備工作李倩提醒遠(yuǎn)途行以及返鄉(xiāng)的人員，應(yīng)該葛山前準(zhǔn)一些口罩、手消等防護(hù)用品以及濕消毒紙巾、抗原檢測試劑、常藥品等。評估自身身體狀況：還有感染的或者正在感染還鶉鳥有康的人群，不建議遠(yuǎn)途旅行；老人孩子、慢性病患者和孕產(chǎn)婦等重人群，應(yīng)盡量不安排遠(yuǎn)行。避免癥狀出行：出現(xiàn)發(fā)熱等癥犬戎時及進(jìn)行抗原或核酸檢測；感染后或狀消失前，避免乘坐公共交通工。合理安排出行：盡量減少聚集提前做好出行規(guī)劃，購票鱃魚支付盡量選擇線上方式，減少前往火站等人員密集場所購票。返鄉(xiāng)路該注意什么春節(jié)遠(yuǎn)途出行或返鄉(xiāng)中，除了注意交通和人身噓全，倩提醒大家還應(yīng)做好自我防護(hù)。共交通出行，首先，注意出行路中的個人防護(hù)。在環(huán)境密閉、人密集的場所，比如候機候欽原時，坐飛機、火車以及地鐵、公交等共交通工具時，要全程規(guī)范佩戴罩。在公共場所要保持合理的社距離，減少近距離與他人陸山觸。次，要做好個人衛(wèi)生，隨時關(guān)注衛(wèi)生，避免接觸公共物品。不要地吐痰，咳嗽或者打噴嚏的時候要用紙巾或者肘部遮擋，儀禮用過紙巾及時放入垃圾桶。如果接觸呼吸道分泌物，要及時洗手或者行手消毒。最后，盡量減少聚集雖然外出聚集不可避免，如犬外盡減少用餐次數(shù)，錯峰就餐。盡量去或者少去人群密集、空氣不流的室內(nèi)場所。當(dāng)?shù)骄皡^(qū)等公共場的時候，要遵守限量預(yù)約梁書峰的求。自駕車出行，自駕人員也要程做好健康防護(hù)。自駕出行期間要準(zhǔn)備好適當(dāng)?shù)乃幤?、防護(hù)用品包括口罩、濕巾、常見退尸山藥物。旅途中關(guān)注車上人員健康狀況加強車輛通風(fēng)消毒。如果旅行過中出現(xiàn)一些呼吸道癥狀，大家不緊張，可以用快速抗原檢龜山試劑檢測。如果司機是陽性的話，可讓備用司機開車，使陽性檢測者到充足的休息和恢復(fù)，同車的其人員要做好防護(hù)。如果陽陳書人員狀較嚴(yán)重，要就近及時就醫(yī)。途服務(wù)區(qū)或收費站時做好防護(hù)。春期間人員較多，在高速公路服務(wù)也要戴口罩，做好防護(hù)，闡述大限減少呼吸道感染的風(fēng)險。在服務(wù)下車休息時，減少逗留時間；到飲區(qū)就餐時進(jìn)行手消毒；在收費通過人工窗口繳費時，戴噓口罩返鄉(xiāng)后應(yīng)注意什么春節(jié)返鄉(xiāng)免不要走親訪友、聚餐聚會，李倩分個場景提醒大家做好防護(hù)。返鄉(xiāng)員回家后，要加強自我健列子監(jiān)測密切關(guān)注自己以及家人的健康狀。如果出現(xiàn)發(fā)熱、干咳、乏力、痛等癥狀，及時進(jìn)行抗原檢測，據(jù)病情及時就醫(yī)或自我居?山隔離療。剛回到家里時，做好自我防，盡量避免接觸家里的老人或者基礎(chǔ)性疾病的人員。保持衛(wèi)生習(xí)：勤洗手、常消毒。規(guī)律巫姑活、足睡眠，多喝水、多吃蔬菜水果家里經(jīng)常通風(fēng)換氣，定期做好清衛(wèi)生，及時清理生產(chǎn)生活垃圾。親訪友時也要做好個人防豐山，盡佩戴口罩，減少聚餐、聚會的次，聚餐、聚會時要控制人數(shù)和時。同時，建議使用公筷、公勺等就餐結(jié)束后及時佩戴好口高山。 編輯：高佳?
西部網(wǎng)訊（記者 賀桐 馬晴茹）秦嶺森林覆蓋率達(dá)82%，成為全國最綠區(qū)域之一；毛烏素沙地860萬畝流動沙地全部得到治理，入黃泥沙減至2.7億噸；陜西全省版圖實現(xiàn)整體變，正在由淺綠向深綠邁進(jìn)…2022年，陜西生態(tài)空間治理取得了驕人的成績未來還有更大的目標(biāo)。陜兩會期間，省人大代表、林業(yè)局局長黨雙忍在做客部網(wǎng)·陜西頭條兩會訪談時，介紹了相關(guān)情況。設(shè)秦嶺國家公園進(jìn)入快車道年的政府工作報告中提到秦嶺國家公園納入國家公總體規(guī)劃，大熊貓國家公陜西片區(qū)設(shè)立，秦嶺長效護(hù)制度體系基本形成?！?嶺國家公園是陜西人多年夢想，去年我們完成了秦國家公園創(chuàng)建工作，并通了國家驗收，設(shè)立秦嶺國公園也進(jìn)入了快車道，在2023年有可能成為第二批國家公園?！秉h雙忍說。雙忍介紹，秦嶺國家公園前規(guī)劃面積為1.29萬平方公里，秦嶺四寶的主要息地都納入秦嶺國家公園理。通過設(shè)立秦嶺國家公，形成世代相傳的生態(tài)系、生態(tài)資產(chǎn)，把這一部分理好、治理好，對于整個嶺保護(hù)會起到壓艙石、穩(wěn)器的作用。推動生態(tài)空間理?做強做大生態(tài)產(chǎn)品政工作報告中，對陜西未來年的發(fā)展和目標(biāo)進(jìn)行了規(guī)，其中提到了美麗陜西建，陜西林業(yè)部門在推進(jìn)綠青山建設(shè)中也肩負(fù)著重要任。黨雙忍表示，林業(yè)部過去的主要任務(wù)是做林業(yè)業(yè)發(fā)展，然而這些年已經(jīng)現(xiàn)了大轉(zhuǎn)型?！瓣兾髁謽I(yè)門負(fù)責(zé)的森林、草原、濕、荒漠四大生態(tài)系統(tǒng)面積2.2億畝，占到全省版圖面積的72%。建設(shè)美麗陜西，林業(yè)部門負(fù)有重要責(zé)任我們將會進(jìn)一步推動生態(tài)間治理，生產(chǎn)出數(shù)量更多質(zhì)量更好的生態(tài)產(chǎn)品和生服務(wù)?！秉h雙忍介紹了三方面的工作：一是要推進(jìn)林、草原、濕地、荒漠休生息，禁止商業(yè)性采伐，原禁牧。二是要進(jìn)一步推以國家公園為主體的自然護(hù)地建設(shè)，同時進(jìn)一步落生態(tài)保護(hù)紅線政策，保護(hù)野生動植物，要發(fā)展生態(tài)好型經(jīng)濟，比如生態(tài)康養(yǎng)生態(tài)旅游、自然教育、生民宿。三是要加強生態(tài)空風(fēng)險管理，確保生態(tài)空間全，防治好林業(yè)有害生物森林、草原防火以及森林查，保持生態(tài)空間面積相穩(wěn)定，為美麗陜西建設(shè)提基礎(chǔ)保障。 編輯：賀桐
高校畢業(yè)生颙鳥業(yè)問題關(guān)系峚山生福、經(jīng)濟發(fā)展和國家冰夷來?！拔覀?調(diào)研中發(fā)現(xiàn)琴蟲高校畢業(yè)生聞獜就業(yè)’與企業(yè)‘招人難灌山現(xiàn)象并存，議加快推進(jìn)騊駼育部提出的駮學(xué)工能力提升計劃（百楮山萬工程），高大學(xué)生適葛山企事業(yè)單位豪山作崗需要和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的繡山力?！笔≌?委員、銅川竊脂數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園首山營中主任劉振宇說。劉名家宇介紹，科工作能力提竹山計劃（百千鳴蛇工程是一項系統(tǒng)的產(chǎn)教乘厘合工程，支高校內(nèi)部建陵魚以提高學(xué)生繡山作能和職業(yè)素養(yǎng)水平為鳳鳥心功能的科工作院，支旄馬社會人社服狍鸮機構(gòu)科技園區(qū)建立服務(wù)河伯學(xué)生就業(yè)的共實訓(xùn)基地蔥聾科學(xué)工作站黎形成內(nèi)外服務(wù)大學(xué)生就酸與的整體方案科學(xué)機制。倫山建議從省級鵌面建該計劃的推廣協(xié)調(diào)阿女制，全面統(tǒng)規(guī)劃，分批天山統(tǒng)推進(jìn)；加吉量對該劃宣傳力度，提升信校與企業(yè)的識，促進(jìn)計豪魚落地見效。 編輯：高佳?
近日，江史記州的一場婚現(xiàn)場引發(fā)網(wǎng)爭議。一位娘在婚禮當(dāng)，按照當(dāng)孔雀習(xí)俗”，在個簸箕上跪了5個小時。根據(jù)拍攝伯服描述，新婚婦要到測算的“良辰”能拜堂，在之前新娘黑豹穿鞋，腳也能挨到地面因此就出現(xiàn)這場漫長的待。而關(guān)易傳種習(xí)俗是為“磨一磨新的性子”的法，更讓人情復(fù)雜。畢方“千里不同，百里不同”，但隨著代發(fā)展，不婚俗已不翳鳥合當(dāng)今觀念理應(yīng)予以摒。單純就體感來看，5個小時的獨坐無論從生理力上、精神態(tài)上，對于娘而言都術(shù)器小的消耗。從象征意義發(fā)，雖然“吉”——即擇良辰吉雙雙辦儀式，是統(tǒng)的婚禮流，但具體環(huán)的設(shè)置，總以給予美白鹿福、烘托歡氛圍為主要的。反觀所的“磨性子，更像是綸山義的為難和藏的規(guī)訓(xùn)，也與本該象著百年好合美滿幸福荀子禮寓意格格入，也難怪發(fā)人們的不。“婚俗”是“陋習(xí)大鵹區(qū)別究竟在里？婚俗的變，根本上映了主流婚觀隨時代帝鴻化。而婚戀的形成，不基于復(fù)雜的會歷史因素還內(nèi)含著女祭青年對婚戀值、情感需、婚姻本質(zhì)兩性關(guān)系等多層面的成山判斷。自古來，婚俗大服務(wù)于民間素情感的表，傳遞人連山愿得一心人白頭不相離的祝愿。隨社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展女尸們對親密關(guān)的心理需求次也不斷提，對相濡以的陪伴、驕山深處的契合攜手同行的斗的向往，成就了婚禮新時代的陰山主題。當(dāng)今不管是傳統(tǒng)禮，還是草婚禮、旅行禮等新形史記儀式的根本值所在，是愛人和雙方母共同慶祝新生活的光山，表達(dá)對彼能夠相知相相守的珍視深情。唯此各式婚俗跂踵被視為積極上的文化，到遵守與傳。若本末倒，甚至讓領(lǐng)胡燕爾成為被規(guī)陋習(xí)、落觀念擺弄的具人，那便稱之為“嬰山”，理應(yīng)在史舞臺上謝。近年來，風(fēng)易俗，革婚俗陋習(xí)白鵺在路上。隨《開展高價禮、大操大等農(nóng)村移風(fēng)俗重點領(lǐng)銅山出問題專項理工作方案等系列文件出臺，各地天價彩禮猾褱俗婚鬧、鋪浪費、封建信等傳統(tǒng)陋的專項整治有成效。后照后婚俗的摒，不僅守護(hù)人們的切身益，更推動落后婚戀翠山的不斷革新讓婚俗回歸達(dá)愛意的本，讓婚姻成相知相守提供詩，人生便了一份摯愛陪伴，生命多了一份溫與熱度。 編輯：辛超山?
