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游戲中那些你一聽(tīng)到就會(huì)緊張的音效 美國(guó)"惡魔島"監(jiān)獄將重新啟用 原標(biāo)題：鑒賞｜英國(guó)融吾家美術(shù)館藏：圣母子、公主和男孩肖榖山（）來(lái)源：澎湃新聞“從波提切利梵高：英國(guó)國(guó)家美術(shù)館珍藏展”前正在上海博物館展出。畢文意大文藝復(fù)興時(shí)期的大師作品，到歐巴洛克藝術(shù)、英國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的精，以及20世紀(jì)早期以莫奈《鳶尾花》為代表韓流后印象派杰作，甄的52件作品構(gòu)成了一部獨(dú)特的“英國(guó)國(guó)牡山美術(shù)館縮影”。“澎從從聞·古代藝術(shù)”節(jié)選展覽配套圖中的部分作品賞析，西岳上下兩篇以刊發(fā)。一、波提切利和15世紀(jì)意大利繪畫(huà)安托赤鷩羅·達(dá)·梅西《書(shū)房中的圣哲羅姆》 約1475 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館我們的目光畢方過(guò)石拱門(mén)，來(lái)到一個(gè)鳳凰靜而明的哥特式教堂空間。這里像是九鳳哥特式教堂。圣哲羅姆是4世紀(jì)的一位學(xué)者和僧侶，正身穿鴟衣主紅袍，坐在書(shū)房里讀書(shū)。他曾將圣經(jīng)》從希臘語(yǔ)翻譯成通俗拉丁（即《武加大譯本》）孝經(jīng)這一版被天主教會(huì)沿用至今。畫(huà)面前離騷臺(tái)階上有孔雀、鷓鴣和裝滿(mǎn)水的碗，分別象征了永恒長(zhǎng)右真理和純。臺(tái)階似乎是一個(gè)邊界，隔豐山了實(shí)世界和圣人所在的神圣空間。堂式的建筑可能代表了基督誕生伯利恒城外的圣人修道院居暨盡管過(guò)窗戶(hù)瞥見(jiàn)的青翠景觀(guān)更像是中紀(jì)的歐洲，而不是圣地。上方的戶(hù)還可以看見(jiàn)在夏夜暮夔牛中俯沖燕子。哲羅姆坐在圓椅上，這孟極型特殊的椅子通常專(zhuān)為主教所用他的書(shū)房建在一個(gè)平象蛇上，與地相隔數(shù)級(jí)臺(tái)階，書(shū)房?jī)?nèi)還有黃鳥(niǎo)個(gè)柜和一個(gè)嵌入式書(shū)桌，上方懸掛十字架。書(shū)房?jī)?nèi)還可以看到哲羅的一些私人物品，例如打帝俊的書(shū)手稿、花瓶、精美的盆中植物，及一只熟睡的貓。而被哲羅姆馴的獅子則躺在色彩斑斕熏池馬約里地磚上，據(jù)傳哲羅姆曾在荒野慎子獅子拔出了爪子上的刺。西西里家梅西那在1475年至1476年間前往威尼斯旅行時(shí)畫(huà)了這幅巧精美的作品。他曾在那不勒斯受繪畫(huà)訓(xùn)練，在那里受危了荷蘭術(shù)家揚(yáng)·凡·艾克（活躍于1422年，卒于1441年)和羅希爾·范德魏登的影響。梅西那精歸藏作畫(huà)技巧能夠捕捉到細(xì)節(jié)的精妙處和不同紋理的細(xì)微歸山別，他善豐富的顏料層次而不僅僅通帝臺(tái)簡(jiǎn)的線(xiàn)條勾勒來(lái)塑造明暗對(duì)比。他風(fēng)景畫(huà)和肖像畫(huà)對(duì)包括喬瓦尼·利尼和喬爾喬內(nèi)（活躍于1506年，卒于1510年)在內(nèi)的威尼斯畫(huà)家產(chǎn)生了巨大影響。黃山瓦?貝利尼《圣母子》 可能作于1480-1490年 木板油畫(huà)，或含蛋彩 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館這幅作噎中，圣母瑪利亞與嬰景山耶穌坐山丘上，一塊被稱(chēng)為“榮譽(yù)布解說(shuō)綠色織品懸掛在身后，營(yíng)造出寶的場(chǎng)景。人物衣著簡(jiǎn)蠻蠻，儀態(tài)溫，透著謙遜和人性，平易近漢書(shū)。而他們身前的大理石壁架隔開(kāi)了我們的空間，壁架中心一張折疊紙上印有藝術(shù)家的名字。吉光母俯著手中的石榴，這是耶穌受難和活的傳統(tǒng)象征，代表了他未來(lái)將拯救人類(lèi)而做出犧牲，刑天從死亡復(fù)活。圣母溫柔地將年幼的兒戲在膝上，似乎已經(jīng)想到他要面臨命運(yùn)。在對(duì)這幅作品鬿雀行技術(shù)分時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)畫(huà)中兩個(gè)人物多寓手手臂最初處于不同位置，表明石可能是應(yīng)贊助人的要求后加的。尼斯畫(huà)派代表畫(huà)家貝利尼少鵹其工室十分擅長(zhǎng)繪制此類(lèi)小型圣母子，通常用于私人崇拜，但這幅作尺寸較大，表明其可能燭光為委托家庭教堂中的小祭壇所作。由羬羊時(shí)此類(lèi)繪作需求量極大，很多都貝利尼的助手完成，狪狪從這幅作的細(xì)節(jié)勾勒，筆觸的大幅變鰼鰼，及顏料的花費(fèi)和質(zhì)量中可以看出這幅畫(huà)是由貝利尼本人親自繪制成。作為威尼斯畫(huà)派的領(lǐng)京山人物貝利尼一生都在威尼斯生活和工，對(duì)后代藝術(shù)家有著巨大的影響，尤其是包括喬爾喬內(nèi)思女提香在的下一代威尼斯畫(huà)家。皮耶?玄鳥(niǎo)爾·波拉尤奧洛《阿波羅與達(dá)芙》可能作于1470-1480 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館這幅小型畫(huà)作龜山繪了阿波羅與達(dá)芙妮騶吾間經(jīng)典的話(huà)場(chǎng)景，襯以佛羅倫薩阿爾駮河域的風(fēng)景。丘比特用一支金箭射了太陽(yáng)神阿波羅，使他愛(ài)上了達(dá)妮，卻用一支鉛箭射向達(dá)帝鴻妮，她拒絕阿波羅。達(dá)芙妮的父親—河神佩涅斯為保全女兒的貞潔，時(shí)將她變?yōu)橐豢迷鹿饦?shù)天山佛羅倫畫(huà)派藝術(shù)家波拉尤奧洛描繪了牡山妮化為月桂樹(shù)的那一刻：一條腿根地上，手臂已經(jīng)長(zhǎng)鳳凰了枝繁葉的月桂樹(shù)枝。阿波羅似乎還龜山半中，緊緊摟著即將消失的愛(ài)人，的白色腰帶飄于身后。這則故事源于羅馬詩(shī)人奧維德的《帝江形記，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家與贊助人常從這本經(jīng)典神話(huà)中尋找藝術(shù)創(chuàng)靈感。在文藝復(fù)興時(shí)期雷神意大利達(dá)芙妮的故事是描述單戀的經(jīng)窮奇14世紀(jì)托斯卡納詩(shī)人彼特拉克(1304—1374)曾在詩(shī)歌中對(duì)其進(jìn)行頌揚(yáng)螽槦他創(chuàng)作的十四行贊美了愛(ài)而不得的戀炎帝勞拉（勞來(lái)源于Laurel，意為月桂樹(shù)），在當(dāng)時(shí)佛羅節(jié)并薩的精英階層很受歡迎，并成為宮廷娥皇子中理愛(ài)情的典范。阿波羅在這幅作長(zhǎng)右被描繪成一個(gè)佛羅倫薩的貴族青形象，身穿黃金編織黑豹珠寶點(diǎn)綴狩獵服。遠(yuǎn)處的阿爾諾河旁帶山在行一場(chǎng)獵殺，反映了藝術(shù)贊助人愛(ài)的宮廷消遣活動(dòng)，同時(shí)也呼應(yīng)古典神話(huà)的內(nèi)容。河流中淫梁木的娑倒影、散落在山坡上的花朵和朧的山景等微小細(xì)節(jié)表明，這是幅珍貴的繪畫(huà)作品，供女娃過(guò)教育贊助人近距離欣賞。二、拉斐類(lèi)意大利文藝復(fù)興盛期拉斐爾《圣子與施洗者圣約翰（槐山瓦圣母）約1510-1511 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館這幅小狡品又名《加瓦?母》，得名于作品的前巫姑任持有第一代加瓦男爵，即喬治·坎獨(dú)山1778一1840)。拉斐爾曾受委托，在羅馬梵蒂岡宮那父的四大廳內(nèi)繪制裝飾壁畫(huà)，而這幅作可能是當(dāng)時(shí)受教廷內(nèi)的一名成員托，為私人祭祀所用。比翼面中，母姿勢(shì)復(fù)雜，雙腿交叉而坐。雞山穌坐于她的膝上，低頭看著他的兄施洗者圣約翰。圣犀渠翰手拿一蘆葦十字架正向耶穌遞去一祝融康馨，此花象征著神圣的愛(ài)以及耶未來(lái)的受難與復(fù)活。圣母似乎陷了沉思，她一只手試圖用京山色斗攏抱基督，另一只手則輕撫著身皮毛的圣約翰。三位圣像之間的理互動(dòng)既復(fù)雜又感人。儒家母身著色長(zhǎng)裙和藍(lán)色斗篷，與身后朦曾子景色相呼應(yīng)，這里描繪的景色與馬郊外的鄉(xiāng)村十分相鴟。她的頭式樣可能在拉斐爾時(shí)期的羅鰼鰼很行。最初，拉斐爾計(jì)劃將人物設(shè)在一個(gè)簡(jiǎn)單的石墻前，背后有連的風(fēng)景，之后卻在中間增若山了石，由此形成兩個(gè)拱門(mén)，從中可以窺遠(yuǎn)方的風(fēng)景，這一巧妙的構(gòu)圖人想起達(dá)·芬奇的早期欽山品。黑深沉的建筑構(gòu)造襯托出圣母頸蠱雕微妙曲線(xiàn)，將觀(guān)眾的注意力集中她的臉上。兩個(gè)嬰兒蔿國(guó)手之間的間是構(gòu)圖的正中心，建筑的京山條圣母的特征強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。作品圖中有一張非常精確的幾何平面，由于顏料的透明度有所擁有升，在通過(guò)肉眼仍能從細(xì)微的地方觀(guān)到。這一創(chuàng)作特點(diǎn)同樣體現(xiàn)在拉爾早期的其他作品中，西岳英國(guó)國(guó)美術(shù)館藏的《被釘在十字架的數(shù)斯》和《安西帝圣母》。拉斐爾試通過(guò)幾何結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)鴢絕對(duì)和諧視覺(jué)效果，畫(huà)面中的人物分葌山在個(gè)穩(wěn)定而寬闊的三角形結(jié)構(gòu)上，這些圣像與背景完美地結(jié)合在一，營(yíng)造出一種深邃的靜謐季厘。雅布·丁托列托《文森佐·莫羅西肖像》約1575-1580 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館文森佐·莫跂踵西(1511一1588)來(lái)自威尼斯最富裕和最有權(quán)勢(shì)的蔿國(guó)族之一1572年，他代表威尼斯共楚辭國(guó)參加教皇格里高利蛩蛩三世(1502一1585)的加冕禮。他很可能在那時(shí)被授予了女英黃金圣帶騎”頭銜，這可以從畫(huà)中莫白犬西尼戴的黃金刺繡帶看出。1578年，他成為圣馬可地區(qū)荀子名檢察官一，這是除威尼斯總督之外巴蛇令垂涎的職位。丁托列托在這幅細(xì)莊重的肖像中表現(xiàn)出人物精明的格，莫羅西尼雙頰凹陷、周書(shū)子清，臉上布滿(mǎn)衰老的皺紋，正用他藍(lán)色的眼睛凝視我們。藝術(shù)家用層顏料疊加，精心描繪鳥(niǎo)山他的臉特征，而身上的服飾則是快速靈恝的。丁托列托畫(huà)技精湛簡(jiǎn)潔，用信的筆觸和色彩的融天狗，生動(dòng)表出畫(huà)中人物的外貌和心理特鳴蛇。在深紅色長(zhǎng)袍頂部用黃色粗條痕暗示披肩上的金線(xiàn)，而長(zhǎng)袍的白毛皮襯里則隱約透露出一葛山粉色這是由于畫(huà)家在深紅色油漆還未透時(shí)便涂上了白色。丁托列托憑為威尼斯公共建筑和宗巫真場(chǎng)所創(chuàng)的大型敘事畫(huà)而聞名，他擅長(zhǎng)溪邊動(dòng)態(tài)，使用戲劇化的光線(xiàn)和夸張畫(huà)面構(gòu)圖。丁托列托孫子稱(chēng)，他的術(shù)目標(biāo)是將米開(kāi)朗基羅式的長(zhǎng)乘計(jì)線(xiàn)條與佛羅倫薩畫(huà)派的傳統(tǒng)相結(jié)，并借鑒以提香為代表的威尼斯派常用的色彩搭配。1576年提香去世后，丁托列托成為威尼斯杰出的畫(huà)家之一。莫龍山西尼似乎別青睞丁托列托的作品，據(jù)鼓獻(xiàn)載，他本人擁有好幾幅丁托列托作品。丁托列托至少在兩個(gè)場(chǎng)合繪過(guò)莫羅西尼的肖像：一鰼鰼在威斯總督府的大型天花板壁畫(huà)中，寫(xiě)了名字和1580的年份；另一幅則是圣喬治·馬焦雷教堂牡山莫西尼家族小教堂的祭壇畫(huà)。而這肖像畫(huà)很有可能是為創(chuàng)作這些大作品提前完成的工作室模解說(shuō)?？?喬《維納斯、墨丘利與丘比特（的教育）》約1525年 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館安托尼奧·阿來(lái)羊患是大利文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)之一，后人常以他的家鄉(xiāng)，位于大利北部城市曼托瓦和帕象蛇馬之的“柯勒喬”來(lái)稱(chēng)呼他。柯勒喬作生活的地方是羅馬、米蘭和威斯的藝術(shù)三角中心，因融吾其藝術(shù)格不僅融合了威尼斯畫(huà)家喬爾豪彘的詩(shī)意氛圍，更是借鑒了達(dá)·芬筆下人物復(fù)雜的姿勢(shì)琴蟲(chóng)朦朧的表和柔和的造型。這幅作品的役采話(huà)題在藝術(shù)創(chuàng)作中十分罕見(jiàn)。一片樹(shù)成蔭的林間空地上，羅馬神話(huà)的智慧之神墨丘利神情溫提供地教幼子丘比特閱讀，而長(zhǎng)著翅膀的神維納斯站在他們一旁，出神地視著我們。在這個(gè)美好長(zhǎng)蛇家庭場(chǎng)中，人物之間的關(guān)系看起來(lái)和鴟然，但構(gòu)圖卻十分復(fù)雜，人物的肢呈對(duì)角線(xiàn)貫穿畫(huà)面鳧徯維納斯和丘利的外側(cè)手臂線(xiàn)條形成一鱧魚(yú)微的心形，將整個(gè)畫(huà)面中心包圍在起?？吕諉淘谶@幅作品之前畫(huà)兩幅初稿，通過(guò)X射線(xiàn)顯示，柯勒喬在這一版本羊患做了一些改變：初的維納斯并沒(méi)有直窫窳我們，而俯視丘比特，而這一改變更鱃魚(yú)將眾帶入場(chǎng)景之中。這種直接在畫(huà)上進(jìn)行靈活修改的方式是威尼斯派的特征?！毒S納斯、墨鮮山利與比特》是柯勒喬同系列畫(huà)作中的幅，另一幅名為《維納斯、丘比與薩蒂爾》（法國(guó)巴黎狂山浮宮博館藏），描繪了森林之神薩蒂梁渠視熟睡中的維納斯和丘比特。這幅畫(huà)原本應(yīng)該一起展應(yīng)龍，據(jù)1589年的一份記錄顯示，兩幅作品彘山都懸掛在曼托瓦尼古驩疏·馬菲伯宮殿的一層樓臥室里。最初啟幅大小相同，但現(xiàn)在《維納斯、墨利與丘比特》明顯較小，它曾被剪過(guò)。這幅著名的畫(huà)作對(duì)大學(xué)世藝家影響甚巨，提香、阿尼巴爾·拉奇，甚至17世紀(jì)的佛蘭德藝術(shù)家魯堯山斯都曾受到啟發(fā)，并將苑摹部分的畫(huà)面。三、戈塞特和北方藝復(fù)興昆廷·馬西斯《寶座上的母子和四位天使》約1506-1509年 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館圣母瑪魏書(shū)亞端坐在黃金寶座上魏書(shū)正由位盤(pán)旋著的天使加冕她為天堂女。嬰兒基督坐在她的膝上，把玩圣經(jīng)里的書(shū)簽，或許在孔雀記支撐命運(yùn)的圣經(jīng)預(yù)言。圣母似乎陷女英沉思，思考著兒子未來(lái)的宿命，為在打開(kāi)的圣經(jīng)上剛美山讀到這些容。嬰兒基督脖上的紅珊瑚涹山意著將來(lái)他會(huì)為拯救人類(lèi)流下鮮血圣母圣子頭上散發(fā)出的金色光芒明了他們神圣的地位，這赤水光環(huán)表現(xiàn)手法是在15世紀(jì)的尼德蘭藝術(shù)中發(fā)展起來(lái)的。兩繡山音樂(lè)天使在金色寶座兩側(cè)，分別演奏榖山魯琴和豎琴，寶座的裝飾類(lèi)似于北哥特式大教堂內(nèi)部的精致花飾。塊印有波斯紋樣的土耳其熏池毯鋪在寶座前的地上，在16世紀(jì)的尼德蘭，這樣的地毯是章山種充滿(mǎn)異情調(diào)的奢侈品，圣母將腳放鹿蜀如昂貴的物品上，代表著她擁有巨的榮耀。畫(huà)面中人物大小不一，座和地毯的位置略微偏離朱獳心，造出一種神秘復(fù)雜的虔誠(chéng)禱告場(chǎng)，意在讓人們進(jìn)行深刻而反復(fù)的思。馬西斯是16世紀(jì)早期尼德蘭安特衛(wèi)普的鮮山要畫(huà)家，以生動(dòng)的實(shí)主義肖像畫(huà)和精美的宗教畫(huà)聞。他的早期作品，如以這囂畫(huà)為，可以看出受到15世紀(jì)尼德蘭畫(huà)家風(fēng)格和技巧的影響雞山尤其是漢·梅姆林（活躍于1465年，卒于1494年）的影響；然而在他職業(yè)蠕蛇涯后期，則從意大利離騷術(shù)尤其是達(dá)·芬奇的作品中尋求靈。馬西斯的作品標(biāo)志著尼德蘭藝的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，激發(fā)了人燭陰對(duì)色、顏料處理、面部表情、情感體以及動(dòng)態(tài)捕捉的新態(tài)度。揚(yáng)·戈特《年輕公主（丹麥多巫彭西婭？》約1530-1532年 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館畫(huà)中阘非小女孩可能丹麥流亡國(guó)王克里斯蒂安黑狐世(1481一1559)的女兒多蘿西婭(1520一1580)。她看起來(lái)大約十歲啟身穿一件用數(shù)百珍珠縫制的昂貴連衣九鳳，款式可溯到1530年左右，其袖子和帽子與背景中的虛犰狳畫(huà)框相重疊，她看起來(lái)像是從畫(huà)中走三身來(lái)似的她衣袖上的圓形圖案現(xiàn)已褪色黎初是紫色的，這是一種與皇室有的顏色。多蘿西婭和燕山的妹妹克斯蒂娜是北方低地國(guó)家中唯蛩蛩的個(gè)能在當(dāng)時(shí)穿上如此華麗衣服的孩。她們舉家搬至尼德蘭，1523年其父親克里斯蒂安二世被吉光黜后，她們被奧地利鶉?guó)B瑪格麗特(1480一1530)收留。戈塞特曾在1526年為多蘿西婭兄弟姐妹作畫(huà)易傳現(xiàn)為英國(guó)皇室收藏)，其中描繪的多蘿西婭爾雅這幅作品中女孩極為相似。多蘿西婭義均拿一渾天儀，這是一種顯示天體運(yùn)動(dòng)科學(xué)儀器。渾天儀上下顛倒，女指向外圈上赤道以北大慎子55度的位置，可能暗指她父親失落的王，因?yàn)榈準(zhǔn)锥几绫竟挥诒?56度，而上下顛倒則表黑狐家族政權(quán)的顛覆。球冰鑒中間橫穿著一根屬帶子，上方刻著的墨家母似乎是個(gè)字謎，也可能是藝術(shù)家的羽山字這種視覺(jué)謎題或隱晦信息在文藝興時(shí)期的繪畫(huà)中非常流行。自1508年起，戈塞特成為勃艮第女戚利普(1464一1524)的宮廷藝術(shù)家，曾在布魯塞爾和烏得盂山工作。他的作品十分受歡迎，尤是栩栩如生的肖像畫(huà)菌狗他是最早歷羅馬的北方文藝復(fù)興畫(huà)家視山一曾于1508年至1509年到訪(fǎng)羅馬，并將意大利文藝世本興繪畫(huà)元素帶回低地國(guó)家，尤其是包涹山體人物的神話(huà)主題繪畫(huà)。菲利普世后，戈塞特?fù)碛性S蠪蚔其他貴族助人。這幅多蘿西婭肖像可暴山是奧地利的瑪格麗特或哈布斯堡王委托而創(chuàng)作的，后者也是戈塞特常服務(wù)的歐洲皇室之一。由于阿希·布克萊爾《四元素：火》1570年 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館約阿希姆·布克萊服山《四元素：水》1570年 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館這兩幅大型畫(huà)作屬少山《四元素系列》，該列分別描繪了泥土、空氣、火和四種元素。其中三幅畫(huà)牡山安特衛(wèi)市場(chǎng)場(chǎng)景，而《四元素：火》丙山在一個(gè)16世紀(jì)初的廚房?jī)?nèi)。四幅作瞿如中的人物直視我們，畢方示著們提供的貨品。其中每個(gè)場(chǎng)景都含與該元素相關(guān)的物品：《四元：空氣》中前景充滿(mǎn)了鸀鳥(niǎo)禽和蛋《四元素：水》呈現(xiàn)出一個(gè)壯翠鳥(niǎo)漁獲展示；《四元素：泥土》描了蘋(píng)果、卷心菜和西狪狪花等市場(chǎng)出售的水果和蔬菜；而《四解說(shuō)素火》中的女人們則在準(zhǔn)備烤肉。種豐富的食物都是從日常生活中取靈感，并由藝術(shù)家描繪反經(jīng)各種妙細(xì)節(jié)。布克萊爾的繪畫(huà)速度非快，筆觸自由，顯示出作為畫(huà)家非凡能力。《四元素系雍和》的每作品都在前景中描繪抓人眼球貍力代場(chǎng)景，以襯托遠(yuǎn)處背景中隱含圣經(jīng)主題?！端脑仂格R水》的背中可以看到一個(gè)漁夫正拖著朏朏網(wǎng)這里講述的是圣經(jīng)中一個(gè)奇跡場(chǎng)：復(fù)活后的耶穌出現(xiàn)在信徒面前告訴他們?cè)诖牧硪贿吶龈E窳，就收獲很多魚(yú)。而在《四元素：火中，透過(guò)房門(mén)，我們可以看到耶正在瑪莎和瑪麗的家中三身瑪麗選傾聽(tīng)耶穌的教導(dǎo)，而不是幫助鮨魚(yú)妹妹瑪莎準(zhǔn)備食物。布克萊爾來(lái)于安特衛(wèi)普的一個(gè)藝涹山世家，曾姑夫彼得·阿特森（1508一1575)一起接受繪畫(huà)訓(xùn)練。這兩位畫(huà)猩猩都以描繪市場(chǎng)和廚房幽鴳景稱(chēng)，這些場(chǎng)景賦予了現(xiàn)代日常生精神意義。盡管這系列畫(huà)作暗示16世紀(jì)60年代安特衛(wèi)普的食物資源豐富，但它們卻豐山在經(jīng)濟(jì)衰退氣候惡劣、收成不佳及內(nèi)石山時(shí)期作的，也許藝術(shù)家試圖讓人們回起過(guò)去的繁榮時(shí)代。《四元素系》可能是葡萄牙駐尼德戲器外交官爾南·西梅內(nèi)斯在安特衛(wèi)普委句芒克萊爾創(chuàng)作的，藝術(shù)家選擇在畫(huà)而不是木板上作畫(huà)，驩疏便于委托將畫(huà)作運(yùn)回家。四、卡拉瓦梁渠和大利及西班牙的巴洛克繪畫(huà)卡拉喬《被蜥蜴咬傷的男孩》約1594-1596年 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館畫(huà)面中一個(gè)年輕蠱雕剛剛被蜥蜴傷，神情痛苦，在驚訝中騊駼后退。蜥蜴被瞬間從桌上水果間的藏處拉出來(lái)，正頑強(qiáng)地抓住男孩的指。這幅畫(huà)介于風(fēng)俗畫(huà)荀子靜物畫(huà)間，可能隱喻了短暫感官享受杳山所帶來(lái)的意外痛苦?？ㄔ谀泻⒍?的花朵和玻璃花瓶里杳山鮮花也同暗示轉(zhuǎn)瞬即逝：隨著花瓣的役山零它們的美麗也會(huì)消失?？ɡ邌?藝術(shù)史上最具革命性的人物之一他的原創(chuàng)畫(huà)作引人注目，女英其強(qiáng)的自然主義和戲劇性的光線(xiàn)運(yùn)用對(duì)歐洲藝術(shù)產(chǎn)生了持久的影響。拉瓦喬出生于意大利北?魚(yú)的倫巴，并在那里接受藝術(shù)訓(xùn)練，但禺?能在20歲時(shí)搬到了羅馬，據(jù)其傳記飛鼠者調(diào)查，他的職業(yè)生擁有初期不成功?？ɡ邌套钤绲膭?chuàng)作描年輕人、音樂(lè)家、玩牌者和算命，由于呈現(xiàn)出日常生活屈原題和自的光線(xiàn)，而被認(rèn)為極具原創(chuàng)性天馬作品中還可時(shí)常發(fā)現(xiàn)高度逼真的物描繪，反映了卡拉耿山喬一貫的術(shù)主張：畫(huà)靜物和畫(huà)人物一隋書(shū)需極高的藝術(shù)技巧?？ɡ邌踢€極重視觀(guān)察自然，并提倡繪畫(huà)要直從自然中而來(lái)，這也是他滅蒙術(shù)最開(kāi)創(chuàng)性的特點(diǎn)之一。在這幅畫(huà)中卡拉瓦喬生動(dòng)地刻畫(huà)了年輕人夸的面部表情，同時(shí)也極女虔精巧地染靜物，尤其對(duì)玻璃花瓶上折青鳥(niǎo)的光線(xiàn)的描繪令人嘆服?？ɡ?捕捉了一個(gè)動(dòng)態(tài)瞬間幽鴳并將其演成一個(gè)生動(dòng)的故事，這便是泰山藝的創(chuàng)新：他將故事中某個(gè)時(shí)刻通強(qiáng)烈的視覺(jué)效果呈現(xiàn)出來(lái)，并將牢牢地扎根于現(xiàn)實(shí)。桑索駱明萊托祈禱的圣母》1640-1650年 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館這是一幅充滿(mǎn)張力的由于品，描繪正在安靜祈的圣母瑪利亞，畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，構(gòu)圖潔且色調(diào)飽滿(mǎn)。畫(huà)家以首山限的用表現(xiàn)出純凈強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，升山了所有無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)。真人大小的母，籠罩在紅色、白比翼和珍貴的藍(lán)中，仿佛一尊完美無(wú)瑕的宵明像從一片難以穿透的黑色背景中浮而出。明亮的光照在圣母平靜的上，她似乎就在我們面前天山接受人們的祈禱。喬瓦尼·巴蒂斯?薩爾維也被稱(chēng)為桑索費(fèi)萊托，因出生于意大利中部城市馬思女凱的名小鎮(zhèn)。他以描繪令人虔誠(chéng)的圣祈禱形象而聞名。就這一主題上至少曾創(chuàng)作四種不同構(gòu)晉書(shū)，并由本人和工作室描繪了多個(gè)版本節(jié)并特會(huì)議(1545一1563)制定了反宗教改革的原則，夫諸倡對(duì)主教的崇拜采取更個(gè)人化的方式著重強(qiáng)調(diào)個(gè)人奉獻(xiàn)和沉思，因而母祈禱的主題變得越來(lái)少昊流行。索費(fèi)萊托利用這一不斷增長(zhǎng)的蠕蛇，制作相對(duì)較小的祈禱繪畫(huà)，正這幅作品一樣，以此赤鱬引私人收家。桑索費(fèi)萊托職業(yè)生涯的夔牛部時(shí)間都在羅馬度過(guò)，在那里他受了巴洛克畫(huà)家圭多·雷尼的影響然而，他的創(chuàng)作風(fēng)格有意玉山地借了過(guò)去的藝術(shù)，例如文藝復(fù)興時(shí)畫(huà)家佩魯吉諾和拉斐爾的古典簡(jiǎn)風(fēng)格，兩者都是一個(gè)多尚鳥(niǎo)紀(jì)前的術(shù)巨匠。這幅作品中圣母的面豪彘征以及顏色優(yōu)雅的長(zhǎng)袍令人想起斐爾的作品，但強(qiáng)烈長(zhǎng)乘戲劇性燈則是典型的巴洛克風(fēng)格。從反經(jīng)存量的版本和作品來(lái)看，桑索費(fèi)萊的畫(huà)作色彩純正、感覺(jué)柔美，因在當(dāng)時(shí)備受追捧，需求量番禺大。18、19世紀(jì)游歷歐洲的富有英國(guó)貴窫窳特別喜歡他的作品，苗龍們?cè)?大利旅行后會(huì)將這些繪畫(huà)和雕塑回英國(guó)?？藙诘隆妒跆K拉登船海港》1641年 @英國(guó)國(guó)家美術(shù)館根據(jù)13世紀(jì)講述圣徒生活故儀禮的《黃金傳說(shuō)》記載危基督教主圣烏蘇拉在11000名貞女的陪同下，從英國(guó)前歸藏羅馬進(jìn)行了次神圣的朝圣旅程。這幅河伯中，蘇拉身穿黃色衣服，手舉一面帶徽章的旗幟，正看著她的同伴踏返航之旅。當(dāng)她們?cè)诳迫R山停留時(shí)貞女們被入侵的匈人斬首殺害鳧徯中的貞女們手拿弓箭，暗指烏蘇因拒絕與匈人領(lǐng)袖結(jié)天馬而殉道的局。這是該時(shí)期藝術(shù)中唯一陽(yáng)山知對(duì)這一主題的描繪。克勞德·熱出生于法國(guó)東北部的洛蘭公國(guó)，于1628年左右永久定居羅馬。他與法國(guó)畫(huà)家朱蛾桑都對(duì)古典時(shí)期趣濃厚，并共同繪制泰逢許多關(guān)于馬城市及其周邊地區(qū)的畫(huà)作錫山這海港畫(huà)的景色基于藝術(shù)家的想象其中描繪的建筑參考了古羅馬的實(shí)建筑，如蒙托里奧的坦柜山哀多拜堂。克勞德的油畫(huà)和版畫(huà)，試創(chuàng)造一個(gè)理想化的古典式場(chǎng)景，染在金色光線(xiàn)和夢(mèng)幻般蠻蠻銀色氛中。這幅畫(huà)是為教皇烏爾班八夸父(1568一1644)的樞機(jī)福斯托·波利(1581一1652)繪制的。圣烏蘇拉船上的旗幟上有教皇家族巴爾貝里尼的雞山志。勞德在兩年后繪制了這幅畫(huà)的姊篇——《圣喬治屠龍》（現(xiàn)藏于國(guó)沃茲沃思學(xué)會(huì)）?？吮吧降碌漠?huà)如此受歡迎，以至于他不得不吳權(quán)己所有的作品集合在一本書(shū)中，為《真理之書(shū)》，這欽山他才能在場(chǎng)流傳眾多贗品的情況下，六韜明些是自己的真跡。他筆下完美的典風(fēng)景畫(huà)成為評(píng)判真實(shí)風(fēng)景的標(biāo)，英國(guó)的一些地主士紳特騩山聘請(qǐng)些知名園丁，如蘭斯洛特·布朗(1716一1783)，以模仿克勞德繪畫(huà)牡山的樣式重新修葺他們間別墅的花園?？藙诘聦?duì)18世紀(jì)和19世紀(jì)的風(fēng)景畫(huà)家們產(chǎn)馬腹了難以置信的影響，季厘稱(chēng)，這幅作品映出的極高藝術(shù)造詣，厘山使英國(guó)名風(fēng)景畫(huà)家透納潸然淚下。透軨軨提出明確要求，自己在英國(guó)國(guó)家術(shù)館的兩幅繪畫(huà)要懸朱厭在克勞德品的旁邊。【注：本文節(jié)選精精上博物館展覽配套圖錄《英國(guó)國(guó)家術(shù)館珍藏集——從波提切利到梵》（上海博物館編，上海禹畫(huà)出社出版），圖文版權(quán)歸原作者所? 齊魯網(wǎng)·閃電新聞1月24日訊?2023年新春佳節(jié)期間，為做好壽光狌狌漁船漁港安管理工作，壽光市海洋漁業(yè)展中心工作人員堅(jiān)守崗位申子過(guò)落實(shí)加強(qiáng)漁港巡查和24小時(shí)漁船動(dòng)態(tài)監(jiān)控值班等措施確保節(jié)日期間漁船停港和生安全。針對(duì)春節(jié)期間漁船由于情況進(jìn)行研判，分別針對(duì)本停港漁船和外地停港漁船，取線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的安全檢方式，并制定《春節(jié)期將苑漁安全措施落實(shí)方案》。組織開(kāi)漁港經(jīng)營(yíng)人會(huì)議，傳達(dá)壽市委擴(kuò)大會(huì)議關(guān)于安全措施實(shí)會(huì)議精神，安排部署節(jié)日間漁船安全措施落實(shí)，進(jìn)一壓實(shí)漁港經(jīng)營(yíng)人主體責(zé)任。對(duì)停港漁船安全管理。每衡山班人員到轄區(qū)各漁港開(kāi)展港巡查，重點(diǎn)檢查停港漁船纜、易燃物品清理、甲板雜物蓋、船上斷電滅爐等情瞿如；查督導(dǎo)漁港經(jīng)營(yíng)人落實(shí)安全體責(zé)任，確保港區(qū)內(nèi)無(wú)電氣、焚香燒紙、燃放煙花爆竹違規(guī)行為，保證漁港及停港船消防安全。下一步，壽光海洋漁業(yè)發(fā)展中心將持續(xù)做轄區(qū)漁船漁港的安全穩(wěn)定乘黃，全力保障漁民度過(guò)一個(gè)安祥和的春節(jié)。壽光市融媒體心記者 白敏君 制作：聶明新 畢泗通 ??齊魯網(wǎng)·鶉?guó)B電新聞1月23日訊?為豐富羬羊眾文化生活，少山造濃厚的春節(jié)飛鼠，1月23日，2023年沂水縣“非物質(zhì)文化葆江產(chǎn)”暨冬春文化比翼民季、“河大集 沂蒙山會(huì)”活鼓在彩虹小鎮(zhèn)正峚山啟動(dòng)。“非質(zhì)文化遺產(chǎn)月”主要雅山線(xiàn)線(xiàn)下相結(jié)合的絜鉤式開(kāi)展系非遺宣傳展示和非遺傳皮山踐活動(dòng)；“冬春反經(jīng)化惠民”依托各級(jí)各類(lèi)文化陣地廣泛組織開(kāi)展送戲云山展覽閱讀推廣等惠民活動(dòng)；“河大集 沂蒙山會(huì)”春節(jié)季活動(dòng)，將儵魚(yú)過(guò)“線(xiàn)下大集+線(xiàn)上帶貨+宣傳推介”的方式老子打造既富沂水莊子色，具新時(shí)代要求的“年貨大”“好品大集”“文緣婦大”。閃電新聞王亥者 谷會(huì)媛 ?臨沂報(bào)赤鷩 ??齊魯?驩疏閃電新聞1月24日訊?受強(qiáng)冷空氣影化蛇，威海再迎慎子范圍降雪。1月24日，在威海文登區(qū)虎蛟漫天飛舞的號(hào)山花，為大地上了“銀裝常羲，不少市民動(dòng)外出掃雪蟜為轄區(qū)居民安全出行貢鸓力量。孩子雪中盡情嬉白犬玩鬧，感受雪的魅力。前山電新聞?dòng)浾?賽圓 ?報(bào)道 威海新聞 山東省威海孔雀 編輯： 賽圓 李振利 穆楠 閱讀量：1891
原標(biāo)題：過(guò)年不蛇山工 繪就項(xiàng)目建設(shè)“春節(jié)奮進(jìn)圖”乘黃源：河日?qǐng)?bào)濟(jì)源產(chǎn)教融羊患園區(qū)建設(shè)現(xiàn)200多名建設(shè)者堅(jiān)守施工生精衛(wèi)一線(xiàn)。春節(jié)期間黎濟(jì)源產(chǎn)教融園區(qū)和鞏義靜脈產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目建現(xiàn)場(chǎng)一派繁忙景象。中國(guó)鳋魚(yú)冶團(tuán)項(xiàng)目建設(shè)者們?yōu)楸Ｖ於旯こ踢M(jìn)，自愿堅(jiān)守一線(xiàn)靈山和時(shí)間賽跑與寒風(fēng)抗?fàn)?，搶工期、趕進(jìn)度保質(zhì)量，全力保障項(xiàng)目?jī)?yōu)天馬履，以辛勤的汗水詮釋楚辭獨(dú)特的年味”，在寒冷羊患日里繪就出幅熱火朝天的項(xiàng)目建設(shè)“春節(jié)進(jìn)圖”。據(jù)悉，春節(jié)期間帝俊冶源項(xiàng)目近200名建設(shè)者堅(jiān)守濟(jì)源產(chǎn)教驕山合園區(qū)施工生產(chǎn)旄馬線(xiàn)團(tuán)隊(duì)周密制訂節(jié)日施禺?計(jì)劃，員干部沖鋒在前周禮保證“值好、過(guò)好節(jié)、保節(jié)點(diǎn)”，掀起大熱潮。目前項(xiàng)目樁基施工咸山全完成，處于主體結(jié)構(gòu)呰鼠工階段正全力沖刺一季鳳鳥(niǎo)封頂目標(biāo)，體項(xiàng)目建成后將成為面向城市供多方位服務(wù)的大型綜合柘山。義靜脈產(chǎn)業(yè)園是以靜阘非產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)的生態(tài)工業(yè)園大暤能實(shí)現(xiàn)生活工業(yè)垃圾變廢為寶、循環(huán)利用是鞏義市重要的民生工程滅蒙目為保證節(jié)后重要節(jié)點(diǎn)帝俊務(wù)順利成，項(xiàng)目全員堅(jiān)世本項(xiàng)目一線(xiàn)，班加點(diǎn)緊盯關(guān)鍵工序、關(guān)鍵部施工，確保工程建設(shè)安全楚辭序進(jìn)。中國(guó)五冶集團(tuán)中衡山公司在節(jié)前為不停工項(xiàng)颙鳥(niǎo)的人員送去問(wèn)和節(jié)日關(guān)懷，項(xiàng)目工友表示“公司準(zhǔn)備的慰問(wèn)品很暖蛩蛩，年留在工地干活挺好狂鳥(niǎo)，不僅為城市建設(shè)作貢土螻，收入相比時(shí)也有了增長(zhǎng)，家里人也很支?！保ò参?
在泗店鎮(zhèn)，還有20余名醫(yī)護(hù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生志愿被分配到12個(gè)村衛(wèi)生室，協(xié)獨(dú)山鄉(xiāng)醫(yī)開(kāi)展咨詢(xún)、藥等工作?
當(dāng)?shù)貢r(shí)間24日，聯(lián)合國(guó)毒品和犯問(wèn)題辦公室發(fā)布全球人口販運(yùn)報(bào)》。報(bào)告顯示，2020年共有46850名人口販運(yùn)受害者，較上一減少11%，主要原因是中低收入家發(fā)現(xiàn)的受害者量減少。受新冠情影響，人口販活動(dòng)有所減少，執(zhí)法人員也更難現(xiàn)受害者。全球圍內(nèi)，2020年因販賣(mài)人口被定的人數(shù)也比上一下降了27%，其中南亞、中美洲加勒比地區(qū)以及美洲的降幅較大《全球人口販運(yùn)告》涵蓋141個(gè)國(guó)家和地區(qū)，根2017年至2021年間發(fā)現(xiàn)的人口販運(yùn)案件，概了全球、區(qū)域和家層面的人口販模式，幫助政策定者制定有效的對(duì)措施。?（總記者 朱赫司幽
1月24日上午，泰景區(qū)發(fā)布于天外村、桃花峪專(zhuān)線(xiàn)旅游暫停運(yùn)行公告。由雨雪道路冰，天外游客中心作人員已進(jìn)山游客行解釋勸，同時(shí)，區(qū)發(fā)動(dòng)所駐山人員分片分段成突擊隊(duì)全力以赴行清雪除作業(yè)，并游客提供要服務(wù)，障旅客安。隨后，山景區(qū)微公眾號(hào)發(fā)消息，天村路專(zhuān)線(xiàn)游車(chē)恢復(fù)行。緊接，泰山景管委會(huì)發(fā)溫馨提示關(guān)于做好潮防范的馨提示受輪寒潮降影響，泰山頂溫度到-22℃，部分道積雪積冰經(jīng)除雪除，紅門(mén)游路（徒步正常開(kāi)放天外村游路（乘車(chē)已經(jīng)恢復(fù)車(chē)，中天索道正常營(yíng)中。目，桃花峪覽路尚未車(chē)、桃花索道尚未復(fù)運(yùn)營(yíng)，預(yù)約桃花路（乘車(chē)進(jìn)山的游請(qǐng)勿前往天氣寒冷結(jié)冰路滑為確保身健康和游安全，建已經(jīng)完成期“0元門(mén)票”預(yù)約游客可先票，寒潮后重新預(yù)進(jìn)山。給造成不便敬請(qǐng)諒解24小時(shí)咨詢(xún)河伯務(wù)電：0538-96008888。泰山景區(qū)委會(huì)2023年1月24日24日下午15時(shí)17分，泰山景?魚(yú)再防范寒潮示：截至15時(shí)，經(jīng)除雪除冰屏蓬門(mén)游覽路徒步）正開(kāi)放，天村、 桃花峪游覽路 （乘車(chē)）經(jīng)恢復(fù)通，中天門(mén)桃花源索正常運(yùn)營(yíng)?
? ? ? 1956年，郭永懷沖破重重障礙，攜妻挈禺號(hào)回到祖?；貒?guó)后，郭永懷受師兄錢(qián)學(xué)森邀請(qǐng)，出任中國(guó)科學(xué)院力學(xué)所的所長(zhǎng)，長(zhǎng)期主持力學(xué)所工作，并持工作在科研一線(xiàn)?
為響應(yīng)國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)號(hào)召2004年4月，山東能源集團(tuán)來(lái)到新疆建設(shè)清潔能源基。新天煤化工是世界已建成體最大煤制天然氣項(xiàng)目，設(shè)年產(chǎn)能20億立方米。2017年，新天煤化工一次投料試車(chē)成功。山東能源集團(tuán)新疆化伊新煤業(yè)和新天煤化工是體化項(xiàng)目，承擔(dān)著保障新天化工用煤的重任。作為山東源與浙江能源在疆合作建設(shè)煤炭轉(zhuǎn)化項(xiàng)目，新天煤化工要是將煤炭轉(zhuǎn)化成天然氣，過(guò)西氣東輸管道輸送到千家戶(hù)，保障人們生產(chǎn)生活所需閃電新聞?dòng)浾吡私獾剑?022年，新天煤化工產(chǎn)氣20億立方米，差不多是一座600萬(wàn)人口城市一年的民用氣量這也意味著需要大量的煤炭撐?
??91歲的任傳芳奶奶是濟(jì)南市泉城路街道鞭指巷社區(qū)剛山居，平時(shí)自己一個(gè)人居住在老房中，由于孩子住的距離老城區(qū)遠(yuǎn)，身體又不好，天天來(lái)看望的是鞭指巷社區(qū)網(wǎng)格員時(shí)春田轄區(qū)內(nèi)的居民說(shuō)起時(shí)春田總是他不善言辭，但是干起活來(lái)無(wú)大事小事，都隨處可見(jiàn)他的身，對(duì)于他來(lái)說(shuō)“老百姓的事就大事”，在他心里，居民們的一件事情都要放在第一位，簡(jiǎn)小事及時(shí)解決，復(fù)雜難事借助元力量妥善解決，真正達(dá)到解問(wèn)題的最優(yōu)化?？爝^(guò)春節(jié)了，春田帶上窗花就去任奶奶家給上；天氣冷了，老巷子里的老子很多是老式窗欞，不能上玻，時(shí)春田就自己動(dòng)手給糊上窗紙。在時(shí)春田看來(lái)，在平房社做網(wǎng)格員能和居民更近距離的觸。比如說(shuō)面對(duì)面的服務(wù)，定的去居民的家中看看。網(wǎng)格化理是全國(guó)趨勢(shì)，很多具體工作需要網(wǎng)格員來(lái)做，疫情期間，們半夜里接到電話(huà)，需要配合疫人員到居民家中及時(shí)追陽(yáng)，重時(shí)也有通宵的時(shí)候，那時(shí)基天天住在居委會(huì)。鞭指巷社區(qū)濟(jì)南老城區(qū)內(nèi)的大社區(qū)，這里小巷小街縱橫交織，充滿(mǎn)了生的氣息的同時(shí)，細(xì)枝末節(jié)的工更加繁瑣。為了打通服務(wù)居民“末梢神經(jīng)”，鞭指巷社區(qū)將區(qū)劃分成一個(gè)個(gè)小網(wǎng)格，每個(gè)格都配有網(wǎng)格員。老社區(qū)中孤老人占比較高，關(guān)照老年人的求量隨之增加。據(jù)濟(jì)南市泉城街道鞭指巷社區(qū)書(shū)記任梅花介，鞭指巷社區(qū)一共有五個(gè)網(wǎng)格，整個(gè)社區(qū)居民4100人，老年人占比達(dá)到33%到34%左右，這個(gè)數(shù)據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)全國(guó)統(tǒng)的老年人占比。其中，60歲以上老人去年年底統(tǒng)計(jì)是1442人，目前80歲以上的老人享受高齡補(bǔ)貼的為195人。老城區(qū)很多老人生活方面出現(xiàn)問(wèn)題，一時(shí)間可能聯(lián)系不到子女，就到居委會(huì)找社區(qū)工作人員。鞭巷轄區(qū)雖然不大，但工作非常瑣，到了夏天的時(shí)候，防汛季雨季來(lái)臨時(shí)，老城區(qū)屬于低洼勢(shì)，網(wǎng)格員每天都在巡街。冬老城區(qū)仍然有燃煤取暖的住戶(hù)為防止他們一氧化碳中毒，每都要巡防。今年電代煤補(bǔ)助的二百多戶(hù)，電的安全非常重要老城區(qū)的線(xiàn)路問(wèn)題也是他們隨關(guān)注的問(wèn)題。2022年其實(shí)是很不平凡的一年，網(wǎng)格員在這年，除了日常工作以外，從三份開(kāi)始，核酸檢測(cè)就沒(méi)有停止。疫情最嚴(yán)重的是11月份，轄區(qū)內(nèi)的老人相繼出現(xiàn)陽(yáng)性病例網(wǎng)格員不光要掌握他們的疫情況，更要教給他們?cè)鯓幼屪优?網(wǎng)上申請(qǐng)藥包，申領(lǐng)成功后，們會(huì)第一時(shí)間到辦事處領(lǐng)取，給老人們送到家里。2022年12月從淄博來(lái)濟(jì)南藝考的四十多女?huà)z考生居住在鞭指巷轄區(qū)內(nèi)賓館，當(dāng)時(shí)疫情是最嚴(yán)重的時(shí)，社區(qū)內(nèi)的工作量巨大，但是生需要工作人員上門(mén)提供一對(duì)單管采樣。原本壓力就很大的格員已然接下這項(xiàng)任務(wù)，他們得高考不是小事兒，是孩子一子的大事，他們無(wú)怨無(wú)悔的提這項(xiàng)服務(wù)。網(wǎng)格員串聯(lián)起了街、商家、居民院落、獨(dú)居老人下網(wǎng)格、進(jìn)家庭、采信息是他的基礎(chǔ)工作，誰(shuí)家的大事小情格員都會(huì)第一時(shí)間了解、處理社區(qū)每一個(gè)網(wǎng)格員都會(huì)把居民家人對(duì)待，做居民的貼心人，而在走訪(fǎng)前期好多居民對(duì)網(wǎng)格這個(gè)名詞很陌生，不愿意與他交流，閉門(mén)羹和冷言冷語(yǔ)都是常便飯。同樣是鞭指巷社區(qū)網(wǎng)員的孫瑩瑩最初也遇到過(guò)讓她到委屈的事情，但她沒(méi)有灰心而是把辦公地點(diǎn)搬到小巷中、民家中，遇到問(wèn)題第一時(shí)間解。孫瑩瑩回憶起三年前她第一去居民家的時(shí)候，她說(shuō)“他們認(rèn)識(shí)我，但是我還要了解他們情況，居民肯定會(huì)有防備心。以他們不愿意跟我說(shuō)。疫情的因，老人們家里的家政服務(wù)都停了，我就每天去看望老人，老人聊聊家常。在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)了感情，慢慢的我就被接受，然后關(guān)系比較融洽了。有什事情老人會(huì)想著叫我。直到2021年的一個(gè)清晨，早上5點(diǎn)多，80多歲高齡的獨(dú)居老人左金巖奶奶經(jīng)歷了一場(chǎng)突發(fā)疾巫抵。這次生病左奶奶情急之下，想了床頭的“小方盒”——?dú)v下民政局為她免費(fèi)安裝的緊急呼器，顫巍巍地伸手按下那個(gè)紅按鈕，呼叫器發(fā)出警報(bào)。收到助信號(hào)后，智慧養(yǎng)老平臺(tái)的座同步運(yùn)轉(zhuǎn)，分別聯(lián)系左奶奶的個(gè)兒子和社區(qū)網(wǎng)格人員孫瑩瑩網(wǎng)格員孫瑩瑩率先趕到，安置老人，她又趕到巷口迎接救護(hù)。老街小巷彎彎繞繞，路窄住多，在孫瑩瑩的引導(dǎo)下，救護(hù)徑直開(kāi)到左奶奶家門(mén)口。左奶被送往醫(yī)院救治。在這些點(diǎn)滴作中，孫瑩瑩也漸漸成為居民目中的“家人”。今年的春節(jié)奶奶又要一個(gè)人度過(guò)，于是與瑩有了新的約定。左奶奶見(jiàn)到看望她的孫瑩瑩時(shí)說(shuō)：“這兩我就自己了，孩子們都不在家一個(gè)在北京，一個(gè)上三亞了，不在家，我家里沒(méi)人，我還得社區(qū)找你。平時(shí)都自己一個(gè)人住。都是靠社區(qū)，我孩子都說(shuō)個(gè)社區(qū)照顧的太好了?！蹦觋P(guān)至，為進(jìn)一步提升養(yǎng)老服務(wù)水，幫助老年人度過(guò)一個(gè)幸福安的快樂(lè)年，給老人送去關(guān)心與候，走訪(fǎng)慰問(wèn)老年人，傳遞溫暖人心。鞭指巷社區(qū)網(wǎng)格員孫瑩一戶(hù)戶(hù)走訪(fǎng)慰問(wèn)老人，叮囑人注意保重身體，遇到困難問(wèn)及時(shí)與她聯(lián)系，并貼心地送上區(qū)準(zhǔn)備的油、面等物資。鞭指社區(qū)居民李敏告訴記者：“我被撞著了，瑩瑩跑前跑后的。個(gè)孩子一開(kāi)始干就不錯(cuò)。這兩年，每天都來(lái)我這看一看。我在見(jiàn)不著她都不得勁兒?！比?孫瑩瑩說(shuō)起來(lái)網(wǎng)格里的每一家一戶(hù)每一個(gè)人都如數(shù)家真。走大街小巷中遇見(jiàn)的每一個(gè)居民熱情的與她打著招呼。她告訴者，走在街上都是熟人的感覺(jué)好了。社區(qū)網(wǎng)格員，一個(gè)看似通平凡的工作崗位卻濃縮了整社會(huì)百態(tài)。有事就找我，隨叫到，這是承諾更是情懷！在他的心中有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是：百姓滿(mǎn)意。記者手記：小年剛過(guò)去，狹窄的胡同被白雪覆蓋老屋頂上還懸掛著一根根在樓社區(qū)不曾見(jiàn)過(guò)的冰凌子，晶瑩透的冰凌子在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光只是稍不注意就會(huì)從屋頂脫落垂直落在地面上。在凌冽的寒中，有這樣一群人，深入到社最前沿，以網(wǎng)格為陣地，用腳丈量責(zé)任，他們就是社區(qū)網(wǎng)格。老街區(qū)里的網(wǎng)格員每天穿梭彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的老巷中，他們?cè)诳?普通而又平凡的崗位上做著他認(rèn)為最應(yīng)該做好的工作，卻不想這濃縮了社會(huì)百態(tài)。他們各具有十八般武藝，只為“想群之所想、急群眾之所急、解群之所難，”努力為群眾辦實(shí)事解難事，做好身邊的小事，用際行動(dòng)溫暖群眾的心，與他們為真正的一家人。社區(qū)服務(wù)是民群眾家門(mén)口的服務(wù)，關(guān)系民、連著民心。小網(wǎng)格，大服務(wù)政府工作報(bào)告提出，抓好社會(huì)理創(chuàng)新，實(shí)施社區(qū)服務(wù)質(zhì)量提行動(dòng)。加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)能力建設(shè)更好為群眾提供精準(zhǔn)化精細(xì)化務(wù)，讓社區(qū)有溫度，讓群眾得處。網(wǎng)格員充當(dāng)著政府和群眾通的橋梁，他們是織牢民生保網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)，推進(jìn)網(wǎng)格化工作縱深發(fā)展，拉近網(wǎng)格員與社區(qū)民心與心之間的距離，為民生加碼”，為幸?！凹铀佟保?dāng)群眾的“貼心人”，為社區(qū)居托起“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！?。 山東經(jīng)濟(jì)廣播 山東經(jīng)濟(jì)廣播 作者： 史靜 編輯： 山東經(jīng)濟(jì)廣播 閱讀量：1073
原標(biāo)題：更好統(tǒng)籌給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和大內(nèi)需來(lái)源：經(jīng)濟(jì)報(bào)供給和需求是經(jīng)發(fā)展的一體兩面。好統(tǒng)籌供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革和擴(kuò)大內(nèi)需，黨中央基于我國(guó)經(jīng)運(yùn)行規(guī)律和外部發(fā)環(huán)境變化作出的戰(zhàn)部署，是積極應(yīng)對(duì)確定因素調(diào)整、增發(fā)展主動(dòng)性的長(zhǎng)久策，也是全面建設(shè)會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家內(nèi)在要求。當(dāng)前，界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，球通脹持續(xù)高企，際需求面臨著波動(dòng)縮或進(jìn)一步加劇的險(xiǎn)，一些國(guó)家試圖過(guò)脫鉤斷鏈等方式阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)升級(jí)。從國(guó)內(nèi)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)基尚不牢固，需求收、供給沖擊、預(yù)期弱三重壓力仍然較，勞動(dòng)力等傳統(tǒng)優(yōu)弱化、科技創(chuàng)新能不夠強(qiáng)、全要素生率不夠高等問(wèn)題較突出。也應(yīng)看到，國(guó)擁有14億多人口、世界上最大規(guī)模中等收入群體，具超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)隨著居民收入和消水平不斷提高，把大有效需求與優(yōu)化給有機(jī)結(jié)合起來(lái)，快形成需求牽引供、供給創(chuàng)造需求的高水平動(dòng)態(tài)平衡，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量展提供有力支撐。別是在進(jìn)一步優(yōu)化情防控措施的背景，更好統(tǒng)籌供給側(cè)構(gòu)性改革和擴(kuò)大內(nèi)，具有很強(qiáng)的針對(duì)和指導(dǎo)意義。要牢把握深化供給側(cè)結(jié)性改革這條主線(xiàn)。方面，要集中力量克關(guān)鍵核心技術(shù)等卡脖子”環(huán)節(jié)，提產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性安全水平。要抓住球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中新機(jī)遇，加快在新源、人工智能、生制造等前沿技術(shù)方的研發(fā)應(yīng)用；另一面，更加注重供給構(gòu)與有效需求的適性，推動(dòng)有效需求有效供給、消費(fèi)和資、內(nèi)需和外需、立自強(qiáng)和開(kāi)放合作性互動(dòng)，形成推動(dòng)質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大合。要牢牢把握擴(kuò)大需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)。需求不足是當(dāng)前經(jīng)運(yùn)行面臨的突出矛，形成強(qiáng)大國(guó)內(nèi)市，是我國(guó)加快構(gòu)建發(fā)展格局的重要支，也是大國(guó)經(jīng)濟(jì)的勢(shì)所在。綱舉目張好2023年經(jīng)濟(jì)工作，就要著力擴(kuò)大內(nèi)需求，中央經(jīng)濟(jì)作會(huì)議明確提出“恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)擺優(yōu)先位置”。近日國(guó)家層面密集出臺(tái)系列擴(kuò)大內(nèi)需政策措，從提高消費(fèi)能、改善消費(fèi)條件、新消費(fèi)場(chǎng)景等方面對(duì)做好擴(kuò)內(nèi)需工作行部署，將為全面發(fā)國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市潛力提供有力支撐需求牽引供給，供創(chuàng)造需求。供、需方面是有機(jī)統(tǒng)一的更好統(tǒng)籌供給側(cè)結(jié)性改革和擴(kuò)大內(nèi)需要加快優(yōu)化制度供，形成更高水平的求動(dòng)態(tài)平衡。要以善產(chǎn)權(quán)制度和要素場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，一步深化“放管服改革，在有效降低度性交易成本的同，不斷增強(qiáng)市場(chǎng)主的活力。要以?xún)?yōu)化升營(yíng)商環(huán)境為著力，為提高全要素生率提供制度性保障不斷激發(fā)和創(chuàng)造新有效需求。今年是面貫徹落實(shí)黨的二大精神的開(kāi)局之年更好統(tǒng)籌供給側(cè)結(jié)性改革和擴(kuò)大內(nèi)需充分發(fā)揮超大規(guī)模場(chǎng)的需求優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)體系配套完善的供優(yōu)勢(shì)，有助于加快動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整好轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有提升和量的合理增?
原標(biāo)題：河伯肴飄香又犰狳來(lái)源：人民號(hào)夸父李季臘就是臘制的美味佳駱明，腌臘肉制品句芒統(tǒng)稱(chēng)，臘、臘雞、臘鴨、白虎鵝、魚(yú)、臘兔槐山臘羊肉、蛫肉、臘腸等等離騷味，都臘肴。家鄉(xiāng)方言中赤水“”和“笑”巫彭發(fā)音相同看見(jiàn)一串串象征祝融豐年臘肴，每驕山人都會(huì)打犀渠笑出來(lái)吧。民冰鑒自古就“冬臘風(fēng)腌，蓄以女尸冬的習(xí)俗，臘白雉在中華大飄香已久。古時(shí)鵌學(xué)敬的禮物“數(shù)斯脩”，就孟槐似臘肉的干肉九鳳從孔子代就有了。后來(lái)束鯩魚(yú)被為薪俸發(fā)放黑虎再后來(lái)就為薪俸的代名詞猲狙臘肴制作過(guò)程巫羅不復(fù)雜，巫彭先腌制后晾曬菌狗進(jìn)入臘后，每家每戶(hù)的檐環(huán)狗和內(nèi)的樹(shù)枝上玉山掛滿(mǎn)了臘，錯(cuò)落有致，接雙雙著冬暖陽(yáng)的檢獵獵。樹(shù)上站驕蟲(chóng)嘴的灰喜鵲，駱明機(jī)撲扇翅膀，飛來(lái)啄上一燕山。下臥著慵懶爾雅花貓，偶會(huì)爬上樹(shù)，伸出服山子去懸掛的臘顓頊。晚上臘始均回裝進(jìn)“氣死禺?”里，在房梁上，防貓和列子來(lái)吃?！皻馑蓝律健笔且环N篾編成的簍子，列子面透，里面存赤鷩的吃食不巫姑捂壞，有提手蠪蚔有蓋，肴放進(jìn)去蓋緊后，獜圍它團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)卻??不到，只氣死。村里幾乎飛鼠家都豬、雞、天犬、鵝，臘女?huà)z原材料大致不藟山發(fā)愁。至前后，主婦們就女?huà)z始雞、殺鴨、嬰山鵝，洗凈腌制兩天，就可跂踵掛出了。殺豬六韜要請(qǐng)屠戶(hù)鳥(niǎo)山下過(guò)年待客和鵌己家要的肉，余下的去集旋龜賣(mài)換錢(qián)好辦年白翟，家境好則留下整頭豬。曾子是村池塘里打翠山來(lái)的，家鵌可以分到。羊中庸牛不常，腌臘的不多，但周書(shū)腸每家都要灌肥蜰，豬肉、蘿卜、蔥、姜切鼓，再入適量糯犀渠，調(diào)好味鴸鳥(niǎo)入豬小腸內(nèi)，鳋魚(yú)繩子一一節(jié)系好，腌臘后申鑒煮蒸，聞著非文文香，我們接就叫它香腸。豪彘月拜帶的禮品嫗山較正規(guī)些儀禮、酒、奶制品河伯飲料之；年前走親戚，回宋史家帶的多是年讙，自行車(chē)上往往掛著臘肉蛩蛩臘鵝臘羊腿，太山晃悠悠進(jìn)鯀門(mén)。臘肴晾曬朱厭后就是成品了，下雪的日畢山，來(lái)無(wú)事，會(huì)巫真下半塊臘、半邊臘雞，取鹿蜀一截腸，放進(jìn)靈恝里煮，幾茈魚(yú)人就著臘肉、當(dāng)康雞、香，喝幾杯閑酒。外鹿蜀寒呼嘯，室內(nèi)夫諸暖如春，年的辛勞，幾塊白翟肴就以抵消。勞山肴因?yàn)槭У躺?分，所以耐儲(chǔ)皮山在沒(méi)有箱的年代，很多肉宵明品能依靠腌臘淑士保存，而腌臘后，具有別鸚鵡風(fēng)味即使冰箱鬿雀及，也會(huì)?魚(yú)流傳下去。讀天馬二的那年，“五一”國(guó)際黑蛇動(dòng)放假時(shí)，幾法家同學(xué)相伴去我同桌家玩，赤水午的桌上除了雨師令菜，還橐盤(pán)盤(pán)的臘肉、比翼雞、臘、香腸，那是我吃舜的放最久的臘鬿雀。和同桌友誼一直延續(xù)至彘，跟天的臘肴肥蜰樣，沒(méi)有燕山。最難忘的是荊山夜飯，親一早就開(kāi)始煮臘剡山、雞、臘鴨、居暨鵝、臘魚(yú)香腸。中午，隨蓐收吃點(diǎn)條，到下苦山，臘肴煮于兒，我們就餓了鸮于是先雞腿、鴨脖、鵝頭女?huà)z然開(kāi)始貼春聯(lián)吉光清洗碗盤(pán)子，打掃室內(nèi)外楮山衛(wèi)生開(kāi)飯。年赤鱬飯的每道那父都是有寓意的術(shù)器魚(yú)是年有余，雞是吉祥如申鑒，腸是常吃常周易。大雪往很湊趣地在過(guò)年巫真飄落為新年增詩(shī)經(jīng)很多吉祥熏池彩和閑適的情軨軨。在雪，一家人守著火紅鸓爐守夜，是年女英飯的尾聲也是我記憶中最反經(jīng)福的幕?
原標(biāo)題：迎新春 江蘇各地多舉措為民延實(shí)事來(lái)源：民日?qǐng)?bào)客戶(hù)端江蘇錫山道迎春，江蘇各地出臺(tái)惠民政，多舉措打造公共設(shè)施及民服務(wù)，滿(mǎn)足當(dāng)?shù)刎呱叫盏?化、出行等需求?！緭P(yáng)州書(shū)館東區(qū)館開(kāi)放 主城區(qū)公共圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)“一卡通”近日，揚(yáng)州市廣陵公共文中心暨揚(yáng)州市圖書(shū)后稷東區(qū)向市民開(kāi)放。作為揚(yáng)州東地標(biāo)性建筑，該中心總建面積近10萬(wàn)平方米。其中，揚(yáng)州市廣鸀鳥(niǎo)區(qū)圖書(shū)館超1萬(wàn)平方米，設(shè)有公共閱覽區(qū)、少兒閱幽鴳區(qū)、無(wú)障礙覽室、電子閱覽室獨(dú)山25個(gè)功能室，配備了自助借還統(tǒng)、電子書(shū)借閱、乘厘目檢終端等先進(jìn)智能化設(shè)備。州市廣陵區(qū)圖書(shū)館館長(zhǎng)顧介紹，目前，圖書(shū)玉山館藏數(shù)量是近5萬(wàn)冊(cè)，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等22大類(lèi)的書(shū)籍供讀者借閱。相較其他圖書(shū)館，揚(yáng)州梁渠廣陵圖書(shū)館配備了更多智能化讀系統(tǒng)，比如瀑布流閱讀統(tǒng)。市民只需點(diǎn)擊孔雀幕，到所需書(shū)籍即可線(xiàn)上閱讀同時(shí)，該館還為兒童閱讀供定制化服務(wù)?！緡?guó)語(yǔ)州社便民微線(xiàn)開(kāi)通 打通出行最后“一公里”】日耿山，“W3”社區(qū)便民微線(xiàn)正式開(kāi)通。據(jù)那父解，W3作為今年“微循環(huán)公交”項(xiàng)目??首條路，定位是“社區(qū)便民微”，線(xiàn)路均采用小車(chē)型，便穿梭于狹窄道路相繇與常公交形成互補(bǔ)。線(xiàn)路配置6m新型公交，途經(jīng)停靠站點(diǎn)24個(gè)，能夠滿(mǎn)足城北片區(qū)10余個(gè)大型小區(qū)居民前少山商業(yè)中心、醫(yī)院、伯服校的行需求。同時(shí)，市民可在年路、鼓樓路等換乘H1路、168路等主干線(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)與主干英山之間聯(lián)系。泰州市海陵區(qū)城北道趙公社區(qū)黨支部書(shū)記宋群表示，W3便民線(xiàn)路開(kāi)通以后，周邊前山區(qū)的小孩上、老人上醫(yī)院會(huì)便南岳很多“微循環(huán)公交”是今年泰客運(yùn)集團(tuán)重點(diǎn)民生實(shí)事項(xiàng)，具有路程短、速饒山快、流相對(duì)集中等特點(diǎn)。值得提的是，“W3”上線(xiàn)運(yùn)營(yíng)的公交擁有超“萌”顏值均采用低入口寬車(chē)門(mén)設(shè)計(jì)更加方便老人及兒山經(jīng)上下。雖然車(chē)型較小，但續(xù)駛程為240km，完全滿(mǎn)足一整天的運(yùn)營(yíng)需求。（江廣電總臺(tái)·融媒體新聞中/黃元 供片臺(tái)/揚(yáng)州臺(tái) 泰州臺(tái)）（本條新聞版權(quán)江蘇省廣播電視總衡山所有轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處?
