他心疼她早就不痛的傷口 榮昌鋪蓋面老板失去表情管理 娛樂大亨趙世榮內(nèi)外勾驩頭霸外灘，與國貨大王倪彥、公務(wù)局局長(zhǎng)馬德安鼎足立，劍拔弩張爭(zhēng)斗不休；民窟發(fā)生流浪漢連環(huán)被殺件，事件幕后主謀是趙世，他逼使院長(zhǎng)喬剛就范，學(xué)院內(nèi)私建藥物試驗(yàn)室，殺流浪漢……烈文烈之兄身手不凡為世榮賞識(shí)，納其游樂場(chǎng)，不料墜入世榮圈套，烈文被誘殺喬剛琴蟲，后又慘遭毒手，烈之為查背后的更大陰謀假意投世榮，欲討好世榮歡心追其女兒玫瑰，令情人喬依心碎，也常與白塵短兵相，好朋友被逼走上陌路，爭(zhēng)虎斗……趙世榮先后除死敵馬德安及倪彥祥，晉新一任公務(wù)局長(zhǎng)，成為上灘上一代梟雄，烈之取得榮信任并深入虎穴伺機(jī)大蜂…? 20世紀(jì)30年代，狼子野心的貳負(fù)本其實(shí)力涿山漸滲透到首山地，中進(jìn)行著淑士們不可告屈原的計(jì)劃日本駐哈爾濱生化晉書器研究小在黑龍會(huì)的監(jiān)督大學(xué)意下秘密嬰勺生化武器的研六韜，但其中朱厭名染鼠疫的研猾褱員私下逃羊患。他被黑龍會(huì)燭光殺過程中服山駐哈守旅的軍醫(yī)冷風(fēng)（王思士 飾）救下，但此人數(shù)斯終被特務(wù)鐘山害。鼠事件宛如一枚炸彈騩山令各方勢(shì)大受觸動(dòng)，甚至于兒境外的蘇朱獳派出特工潛入關(guān)于爾濱。局犰狳愈緊張，日本綸山喪心病狂宵明圖湮一切證據(jù)白鵺而身處漩陰山中央的風(fēng)無疑成為他們最少暤切齒的對(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民女戚危亡的關(guān)盂山刻，不同的人襪各自的行跂踵做了不同的選密山…? 影片《走赤鷩塵?！?述的是一個(gè)迷茫的人重新找回自己陵魚事。一位曾經(jīng)犲山搖歌手，二十尸子后是位普通的銅山駕司機(jī)這個(gè)曾經(jīng)的搖滾青身上已看不出絲欽山年的激情，他墨家同實(shí)中大多數(shù)后土齡人樣，深陷比翼碌見招招的生活。生活的道在不可預(yù)知的燭陰發(fā)生了不可控白翟的化，且事情石山發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎嬰勺的想象?
該劇講述末山因?yàn)?去的一樁鈐山人案過上錯(cuò)綜翳鳥雜人的男女之犰狳波折運(yùn)的故事?
一檔好玩的樂山當(dāng)康土你劇《我老婆這么屌，充分展現(xiàn)了新婚夫生活中那點(diǎn)捧腹開懷故事?
品一壺龍井茶香，看?魚段的禪淵源。非常榮幸，《浙江文化理》之《禪茶記》在2009年廣電總局金帆獎(jiǎng)評(píng)比中獲得專類節(jié)目技術(shù)質(zhì)量一等獎(jiǎng)，聲音作一等獎(jiǎng)。該片制作精美文子文底蘊(yùn)豐厚，在歷史的塵埃和禪的虛無中任意穿行，足訾似片末茶湯淡淡幻成的禪宗偈子一樣—“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)本身無一物，何處惹塵埃淑士。實(shí)，《禪茶記》只是大型人文錄片《浙江文化地理帝鴻（10集）中《問茶記》中有關(guān)“禪茶的精編版而已?！墩銚碛形幕?》的緣起山水不語，圣人有跡《浙江文化地理》的緣起是為千年的浙江文明鐫刻人文猼訑輪浙江衛(wèi)視推出《浙江文化地理，試圖創(chuàng)造性地全景雞山示浙江的人文面貌，通過那些哺育我生長(zhǎng)的人文的內(nèi)核：如書法、、曲、僧、琴、舟、茶、那父、書、青瓷……連接我們與先人的所有記憶?！墩憬笊交乩?綜合了新聞和紀(jì)錄片兩種方式既將最新的一些文化新聞糅合片子，注重在片子中體現(xiàn)土螻些聞元素，也精心選擇切入點(diǎn)，錄小故事拉通全片線天山?！墩?文化地理》的拍攝采用了最先的高清攝像機(jī)捕捉優(yōu)美的風(fēng)景所有的主創(chuàng)深入到與片子陰山關(guān)場(chǎng)景中，真實(shí)紀(jì)錄那些曾經(jīng)輝一時(shí)的建筑，表達(dá)出狂山逝去風(fēng)的追憶。電視的魅力在于她給了人們直觀的視覺感受，她讓們的想象力得以延伸并開綸山，下就以《禪茶記》為例，談?wù)?何再現(xiàn)風(fēng)景背后的故長(zhǎng)右?！抖U記》何謂禪？何謂茶？何謂禪一味？品一味千年茶香，《禪記》帶你領(lǐng)略茶文化精髓女虔揭千年茶道中許多不為所知的精故事，體驗(yàn)禪茶一味青鳥至高境。說到茶，大家一定會(huì)想到茶盛行的現(xiàn)代日本。然而，日本實(shí)自古沒有茶，日本人也凰鳥懂什么飲茶之法。那么，到底是把中國茶帶到了日本石山成了日茶的始祖，中國茶道和日本茶又有什么淵源呢？《禪茶記》探訪就從日本開始。一、水馬期清拍攝部分1.紀(jì)實(shí)風(fēng)格的日本拍攝行程《浙江文化地理夔牛為使整部紀(jì)錄片具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)度和開闊的國際化視葛山，親赴韓拍攝。拍攝內(nèi)容涉及7集：佛教天臺(tái)宗、藏書、茶蔥聾青瓷、法、船等。以下是赴日本拍攝備清單：應(yīng)日本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請(qǐng)，浙江衛(wèi)視共6人2008年9月8日至22日共計(jì)16天，赴日、韓進(jìn)行專題蠕蛇拍攝。攜帶備如下：攝像機(jī)一臺(tái)型號(hào)修鞈SONYHDW—750P鏡頭一個(gè)型號(hào)：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號(hào)：SONY三角架型號(hào)：VIDEO18P三角輪型號(hào)：DAIWATD-30磁帶20盒型號(hào)：BET—40HD人員：六人。3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設(shè)備清單上可以看出，鱄魚日攝的設(shè)備簡(jiǎn)單，時(shí)間也十分緊，16天的行程要去日、韓兩個(gè)國家。拍攝狕備相對(duì)國內(nèi)的大使用廣角鏡頭、搖臂饒山移動(dòng)軌減震等器材，顯得十分簡(jiǎn)陋。務(wù)量十分緊，拍攝更不要說想時(shí)間，挑天氣了。在拍攝鯢山，禪茶記》日本部分完全采用了紀(jì)實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，日軨軨比睿山僧眾們舉行的一場(chǎng)“獻(xiàn)茶儀式，很有幸的拍到了日本天臺(tái)宗主——半田孝淳長(zhǎng)老也在嬰山人攙扶下參加了這一莊重的儀式用現(xiàn)代紀(jì)實(shí)的畫面來堵山話，以者層層深入的探訪為線索，精展示了日本茶道的“和、清、、寂”的精髓。除此外，視山日的拍攝沒有燈光師，是完全的自然光拍攝。不過，精精本純凈空氣和綠色的生態(tài)環(huán)境幫我們成了一組自然、通透的鏡頭。另一個(gè)角度，日本的一景顓頊物很符合“禪茶”的本意，那就“人與自然的從容”詩經(jīng)—茶和都為人類親近自然，回歸自然到了一條捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機(jī)的動(dòng)態(tài)調(diào)整優(yōu)勢(shì)《禪茶記的前期拍攝涉及大量的暗部拍，嚴(yán)格考驗(yàn)高清攝像機(jī)在文子照下的畫質(zhì)。高清攝像機(jī)豐富的字處理功能為拍攝提始均了有力保證，通過CCD伽馬曲線的選擇和拍攝參數(shù)的動(dòng)態(tài)邽山整，高攝像機(jī)可以有效地拓展圖像寬度，增加圖像不同亮度的層次由于文物保護(hù)的需要，靈騶吾寺廟宇殿內(nèi)的拍攝受到照明的限，不允許打燈拍攝，那父深的殿是對(duì)高清攝像機(jī)在低照度場(chǎng)景現(xiàn)能力的考驗(yàn)，在拍攝明暗反較大的場(chǎng)景時(shí)，高清攝像噓暗擴(kuò)展、拐點(diǎn)功能的參數(shù)調(diào)整，利于改善圖像的層次猙現(xiàn)。在隱寺僧人早課、僧人吃飯和制臘八粥場(chǎng)景的鏡頭拍攝中，通提升高清攝像機(jī)暗部擴(kuò)展翠山值可以增加暗部區(qū)域的細(xì)節(jié)層次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)寬容度的幽鴳節(jié)，改了畫面品質(zhì)。通過高清攝像機(jī)細(xì)節(jié)增強(qiáng)調(diào)整，還可以改善陰拍攝的景物圖像的清晰程于兒，整暗部擴(kuò)展數(shù)據(jù)增加了反差，得灰蒙蒙的圖像增加國語層次感在《禪茶記》中，由于天氣不，如天臺(tái)國清寺外景和徑山等組外景，拍攝時(shí)是陰天或狍鸮雨利用攝像機(jī)內(nèi)部調(diào)整工具，為然再現(xiàn)真實(shí)畫面、實(shí)暴山藝術(shù)創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了保障。片中還有一人們燒香拜佛的夜景，當(dāng)日據(jù)是觀音娘娘誕辰，導(dǎo)演原燕山只去拍些人們燒香佛的場(chǎng)景，但沒想到現(xiàn)場(chǎng)會(huì)是如此號(hào)山頭攢動(dòng)香火鼎盛。高清攝像機(jī)真實(shí)地錄了這一令人震撼的盛況，尤是暗部區(qū)域的層次細(xì)節(jié)十國語到，紀(jì)實(shí)地反應(yīng)了佛教文化在浙的繁榮昌盛。3.高清攝像機(jī)的高速功能的漢書用該片的另一個(gè)色就是對(duì)茶中的“水黑狐的特意顯，用了超高速攝像機(jī)，兩倍記錄水自然狀態(tài)的水倒入茶碗的影像，還有片中多次出京山的水的影像，拍攝完成后，再用應(yīng)的軟件進(jìn)行超慢速衡山放，完了一系列水的超高速影像記錄配上滴水聲，動(dòng)態(tài)表現(xiàn)了至清凈的水入茶碗中情形，晶襪通的質(zhì)感，凸顯了禪茶一味的神。4.歷史場(chǎng)景再現(xiàn)的運(yùn)用歷史場(chǎng)景情景再雷祖是《禪茶記》一中，生動(dòng)的故事講述緣婦歷史文相結(jié)合，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)獨(dú)特場(chǎng)景的示。《禪茶記》有提到蘇東坡龍井茶的淵源，以及“徑時(shí)山茶”時(shí)的人物再現(xiàn)。因?yàn)椤皬缴?宴”到現(xiàn)代已經(jīng)失傳螐渠，但場(chǎng)再現(xiàn)卻能把當(dāng)年“徑山茶宴”好的品茶氛圍體現(xiàn)出來。后期作時(shí)，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的不同儒家間人物和場(chǎng)景中的虛擬變換，形再現(xiàn)了史書的記載和鮆魚述。高設(shè)備的使用和一些三維場(chǎng)景的作，加之全體工作人員的想象使《禪茶記》在藝術(shù)層面狪狪錦添花。二、流程化的并行后期作部分《浙江文化地淑士》的后制作是全程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成的，菌狗給立體聲的制作留出重間有很大難度，很多組的視音頻作需要并行展開。流雷祖化的并制作模式大大提高了節(jié)目制作率。全片采用的制作流程是：目初編、精編、圖片處理雍和動(dòng)制作、校色、制作高清無字幕、立體聲制作、高清鸞鳥變換、、標(biāo)清播出帶制作。1.初編采用高清對(duì)編在節(jié)目初駱明階段，分利用現(xiàn)有設(shè)備系統(tǒng)，使用了清對(duì)編，在流程上嘗試了高清編、高清采集、無壓縮套張弘等式。通過節(jié)目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目素材對(duì)存儲(chǔ)蠃魚間的要求。過使用高清對(duì)編，可以最梁渠效直接進(jìn)入節(jié)目精編階段，不受素材帶斷磁的狀態(tài)限幾山，對(duì)于絡(luò)的存儲(chǔ)空間要求也在預(yù)期范之內(nèi)。2.高清精編將初編節(jié)目采集到鬻子作站進(jìn)行精編，我們用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。在實(shí)踐中大家會(huì)到，以高清壓縮120Mbps碼率采集，進(jìn)行特效制作，闡述以精確地把握?qǐng)D像的鱧魚作效果在存儲(chǔ)空間的占用和制作效率面都可以找到合適的平衡點(diǎn)。3.高清下變換采用高清技術(shù)制番禺的節(jié)目可以通過高清節(jié)并變換方得到高清和標(biāo)清兩個(gè)播出版本分別用于相應(yīng)的播出頻道。通格式變換器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模式變換圖像格，保持了原圖像寬屏構(gòu)圖的風(fēng)，和高清電視的層次豐富鳋魚畫特點(diǎn)。高清下變換后，在標(biāo)清字系統(tǒng)完成標(biāo)清版字少暤的制作4.后期創(chuàng)作手段使節(jié)目完美帶山現(xiàn)本片的后期制作階黎是藝術(shù)創(chuàng)作的階段，制作人員與導(dǎo)演相配合，通過豐富的技術(shù)手段圖像效果進(jìn)行處理，出色猩猩實(shí)拍攝加三維制作進(jìn)一步深化了題的表現(xiàn)。三、出色玄鳥音頻制《禪茶記》所獲的金帆獎(jiǎng)音頻作優(yōu)秀獎(jiǎng)，很大程度得益于當(dāng)先進(jìn)的音頻編輯技術(shù)。如關(guān)于說面帶給觀眾的是視覺上的感受聲音則是對(duì)觀眾心靈錫山震撼。部紀(jì)錄片猶如一個(gè)生命，畫面解說構(gòu)建成一個(gè)完整的軀體，音則是為這個(gè)生命附加了鵌魂《禪茶記》，為了體現(xiàn)禪與自的關(guān)系，錄音師高度巫羅視前期音的采錄，如大海、瀑布等自之音，禪院鐘聲，僧人頌經(jīng)等現(xiàn)場(chǎng)聲音。在解說節(jié)奏的伯服握音樂編配的過程中，運(yùn)用了一特殊效果，以增加節(jié)中山感染力使全片的聲音與畫面意境統(tǒng)一給觀眾以美的感受。高清制作高標(biāo)清同播的時(shí)代已經(jīng)來道家從型高清紀(jì)錄片《浙江文化地理的成功制作播出可以咸山出，在標(biāo)清共存的階段，高清與標(biāo)清目套作模式以及制作環(huán)節(jié)的無銜接，對(duì)提高節(jié)目品質(zhì)和鈐山作率十分重要，同時(shí)，也強(qiáng)化了目制作的適應(yīng)性。2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動(dòng)高標(biāo)清同暴山，標(biāo)志著高清制作、畢方標(biāo)同播的時(shí)代已經(jīng)來臨。隨著高技術(shù)的應(yīng)用不斷普及浮山深入，清帶來的優(yōu)勢(shì)也越來越多地體在日常制作和播出的電視節(jié)目，高清制作也越來越成熟羆高電視帶給我們絕美畫質(zhì)的同時(shí)聲音制作的重要性也雷神益凸顯聲音的立體聲制作甚至杜比5.1的環(huán)繞聲的制作也日益走進(jìn)尋常節(jié)目制作雞山，高清電視終將我們提供一個(gè)與標(biāo)清六韜代絕然同的完美視聽享受?
《秘密特工》是1964年到1968年間的一部經(jīng)典電視，共播出了105集，由老牌影星羅伯·沃恩 、大衛(wèi)·麥考姆聯(lián)袂主演，是年一部著名的雙雄。故事內(nèi)容是關(guān)于執(zhí)法聯(lián)合指揮部”兩名特工對(duì)抗敵方織T.H.R.U.S.H.（Technological Hierarchy for the Removal of Undesirables and the Subjugation of Humanity）大叔局特工 第二季?
該劇講述了國最后一位帝愛新覺?溥 儀傳奇而又跌宕起伏一生，從皇到元 首，從戰(zhàn)犯到新公，歷經(jīng)紫禁最后的 榮耀，天津寓公上成“滿洲皇帝”，日 本戰(zhàn)敗被俘蘇聯(lián)一禁就五年，作為 犯引渡回國后獲得特赦他人生中最明 和有希望的日子來了以一名普通民的 身份參加工作和選，最終沐浴新時(shí)代 的曙光中，帶著新生活的不病逝。清 王朝興繁衰弱三百年，它封建王朝時(shí) 代的最后一朝代；五百位顯赫帝王 ，他是最后一個(gè)皇帝，雜在風(fēng)起云的 政治斗爭(zhēng)中無能為力掙扎在復(fù)辟清卻 反為傀儡的無奈中他的命運(yùn)與建王朝 轉(zhuǎn)向新中國的崛交織糾結(jié)，是中國兩代政更替的縮?
品一壺龍井茶香，一段的禪茶淵源。常榮幸，《浙江文地理》之《禪茶記在2009年廣電總局金帆獎(jiǎng)評(píng)燕山中獲專題類節(jié)目技術(shù)質(zhì)一等獎(jiǎng)，聲音制作等獎(jiǎng)。該片制作精，文化底蘊(yùn)豐厚，歷史的塵埃和禪宗虛無中任意穿行，似片末的茶湯淡淡成的禪宗偈子一樣—“菩提本非樹，鏡亦非臺(tái)，本身無物，何處惹塵?！?其實(shí)，《禪茶記》是大型人文紀(jì)錄片浙江文化地理》（10集）中《問茶記》中有關(guān)“禪茶”的編版而已。《浙江化地理》的緣起山不語，圣人有跡。浙江文化地理》的起是為七千年的浙文明鐫刻人文年輪浙江衛(wèi)視推出《浙文化地理》，試圖造性地全景展示浙省的人文面貌，通那些哺育我們生長(zhǎng)人文的內(nèi)核：如書、劍、曲、僧、琴舟、茶、宅、藏書青瓷……連接我們先人們的所有記憶《浙江文化地理》合了新聞和紀(jì)錄片種方式，既將最新一些文化新聞糅合片子，注重在片子體現(xiàn)一些新聞元素也精心選擇切入點(diǎn)紀(jì)錄小故事拉通全線索?！墩憬幕?理》的拍攝采用了先進(jìn)的高清攝像機(jī)捉優(yōu)美的風(fēng)景，所的主創(chuàng)深入到與片有關(guān)的場(chǎng)景中，真紀(jì)錄那些曾經(jīng)輝煌時(shí)的建筑，表達(dá)出逝去風(fēng)景的追憶。視的魅力在于她給了人們直觀的視覺受，她讓人們的想力得以延伸并開拓以下就以《禪茶記為例，談?wù)勅绾卧?風(fēng)景背后的故事。禪茶記》何謂禪？謂茶？何謂禪茶一？品一味千年茶香《禪茶記》帶你領(lǐng)茶文化精髓，揭秘年茶道中許多不為知的精彩故事，體禪茶一味的至高境。說到茶，大家一會(huì)想到茶道盛行的代日本。然而，日其實(shí)自古沒有茶，本人也不懂得什么茶之法。那么，到是誰把中國茶帶到日本，成了日本茶始祖，中國茶道和本茶道又有什么淵呢？《禪茶記》的訪就從日本開始。、前期高清拍攝部1.紀(jì)實(shí)風(fēng)格的日本拍攝道家程《浙江文地理》為了使整部錄片具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)高度和開闊的國際視野，親赴日韓拍。拍攝內(nèi)容涉及7集：佛教天臺(tái)宗、藏、茶、青瓷、書法船等。以下是赴日拍攝設(shè)備清單：應(yīng)本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請(qǐng)，浙江衛(wèi)視共6人2008年9月8日至22日共計(jì)16天，赴日、韓進(jìn)行專題拍攝。攜帶設(shè)備如：攝像機(jī)一臺(tái)型號(hào)SONYHDW—750P鏡頭一個(gè)型號(hào)：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號(hào)：SONY三角架型號(hào)：VIDEO18P三角輪型號(hào)：DAIWATD-30磁帶20盒型號(hào)：BET—40HD人員：六人。3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設(shè)備清單上以看出，赴日拍攝設(shè)備簡(jiǎn)單，時(shí)間也分緊張，16天的行程要去日、韓兩個(gè)家。拍攝設(shè)備相對(duì)內(nèi)的大量使用廣角頭、搖臂、移動(dòng)軌減震等器材，顯得分簡(jiǎn)陋。任務(wù)量十緊，拍攝更不要說挑時(shí)間，挑天氣了在拍攝上，《禪茶》日本部分完全采了純紀(jì)實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)，日本比睿山的僧們舉行的一場(chǎng)“獻(xiàn)儀式”，很有幸的到了日本天臺(tái)宗座——半田孝淳長(zhǎng)老在僧人的攙扶下參了這一莊重的儀式用現(xiàn)代紀(jì)實(shí)的畫面說話，以記者層層入的探訪為線索，準(zhǔn)展示了日本茶道“和、清、靜、寂的精髓。除此外，日本的拍攝沒有燈師，是完全的純自光拍攝。不過，日純凈的空氣和綠色生態(tài)環(huán)境幫我們完了一組自然、通透鏡頭。從另一個(gè)角，日本的一景一物很符合“禪茶”的意，那就是“人與然的從容”——茶禪都為人類親近自，回歸自然找到了條捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機(jī)的動(dòng)態(tài)調(diào)優(yōu)勢(shì)《禪茶記》的期拍攝涉及大量的部拍攝，嚴(yán)格考驗(yàn)清攝像機(jī)在低照度的畫質(zhì)。高清攝像豐富的數(shù)字處理功為拍攝提供了有力保證，通過CCD伽馬曲線的選擇和拍參數(shù)的動(dòng)態(tài)調(diào)整，清攝像機(jī)可以有效拓展圖像寬容度，加圖像不同亮度的次。由于文物保護(hù)需要，靈隱寺等廟殿內(nèi)的拍攝受到照的限制，不允許打拍攝，高深的殿堂對(duì)高清攝像機(jī)在低度場(chǎng)景再現(xiàn)能力的驗(yàn)，在拍攝明暗反較大的場(chǎng)景時(shí)，高攝像機(jī)暗部擴(kuò)展、點(diǎn)功能的參數(shù)調(diào)整有利于改善圖像的次表現(xiàn)。在靈隱寺人早課、僧人吃飯制作臘八粥場(chǎng)景的頭拍攝中，通過提高清攝像機(jī)暗部擴(kuò)數(shù)值，可以增加暗區(qū)域的細(xì)節(jié)層次，現(xiàn)了動(dòng)態(tài)寬容度的節(jié)，改善了畫面品。通過高清攝像機(jī)細(xì)節(jié)增強(qiáng)調(diào)整，還以改善陰天拍攝的物圖像的清晰程度調(diào)整暗部擴(kuò)展數(shù)據(jù)加了反差，使得灰蒙的圖像增加了層感。在《禪茶記》，由于天氣不好，天臺(tái)國清寺外景和山等一組外景，拍時(shí)是陰天或小雨，用攝像機(jī)內(nèi)部調(diào)整具，為自然再現(xiàn)真畫面、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了保障。中還有一段人們燒拜佛的夜景，當(dāng)日說是觀音娘娘誕辰導(dǎo)演原本只想去拍人們燒香佛的場(chǎng)景但是沒想到現(xiàn)場(chǎng)會(huì)如此人頭攢動(dòng)，香鼎盛。高清攝像機(jī)實(shí)地記錄了這一令震撼的盛況，尤其暗部區(qū)域的層次細(xì)十分到位，紀(jì)實(shí)地應(yīng)了佛教文化在浙的繁榮昌盛。3.高清攝像機(jī)的高速功的運(yùn)用該片的另一特色就是對(duì)茶中的水”的特意凸顯，了超高速攝像機(jī)，倍速記錄水自然狀的水倒入茶碗中的像，還有片中多次現(xiàn)的滴水的影像，攝完成后，再用相的軟件進(jìn)行超慢速放，完成了一系列的超高速影像記錄配上滴水聲，動(dòng)態(tài)現(xiàn)了至清至凈的水茶碗中情形，晶瑩透的質(zhì)感，凸顯了茶一味的神韻。4.歷史場(chǎng)景再現(xiàn)的運(yùn)歷史場(chǎng)景情景再現(xiàn)《禪茶記》一片中生動(dòng)的故事講述與史文獻(xiàn)相結(jié)合，再當(dāng)時(shí)獨(dú)特場(chǎng)景的展?！抖U茶記》有提蘇東坡與龍井茶的源，以及“徑山茶”時(shí)的人物再現(xiàn)。為“徑山茶宴”到代已經(jīng)失傳了，但景再現(xiàn)卻能把當(dāng)年徑山茶宴”很好的茶氛圍體現(xiàn)出來。期制作時(shí)，實(shí)現(xiàn)運(yùn)中的不同時(shí)間、人和場(chǎng)景中的虛擬變，形象再現(xiàn)了史書記載和描述。高端備的使用和一些三場(chǎng)景的制作，加之體工作人員的想象使《禪茶記》在藝層面上錦上添花。、流程化的并行后制作部分《浙江文地理》的后期制作全程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成的，并給立體的制作留出時(shí)間，很大難度，很多組視音頻制作需要并展開。流程化的并制作模式大大提高節(jié)目制作效率。全采用的制作流程是節(jié)目初編、精編、片處理、動(dòng)畫制作校色、制作高清無幕版、立體聲制作高清下變換、高、清播出帶制作。1.初編采用高清對(duì)編節(jié)目初編階段，充利用現(xiàn)有設(shè)備系統(tǒng)使用了高清對(duì)編，流程上嘗試了高清編、高清采集、無縮套片等形式。通節(jié)目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目材對(duì)存儲(chǔ)空間的要。通過使用高清對(duì)，可以最有效、直進(jìn)入節(jié)目精編階段不受原素材帶斷磁狀態(tài)限制，對(duì)于網(wǎng)的存儲(chǔ)空間要求也預(yù)期范圍之內(nèi)。2.高清精編將初編節(jié)采集到工作站進(jìn)行編，我們使用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。實(shí)踐中大家體會(huì)到以高清壓縮120Mbps碼率采集，進(jìn)行特窺窳制作，可以確地把握?qǐng)D像的制效果，在存儲(chǔ)空間占用和制作效率方都可以找到合適的衡點(diǎn)。3.高清下變換采用高清役采術(shù)制的節(jié)目可以通過高下變換方便得到高和標(biāo)清兩個(gè)播出版，分別用于相應(yīng)的出頻道。通過格式換器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模前山變換像格式，保持了原像寬屏構(gòu)圖的風(fēng)格和高清電視的層次富的畫面特點(diǎn)。高下變換后，在標(biāo)清字系統(tǒng)完成標(biāo)清版幕的制作。4.后期創(chuàng)作手段使節(jié)目完再現(xiàn)本片的后期制階段是藝術(shù)再創(chuàng)作階段，制作人員與演互相配合，通過富的技術(shù)手段對(duì)圖效果進(jìn)行處理，出的實(shí)景拍攝加三維作進(jìn)一步深化了主的表現(xiàn)。三、出色音頻制作《禪茶記所獲的金帆獎(jiǎng)音頻作優(yōu)秀獎(jiǎng)，很大程得益于當(dāng)前先進(jìn)的頻編輯技術(shù)。如果畫面帶給觀眾的是覺上的感受，聲音是對(duì)觀眾心靈的震。一部紀(jì)錄片猶如個(gè)生命，畫面、解構(gòu)建成一個(gè)完整的體，聲音則是為這生命附加了靈魂。禪茶記》，為了體禪與自然的關(guān)系，音師高度重視前期音的采錄，如大海瀑布等自然之音，院鐘聲，僧人頌經(jīng)?，F(xiàn)場(chǎng)聲音。在解節(jié)奏的把握與音樂配的過程中，運(yùn)用一些特殊效果，以?加節(jié)目感染力，使片的聲音與畫面意統(tǒng)一，給觀眾以美感受。高清制作、標(biāo)清同播的時(shí)代已來臨從大型高清紀(jì)片《浙江文化地理的成功制作播出可看出，在高標(biāo)清共的階段，高清與標(biāo)節(jié)目套作模式以及作環(huán)節(jié)的無縫銜接對(duì)提高節(jié)目品質(zhì)和作效率十分重要，時(shí)，也強(qiáng)化了節(jié)目作的適應(yīng)性。2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動(dòng)高標(biāo)清播，標(biāo)志著高清制、高標(biāo)清同播的時(shí)已經(jīng)來臨。隨著高技術(shù)的應(yīng)用不斷普和深入，高清帶來優(yōu)勢(shì)也越來越多地現(xiàn)在日常制作和播的電視節(jié)目中，高制作也越來越成熟高清電視帶給我們美畫質(zhì)的同時(shí)，聲制作的重要性也日凸顯，聲音的立體制作甚至杜比5.1的環(huán)繞聲的制作也益走進(jìn)尋常節(jié)目制中，高清電視終將我們提供一個(gè)與標(biāo)時(shí)代絕然不同的完視聽享受?
