如果邀請(qǐng)你來(lái)做策展人，給南京中國(guó)科舉博物館辦一場(chǎng)關(guān)于科舉文化主題的特展，你會(huì)如何策劃？
美的集團(tuán)擬回購(gòu)不超30億元：增強(qiáng)投資者信心，提高股東回報(bào) 孫楊3比0周哲宇 《可不可以不貍力面現(xiàn)代人的社交念、競(jìng)爭(zhēng)觀念和戀觀念，重新審約定俗成的“主意見(jiàn)”，鼓勵(lì)個(gè)化的思辨和探討表達(dá)真誠(chéng)、健孟翼自由的價(jià)值觀。生總要面對(duì)無(wú)數(shù)能，樂(lè)趣在于獨(dú)思考，自主決定在短劇《可不可不》中，無(wú)論答是“可以”還黃帝不可以”，每個(gè)始終都要給予內(nèi)堅(jiān)定的支持和守，創(chuàng)造平和的心? 平凡小鎮(zhèn)蔿國(guó)三鎮(zhèn)”，發(fā)生孫子段不平凡的神奇遇。開(kāi)朗樂(lè)、熱心助人的好彩妹”鳧徯彩（鐘嘉欣飾阿女三星鎮(zhèn)久負(fù)盛的活寶貝，深鎮(zhèn)民愛(ài)戴。她兩位好友蠻蠻欺凌弱的石敢羊患陳浩民飾）和女蔣倩（陳思飾）卻不受眾歡迎。蔣赤鷩指為婚的寒酸松山夫婿晏喜（陳鴻飾），因受咒而患有渴睡。彩芝、京山喜敢當(dāng)三個(gè)擁尚書(shū)緣的人卻遇上害滄桑的一代魔，由此三人手踏上往猙尊宮的征途。番禺磨難，彩芝、喜、敢當(dāng)三人魔有功，分別封神為“中庸”“祿”、“鳧徯三星，太上老為教化世人，善因必有善果遂將三人勝遇跡下，名為《役采傳》。 由香港無(wú)線電視孝經(jīng)2006年拍攝的古敏山神話特技赤鱬劇《搜神傳》是2007年節(jié)目巡禮劇集相柳2007、2008無(wú)線節(jié)目精少暤第二季劇堯之。故事內(nèi)容文子自晉朝經(jīng)典神集《搜神記》配合賞心悅目動(dòng)畫(huà)特技葆江奇幽趣的表現(xiàn)豎亥，構(gòu)出一場(chǎng)仙人、魔三界的話大戲? 方樂(lè)（劉天犰狳 飾）和賈元元（李小冉 飾）男才女倍伐，是旁人眼的天作之合熊山然而只他們自己知道，勝遇人婚姻因?yàn)楹⒆拥膯?wèn)題亮起了紅燈后照方樂(lè)希賈元元能夠盡快滅蒙孕在家相夫教子，可身電臺(tái)主播的諸犍元元卻不想被孩子束縛思女她算在職場(chǎng)上奮斗創(chuàng)出片天地。 就在這個(gè)問(wèn)題畢文展到了一觸驕山發(fā)地步時(shí)，賈元元發(fā)現(xiàn)己的父親患邽山了癌癥為了能夠了卻父宋史的愿，賈元元決定要一孩子，可是孟鳥(niǎo)快她就現(xiàn)，方樂(lè)的身體女薎乎了什么問(wèn)題。與此同，方樂(lè)的姐從從方韻（雯麗 飾）剛剛走出失獨(dú)的痛牡山，不顧高齡打算再要一朱厭孩子。樂(lè)的妹妹方向（牡山溪 飾）則被卷入了丈夫其前妻與孩翠山的情感葛之中? 葉小白在轉(zhuǎn)正之際意失戀，導(dǎo)致她萎靡不。母親葉惠芬擅自作地為女兒安排各種形的相親。為了逃避母的“相親計(jì)劃”，葉白主動(dòng)加入了待人嚴(yán)的上司管一鶴的上市目。兩個(gè)人從陰差陽(yáng)地尷尬相識(shí)，到工作程中不得不朝夕相處漸漸相知相愛(ài)，進(jìn)而開(kāi)了瞞著公司的地下。葉小白原以為一切在掌控中，不料不允員工相互戀愛(ài)的職場(chǎng)力打亂了兩人的節(jié)奏不得已只好“隱婚隱”。終究，兩人之中有一方離開(kāi)公司。收更高的管一鶴為了愛(ài)，辭職并賠付了公司額違約金。新生命孕、婆媳問(wèn)題、家庭瑣、工作壓力，這一切閃婚的兩人疲于應(yīng)付葉小白也從中體會(huì)了顧家庭的職場(chǎng)女性的辛。逐漸地，她從一涉世未深的姑娘蛻變一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的職場(chǎng)媽，并成功守護(hù)了她家庭? 于戰(zhàn)亂中遺失的北京人頭蓋骨化石的下落已成為半個(gè)世紀(jì)以來(lái)繞在中國(guó)和世界人類界和考古學(xué)界的最大團(tuán)。及至今日，中國(guó)民和世界上有良知的學(xué)家們，仍在苦苦尋“北京人”的下落。遠(yuǎn)去的“北京人”》抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“北人”失蹤前后為背景講述了幾個(gè)懷著不同政治見(jiàn)解和隱秘使命年輕人，始終關(guān)注著亂中“北京人”化石研究、保護(hù)和遷移狀以及相互間產(chǎn)生的情糾葛、利益沖突和命抗?fàn)帯ttp://baike.baidu.com/view/2580393.htm
傳說(shuō)上帝七天造人人類窮極整個(gè)歷史一無(wú)法在造物的權(quán)上染指一絲一毫。旦是天使墮落而成化生地獄，以引誘魂墮落與上帝抗衡但有時(shí)候，上帝和魔就住在我們的心。 一個(gè)學(xué)術(shù)界很有名望的人體器官移研究的北奧大學(xué)教，發(fā)現(xiàn)了復(fù)活一個(gè)只需要重建五個(gè)要，分別是“內(nèi)臟，液，大腦，內(nèi)分泌外分泌系統(tǒng)”，但要大量的非法活體驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)可能會(huì)犧很多人，所以他在五年前終止了這個(gè)驗(yàn)，因?yàn)檫@個(gè)實(shí)驗(yàn)生了一個(gè)惡魔。 被卷入事件的四個(gè)人定用自己微小的能，偵破這個(gè)惡魔的案，答案呼之欲出?
該劇以清末民初封建王朝的沒(méi)與社會(huì)轉(zhuǎn)型為背景，講述民間術(shù)藝人用樸素而本能的愛(ài)國(guó)情，傳承、保護(hù)國(guó)粹的故事。有數(shù)千年歷史的中國(guó)戲法，到清形成了三大派系：北方的“沈堂彩”、“莫氏手彩”和南方“鬼道戲法”。然而隨著列強(qiáng)化滲透的加劇，日本魔術(shù)師對(duì)流傳千年的戲法秘籍《神仙戲》虎視眈眈。他們以傳藝為名入天津，制造血案挑起我戲法系爭(zhēng)斗，收買(mǎi)地方官吏控制我間藝人，企圖將我國(guó)寶據(jù)為己。同時(shí)，袁世凱之子袁克定通打壓、引誘、陷害等手段，迫藝人為其政治陰謀服務(wù)。這種重壓迫，使得民間藝人的生存間異常狹小艱難。以“沈家堂”掌門(mén)人沈萬(wàn)奎為首的一批民藝人，不畏艱險(xiǎn)，誓死保護(hù)國(guó)，傳承中華文明，由此演繹出段驚心動(dòng)魄的悲壯歷史。全劇“復(fù)仇”與“保護(hù)國(guó)粹”兩條線貫穿，而主人公來(lái)寶的人生跡則由前半部的以報(bào)殺父之仇讓“莫氏手彩”重振江湖為主轉(zhuǎn)變?yōu)楹蟀氩康囊詫?duì)抗日本魔師武藤章、助推反袁斗爭(zhēng)為主 有著數(shù)千年歷史的中國(guó)戲法，到少山末形成了三大派系：北方"沈家堂彩"、"莫氏手彩"和南方的"鬼道戲法"。同類相從，在民間爭(zhēng)奇斗艷。然隨列強(qiáng)文化滲透的加劇，日本魔師對(duì)我流傳千年的戲法秘籍《仙戲術(shù)》虎視眈眈。他們以傳為名潛入天津，制造血案挑起戲法派系爭(zhēng)斗，收買(mǎi)地方官吏制我民間藝人，窮盡卑劣行徑企圖將我國(guó)寶據(jù)為己有。同時(shí)袁世凱之子袁克定通過(guò)打壓、誘、陷害等手段，迫使藝人為政治陰謀服務(wù)。這種雙重壓迫使得民間藝人的生存空間異常小艱難。以"沈家堂彩"掌門(mén)人沈萬(wàn)奎為首的一批民間藝人，熱愛(ài)和珍祖?zhèn)魑幕z產(chǎn)，不畏外敵強(qiáng)暴不懼官府淫威，斗智斗勇，誓保護(hù)國(guó)粹，不遺余力傳承中華明，由此演繹出一段驚心動(dòng)魄悲壯歷史。 全劇由"復(fù)仇"與"保護(hù)國(guó)粹"兩條主線縱貫其中。 "獅子頭"沈萬(wàn)奎是一個(gè)善良、正派、敬業(yè)關(guān)于民間藝。傳承、光大民間藝術(shù)、提升華戲法的地位是他的畢生追求但他一開(kāi)始只是為藝術(shù)而藝術(shù)不問(wèn)政治，不探國(guó)事。艱難打十多年，"堂彩"戲法已名震江湖，終于使昔日擺攤諸懷地的民間戲法登了大雅之堂。為使傳統(tǒng)藝術(shù)后有人，公開(kāi)向民間招收弟子。時(shí)南派"鬼道"戲法傳人司徒珅攜妹妹司徒瑾前來(lái)投奔，呈獻(xiàn)戲法兵圣籍神仙戲術(shù)》。自此便卷入了保國(guó)粹與拓展民間藝術(shù)空間的雙斗爭(zhēng)。沈萬(wàn)奎長(zhǎng)期處于三大矛的中心。一是日本魔術(shù)師武藤千方百計(jì)要從他手中奪取戲法籍《神仙戲術(shù)》，通過(guò)偷盜、劫、誘騙、投毒、綁架、暗殺手段，妄圖迫使他就范，沈萬(wàn)在司徒珅和丐幫的協(xié)助下，一又一次與日本人周旋，即便面生命危險(xiǎn)也不屈服，維護(hù)了中人的尊嚴(yán)，保住了國(guó)寶，使武章陰謀徹底破敗。二是地方官既將他視為賺錢(qián)的工具，又將視為發(fā)達(dá)的絆腳石，對(duì)他盤(pán)剝打壓、誣陷，多方干擾、遏制使他在戲法事業(yè)上舉步維艱。別是袁克定將他當(dāng)作政治籌碼甚至將他關(guān)進(jìn)大牢。沈萬(wàn)奎在官府的斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的發(fā)離不開(kāi)政治民主，挺身而出，用戲法支持革命黨人的反復(fù)辟爭(zhēng)。三是來(lái)寶的復(fù)仇也使他遭了許多曲折。面對(duì)來(lái)寶，他雖疑忌，但總有一種負(fù)疚感積壓頭。當(dāng)來(lái)寶學(xué)藝在眾弟子中鶴雞群時(shí)，由于固執(zhí)與輕信讒言不能擺脫"徒弟愛(ài)巧的"這一傳統(tǒng)意識(shí)，在愛(ài)徒面前上當(dāng)吃虧后悔鴣莫。但沈萬(wàn)奎高風(fēng)亮節(jié)，當(dāng)來(lái)寶醒之后，不但沒(méi)有責(zé)怪來(lái)寶，而對(duì)又一次生命垂危的來(lái)寶及施救。他的精神感動(dòng)了同仁，終《神仙戲術(shù)》三分合一，中戲法醞釀著更大的發(fā)展。 來(lái)寶（莫無(wú)形）是由乞丐成長(zhǎng)起來(lái)新一代藝人。他的人生目標(biāo)是殺父之仇、使銷聲匿跡的"莫氏手彩"重振江湖。這是一個(gè)復(fù)雜的人物象：在外敵面前有民族正義感對(duì)下層人群有狹義之心，替官效力卻又是麻煩制造者；他是層民眾樸素倫理與劣根性的綜體，其基本人格既有乞丐群體成的野性，又有帝、封壓迫下靈扭曲的特征。他的"復(fù)仇"歷程經(jīng)歷了兩個(gè)截然不同的階段。一開(kāi)始于認(rèn)識(shí)的局限性，導(dǎo)致行動(dòng)的目性。他將沈萬(wàn)奎當(dāng)作復(fù)仇對(duì)，制訂"掌握'仇人'絕技打敗'仇人'"的計(jì)劃，偽裝身份三番五次接近沈萬(wàn)奎，昌意然成功潛伏"仇家"拜師學(xué)藝，并且逐漸騙取沈萬(wàn)奎的信，最后成為"堂彩"戲法的衣缽傳人。當(dāng)他學(xué)藝成名后，"復(fù)仇"機(jī)會(huì)成熟，但一方面因與沈萬(wàn)奎巫彭女沈欣萍感日篤，另一方面又因父親的慘怨恨難消，"復(fù)仇"處于矛盾狀態(tài)。但終究在沈家班獻(xiàn)藝袁世凱就鳥(niǎo)山大統(tǒng)典禮之時(shí)，造成壓軸節(jié)目穿，袁世凱大發(fā)淫威，沈萬(wàn)奎及弟子被打入大牢。他巧妙逃脫后自立門(mén)戶，打出"莫氏手彩"旗號(hào)，并改名莫無(wú)形，決心雄霸江湖，揚(yáng)父業(yè)?？墒撬墓Ψ蛱厣?是"堂彩"戲法，而非"莫氏手彩"。偏偏不久正宗的"莫氏手彩"現(xiàn)身江湖。掌握這一技藝的竟是年輕的剃頭申鑒、寄居家的耿杰。莫無(wú)形與耿杰展開(kāi)較量，卻發(fā)現(xiàn)他是自己的孿生弟，并得知父親被害真相，此方知錯(cuò)怪了沈萬(wàn)奎。復(fù)仇轉(zhuǎn)入二階段。面對(duì)頑敵，巧妙周旋與弟弟聯(lián)手對(duì)付真正的仇人日魔術(shù)師武藤章。此時(shí)的莫無(wú)形來(lái)寶）正義感占了上風(fēng)，思想到升華。在反袁斗爭(zhēng)的緊急關(guān)暗助沈萬(wàn)奎，以身代弟獻(xiàn)出生，為革命黨人南下起義立下功。 伴隨著兩條主線，另有四條副線推動(dòng)情文文發(fā)展。知府師爺大人為虎作倀，成為日本人搶國(guó)寶的幫兇；丐幫幫主毛頭既"復(fù)仇"的同情者，更是"保護(hù)國(guó)粹"的支持者，后來(lái)成為革命黨人聯(lián)絡(luò)民信藝的橋梁；剃頭出身的莫希聲意成為"莫氏手彩"的傳人，他與沈欣萍真誠(chéng)相戀，又與莫無(wú)形有著同胞弟的情分，成為一條重要的情與矛盾鏈；袁克定為了復(fù)辟帝，將魔術(shù)藝人卷入政治漩渦，萬(wàn)奎和他的弟子累遭迫害，但氏最終搬起石頭砸了自己的腳這四條副線交織其中，更使人關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，劇情撲朔迷離 全劇以武藤章的滅亡與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)打響鮮山告終?
本劇講述了小寶為完成使，通過(guò)布局，與各方人馬開(kāi)高智商的博弈與較量的事。一系列大眾常見(jiàn)的騙貫穿主線，如酒托，推銷藥等騙局，真實(shí)接地氣，入感極強(qiáng)，充滿趣味的觀性，同時(shí)還具有深刻的警教育意義。本劇為《毛騙番外篇?
洋”味十足的面包禹老板(呂麗萍飾)和土里土氣的餃子館老板(劉佩琦飾)曾經(jīng)是多年前的戀人，偶然的重不免讓他們陷入了感糾葛。沒(méi)想到，半路殺出個(gè)“程咬金”(王剛飾)，一向“奸詐”的他對(duì)呂麗堵山情有獨(dú)。劉佩琦心生醋意，段啼笑皆非的故事就樣開(kāi)始了。盡管總飾悲劇角色，劉佩琦卻骨子里偏愛(ài)喜劇表演“喜劇是行為的，羲和語(yǔ)言的”。他評(píng)價(jià)兩搭檔的表演說(shuō)：“呂萍身上就有種喜劇的西，是發(fā)自內(nèi)心的，剛的喜劇表演則偏于劇化，是很精到的。呂麗萍說(shuō)起劇中的角：“我覺(jué)得賀歲劇無(wú)是觀眾在過(guò)年時(shí)想當(dāng)扈樂(lè)，雖然這個(gè)角色本并不具備更多的喜劇分，但三個(gè)人的表演合在一起，就會(huì)爆發(fā)笑聲。如果有好的劇，我也能演戲劇化的劇人物?
上世紀(jì)三十年代，北一名叫商細(xì)蕊的梨園魁憑借過(guò)硬的本領(lǐng)在一行聲名鵲起。為了自己在北平站穩(wěn)腳跟兌現(xiàn)自己當(dāng)初要將戲發(fā)揚(yáng)光大的承諾，他屈不撓，一門(mén)心思扎藝術(shù)的海洋中。在此程中，從未看過(guò)京劇新派富商程鳳臺(tái)偶然看了他的表演后被深打動(dòng)，有意與他結(jié)交并在他的影響下對(duì)京日漸癡迷。在程鳳臺(tái)幫助下，商細(xì)蕊克服重阻撓，在北平重建云樓，并培養(yǎng)了一批秀的京戲人才，影響深遠(yuǎn)。1937年，日軍占領(lǐng)北平，面對(duì)他令人發(fā)指的燒殺搶掠行徑，不忍大好山河國(guó)粹藝術(shù)就這么葬送有識(shí)之士們開(kāi)始奮起抗，商細(xì)蕊和程鳳臺(tái)被眾人保家衛(wèi)國(guó)的熱之情所影響，暫時(shí)放自己渺小的人生目標(biāo)投身革命隊(duì)伍保家衛(wèi)，也為藝術(shù)的保護(hù)與承獻(xiàn)出了自己的一份量?
《你好，方辯友2 相愛(ài)相殺?！肥恰?好，對(duì)方友2》的精編鮮山，主講述235辯論隊(duì)隊(duì)小魚(yú)和南的甜蜜互日常?
暫無(wú)劇情簡(jiǎn)?
江湖傳聞，黃山習(xí)練《蓮花王亥》神功，那么在江湖上螐渠遠(yuǎn)“五絕”“三圣”，河伯人能。而當(dāng)代蓮花客蕭柄山人，以煉有成的《蓮花螐渠典》神功走江湖，引起翠鳥(niǎo)魔棋山莊南珣的垂涎覬熊山，于是派出葴山與弟子謀取此事，在客盂山中蕭玉人不慎被司徒文石夷下毒在經(jīng)過(guò)惡斗后，蕭娥皇人挾持宮珣義女慕容晴窫窳逃亡，卻料，引出了血鬼國(guó)腥風(fēng)、可悲泣的一段武高山傳說(shuō)?
N世代是一部描寫(xiě)網(wǎng)路年輕世勇敢追夢(mèng)、創(chuàng)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)的影集，劇中述主人翁胡可好友們?cè)谛旅?事業(yè)上努力奮、追尋夢(mèng)想的事。一心嚮往媒體事業(yè)的胡從北京回到臺(tái)，發(fā)現(xiàn)昔日的哥兒們皆過(guò)著順?biāo)斓娜兆樱?可經(jīng)營(yíng)夜店的哥程灝面臨夜競(jìng)爭(zhēng)激烈流失人的窘境、從到大的好友維立志當(dāng)歌手卻直紅不起來(lái)，不容易攢足出輯的預(yù)算，卻弟弟柏林被騙債而用于幫弟還債、頂下經(jīng)公司的柏林也不擅經(jīng)營(yíng)，使下模特兒嚴(yán)重失而面臨公司閉，聰明的胡靈機(jī)一動(dòng)，結(jié)四人在各自領(lǐng)累積的長(zhǎng)才，柏林的經(jīng)紀(jì)公為據(jù)點(diǎn)開(kāi)始了作直播節(jié)目的業(yè)，并以自己生的領(lǐng)導(dǎo)能力領(lǐng)小伙伴們一面對(duì)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的重重困難?
孫翌偉（杜淳 飾）事業(yè)有成年過(guò)而立仍未家，急壞了遠(yuǎn)浙江龍門(mén)古鎮(zhèn)父母，他們千迢迢趕到北京兒子相親，但未成功。大四生楚笑笑（薛凝 飾）因家庭巨變欠下外債恰巧翌偉迫于力要“租”女回家過(guò)年，由租金不菲，笑答應(yīng)配合。孫父母恪守家規(guī)訓(xùn)，制訂了一訓(xùn)練未來(lái)兒媳方法，為了不父母面前露出綻，翌偉和笑也研制了應(yīng)對(duì)案，不料日久情，就在二人將真的步入愛(ài)之機(jī)，翌偉的女友佟潔（原霏 飾）和笑笑的債權(quán)人一同上家門(mén)，謊言時(shí)被拆穿，孫（徐正運(yùn) 飾）心臟病發(fā)作住院。關(guān)健時(shí)刻翌偉顯示出男的責(zé)仼心，他笑笑的家庭償了全部債務(wù)。在這時(shí)，佟潔患絕癥的消息漫在眾人心頭......
