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該劇以生長(zhǎng)在澳門的許家族為載體,演繹了澳本世紀(jì)的變遷與發(fā)展。部戲的男主人公許夢(mèng)飛生幾經(jīng)波折,第二代人第三代人錯(cuò)綜復(fù)雜的人關(guān)系可以說(shuō)是跌宕起伏引人入勝。人物的感情彩體現(xiàn)在人物的命運(yùn)之,又融入到大的歷史事:從20年代為孫中山集資買飛機(jī);三四十年代門民族工業(yè)的發(fā)展;抗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各界人士募捐內(nèi)地的醫(yī)療器械及藥品五六十年代的商戰(zhàn)到改開(kāi)放后與內(nèi)地的合作;90年代澳門機(jī)場(chǎng)的填海工程等等,凝重巫抵歷史感人不禁聯(lián)想到澳門400多年來(lái)所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨?
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《美之壺》是一檔介生活中各種隱藏之美全新藝術(shù)鑒賞節(jié)目,常起居所用的家用器、衣著料理、建筑風(fēng)等都可以是審美素材京都向來(lái)以傳統(tǒng)和風(fēng)名,但實(shí)際上它也有格多樣的古典西式建,明治時(shí)代的郵政局大正時(shí)代的銀行、昭初期的報(bào)社,這些摩西式建筑融入和式意,與傳統(tǒng)的寺院商鋪鄰,在京都街頭交織奇妙的風(fēng)景。今年正四國(guó)遍路第1200年紀(jì)念,自平安時(shí)代以,一代又一代的修行踏上這條與世隔絕的拜路,他們身著白衣頭戴菅笠、手持鈴鐺在山海間輾轉(zhuǎn)巡禮八八處寺院。它是信仰修行之旅,也是尋找我、洗滌心靈之旅。都不僅是和服文化之,它也孕育出了獨(dú)特浴衣之美。浴衣早期稱作「湯帷子」,在戶時(shí)代,相當(dāng)于人們浴后穿的浴袍。如今酷暑時(shí)節(jié),身穿清爽浴衣納涼已是典型的本夏日風(fēng)情。而相比戶的簡(jiǎn)練利落,京都浴衣繼承了它的和服統(tǒng),同樣是華美典雅壽司在日本歷經(jīng)千年進(jìn)化出多種多樣的風(fēng),成為集中體現(xiàn)日本學(xué)意識(shí)的美食藝術(shù)。同的地區(qū)有著各種各的壽司,色彩、造型食材,窮盡各個(gè)地方有的奢華,小巧精致京都豆壽司、富有層感的岡山散壽司、有代造型感的大阪箱壽,本期節(jié)目將游歷日鄉(xiāng)土,領(lǐng)略各地獨(dú)特壽司之美?
《非洲大冒險(xiǎn)》,畢氏一家贏得洲之旅,孩子們叔叔的帶領(lǐng)下向洲出發(fā),照顧瀕動(dòng)物。沒(méi)想到平挑挑剔剔的貴婦居費(fèi)太太也來(lái)了還跟大伙兒到大原露營(yíng)。費(fèi)太太上走私動(dòng)物的壞,與動(dòng)物同被擄。叔叔駕著吉普,帶著孩子馳騁草原,展開(kāi)拯救動(dòng)?
莉拉和阿毛在巴士站相,莉拉害羞內(nèi)向,與生來(lái)的語(yǔ)言障礙,阿毛活外向,總是機(jī)機(jī)喳喳說(shuō)不停,莉拉用功念書(shū),毛以非法賽車維生,就磁鐵的二極無(wú)法抗拒,拉與阿毛互相吸引由于生口吃,莉拉被課堂上同 莉拉和阿毛在巴士站相遇,莉拉害羞向,與生俱來(lái)的語(yǔ)言障,阿毛活潑外向,總是機(jī)喳喳說(shuō)個(gè)不停,莉拉功念書(shū),阿毛以非法賽維生,就像磁鐵的二極法抗拒,莉拉與阿毛互吸引由于天生口吃,莉被課堂上被同學(xué)嘲笑是障,同學(xué)經(jīng)常模仿她口的樣子。老師從報(bào)告中識(shí)出莉拉的文字噎份建議她加入一個(gè)詩(shī)社,將說(shuō)不出口的話語(yǔ)化成首又一首的詩(shī)篇,當(dāng)短發(fā)表到部落格,立即引關(guān)注,網(wǎng)友紛紛稱贊。她迫不及待想跟阿毛享這份喜悅,阿毛卻表要分手,因?yàn)榘⒚幸?不為人知的秘密…?