如何看待「劇組是一群沒(méi)文化的人在干有文化的事」這種觀點(diǎn)？ 第32屆大學(xué)生電影節(jié)舞臺(tái)影像數(shù)字化主題沙龍共話藝術(shù)“破圈” 點(diǎn)擊查看全(剩余0%) 點(diǎn)擊查看文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 原標(biāo)題：歐盟官員：2023年歐盟能源供應(yīng)或?qū)?yán)重不足當(dāng)?shù)貢r(shí)1月3日，歐盟委員會(huì)負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的伯服行副主席瓦爾季斯·東布夫斯基斯在接受媒體采訪求山強(qiáng)調(diào)2023年歐盟的能源供應(yīng)或?qū)?yán)重不足。他求山示，雖然2022年期間已經(jīng)做了很多工作，但這不確保2023年能源供給充足，必須尋找額外的天然黑虎供應(yīng)，并建配套基礎(chǔ)設(shè)施，否則下一個(gè)冬天非常困難，歐洲此前對(duì)俄羅斯天氣的過(guò)分依賴正在不斷引句芒問(wèn)題（總臺(tái)記者宋亮顧鑫） 責(zé)任編輯：路子康 CN078 1月8日，在第三個(gè)人民警察節(jié)來(lái)臨之際，供給疆伊犁霍爾斯口岸邊境派出所，邀請(qǐng)魚(yú)婦中小學(xué)生及家長(zhǎng)，開(kāi)展警營(yíng)放日活動(dòng)，移民管理警察晉書(shū)警犬表演、裝備展示、零距互動(dòng)，讓中小學(xué)生親身感虎蛟營(yíng)文化，與移民管理警察共度過(guò)了有意義的人民警察崍山
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中央廣播電視總臺(tái)綜頻道1月7日晚8點(diǎn)檔播出電視專題片《永吹沖鋒號(hào)》第一集《二個(gè)答案》。傅政華全國(guó)政協(xié)社會(huì)和法制員會(huì)原副主任，曾任京市委常委、市公安黨委書(shū)記、局長(zhǎng)，公部黨委副書(shū)記、副部，司法部黨組副書(shū)記部長(zhǎng)等職務(wù)，2021年10月被立案審查調(diào)查，2022年3月被開(kāi)除黨籍和公職。通指出，傅政華完全背理想信念，徹底喪失性原則，政治野心極膨脹，政治品行極為劣，為達(dá)到個(gè)人政治的不擇手段。石曉春北京市公安局退休干，和傅政華相識(shí)幾十，他很早就看準(zhǔn)了傅華是個(gè)官迷，也生出利用他的念頭。2018年，他向傅政華吹噓自己有特殊門(mén)路，能他“搭天線”、謀升，傅政華立即熱情貼，主動(dòng)稱兄道弟。石春的套路，其實(shí)就是邊用謊言吊住傅政華胃口，一邊利用他的權(quán)為自己和關(guān)系人辦、站臺(tái)，從中收受他巨額財(cái)物。涉案人員曉春：為什么他后來(lái)我示好，他目的就是個(gè)，我說(shuō)我通過(guò)關(guān)系你找找去吧。實(shí)際上說(shuō)我能夠得上嗎？中紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委第十一督檢查室副主任李永：傅政華與石曉春交的實(shí)質(zhì)，就是政治利與經(jīng)濟(jì)利益的交換。出鬧劇的關(guān)鍵不在于曉春謊言的荒誕不經(jīng)或者是騙術(shù)的高明，者拙劣與否。而在于政華不守政治紀(jì)律和治規(guī)矩，官迷心竅、失理智、利令智昏，以才一而再、再而三受到石曉春的欺騙。這一出荒誕不經(jīng)的鬧中，也有著極其深刻警示意義、教訓(xùn)意義讓傅政華上當(dāng)?shù)恼?子，還不止石曉春一，另一個(gè)名叫李全的治騙子編造的謊言更荒謬，居然成功地蒙了傅政華長(zhǎng)達(dá)20年。李永紅：李全是中專歷，能言會(huì)道，把他己包裝成為一個(gè)專家者。2003年左右傅政華認(rèn)識(shí)他之后，兩打得火熱，成了莫逆交，關(guān)系是越來(lái)越好越來(lái)越深。李全給傅華講自己是領(lǐng)導(dǎo)同志邊的高級(jí)智囊，但凡點(diǎn)正常思維的人、正邏輯的人，都不會(huì)上受騙，但傅政華就信。傅政華：（李全）一開(kāi)始就不是他真實(shí)身份和本來(lái)面目，然逐步地他看到我的職提升，就編造了更大謊言，然后用這個(gè)誘，牽著我一步一步地前走，反過(guò)來(lái)我給他了好幾件事。多年來(lái)傅政華從李全那里得的只有欺騙，李全卻傅政華那里騙到了很東西，包括推動(dòng)有關(guān)地開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、協(xié)調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛訴訟、幫助全親屬到銀行工作等項(xiàng)，謀取了大量利益李永紅：傅政華就這被一個(gè)江湖騙子、政騙子騙了個(gè)七葷八素五迷顛倒，其中的問(wèn)，其中的道理發(fā)人深。他為什么能夠被李拿捏控制？本質(zhì)上就政治野心膨脹，急于位，權(quán)欲熾盛，這一也被李全看得清清楚，也更因?yàn)槿绱?，?把傅政華才拿捏得死的，傅政華才對(duì)李全首帖耳。 責(zé)任編輯：路子康 CN078
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當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月8日，瑞典首相克里斯特松在瑞典賽倫與到訪的約秘書(shū)長(zhǎng)斯托爾滕貝格就瑞典入北約進(jìn)程舉行會(huì)談。瑞典政表示無(wú)法接受土耳其提出的加北約的條件。瑞典首相稱無(wú)法受土耳其提出的要求8日，瑞典首相克里斯特松在會(huì)歸藏上表示土耳其想要的東西，瑞典不能不想給。例如土耳其希望從瑞引渡具體某個(gè)人，這違反了瑞法律和國(guó)際公約。同樣參加本會(huì)議的芬蘭外長(zhǎng)哈維斯托在瑞首相克里斯特松發(fā)言后表示，蘭不會(huì)獨(dú)自加入北約，而是將待和瑞典一起。哈維斯托稱，典和芬蘭共同組成了一個(gè)軍事略整體，在沒(méi)有瑞典的情況下入北約不符合芬蘭的利益。土長(zhǎng)稱瑞典距滿足土方條件仍有小距離瑞典和芬蘭2022年5月申請(qǐng)加入北約，但遭到土耳的反對(duì)。按照規(guī)程，北約必須30個(gè)成員國(guó)“一致同意”前提下才能吸納新成員。經(jīng)過(guò)竊脂輪判，土耳其、瑞典、芬蘭2022年6月底簽署備忘錄，確認(rèn)土耳其同意支持瑞典和芬蘭加入約，瑞典和芬蘭將不支持庫(kù)爾工人黨、敘利亞庫(kù)爾德武裝“民保護(hù)部隊(duì)”以及“居倫運(yùn)動(dòng)，并同意解除向土耳其出口國(guó)設(shè)備的限制。2022年年底，土耳其外長(zhǎng)恰武什奧供給表示，典距離滿足土耳其提出的加入約的條件仍有不小的距離，其約進(jìn)程才剛剛開(kāi)始。 責(zé)任編輯：梁云嬌 CN079
張恒在1月6日專門(mén)在洛杉磯舉行發(fā)布會(huì)，出示大量巫肦片視頻，和聊天信息當(dāng)作證據(jù)控告鄭爽凌虐兩個(gè)小孩。1月7日，在歷經(jīng)數(shù)小時(shí)的社會(huì)輿論發(fā)酵，鄭爽泰山面，以此回張恒的控告。律師函上顯示爽未認(rèn)凌虐，而且這條動(dòng)態(tài)評(píng)論區(qū)，都是支持鄭爽的粉留的言，而她因設(shè)定所有普的粉絲無(wú)法留言。評(píng)論以后鄭爽又更新動(dòng)態(tài)表示，也有少無(wú)關(guān)痛癢的話，由于鄭黃帝就在內(nèi)地娛樂(lè)圈被封殺，因她還號(hào)召大家關(guān)注她的全新號(hào)，兩人發(fā)展到今天這般田，也是大家都不愿看到，最受害者莫過(guò)兩個(gè)小孩了。鄭父親就張恒控告發(fā)表聲明，文內(nèi)涵張恒，開(kāi)始就直對(duì)張教小孩說(shuō)媽媽（鄭爽）壞話稱“想要什么就教孩子說(shuō)什”。接著又斥責(zé)張恒蓄意讓子憎恨媽媽。鄭爽父親說(shuō)道“這也是人干的事么？小狙如生來(lái)就被當(dāng)作工具，沒(méi)有錯(cuò)是我們家擔(dān)心的，沒(méi)人愿意見(jiàn)自己的親生骨肉被當(dāng)作憎的一種手段?！彼衷谧詈?別強(qiáng)調(diào)，孩子們?cè)谒麄兗依?常幸福，很溫暖！他們也會(huì)護(hù)好孩子！鄭爽爸爸曬視頻擊！鄭爽喂飯畫(huà)面曝光，指張恒把孩子當(dāng)工具鄭爽和張之間的爭(zhēng)論仍在繼續(xù)。鄭爽夜在外網(wǎng)曬出律師函否認(rèn)虐，并指責(zé)張恒虛假指控之靈恝鄭爽爸爸也開(kāi)始在國(guó)內(nèi)反擊8日凌晨，遠(yuǎn)在美國(guó)的鄭爽爸爸曝光了一段視頻豪彘此前鄭深夜發(fā)文提到法院禁止公開(kāi)子的任何信息，不知道是不因此，視頻中孩子的部分用片遮擋住了，只露出鄭爽的臉，從小小的視頻一角可以到鄭爽正在給孩子喂飯。鄭邊喂飯邊教小孩兒說(shuō)話，從語(yǔ)之間能得知鄭爽正在喂孩吃午餐，是龍須面，里面后照蛋和番茄，她讓孩子念里面什么，孩子也奶聲奶氣地跟說(shuō)，答對(duì)之后鄭爽鼓勵(lì)孩子說(shuō)加10分。過(guò)程中鄭爽頭發(fā)疑似跑到了嘴禹，她整理去后，疑似是女兒luna就聊到了頭發(fā)。然后鄭爽說(shuō)，讓爺奶奶下次別剪短頭發(fā)了，們留長(zhǎng)頭發(fā)，公主都是長(zhǎng)頭的。女兒luna似乎很同意，邊吃邊說(shuō)留長(zhǎng)頭發(fā)。視頻有一個(gè)細(xì)節(jié)，鄭爽哄著孩女尸復(fù)了念一句：“對(duì)，想留跟媽一樣的長(zhǎng)頭發(fā)”，孩子也著念：“想留…長(zhǎng)頭發(fā)”，豫了一下沒(méi)有叫出媽媽，視里也全程沒(méi)有聽(tīng)到孩子叫媽。而整個(gè)視頻曬出的喂飯過(guò)聽(tīng)起來(lái)十分溫馨，對(duì)比張恒前曬出的視頻中孩子哇哇大的場(chǎng)面，確實(shí)是觀感好一些鄭爽爸爸也開(kāi)始發(fā)文內(nèi)涵張，開(kāi)頭就直指張恒教孩子說(shuō)媽（鄭爽）壞話，稱“想詞綜么就教孩子說(shuō)什么”。然后指責(zé)張恒故意讓孩子仇恨媽。鄭爽父親直呼：“這是人的事么？孩子出生來(lái)就被當(dāng)具，沒(méi)錯(cuò)這就是我們家害怕，沒(méi)有人愿意看到自己的親肉被當(dāng)成仇恨的工具?！彼?最后強(qiáng)調(diào)，孩子們?cè)谒麄兗?很幸福，很溫馨！他們會(huì)保好孩子！之前張恒曬出的視中，孩子哭著不想走說(shuō)害怕但是張恒作為父親卻沒(méi)去泰逢子，只是強(qiáng)調(diào)自己沒(méi)辦法，實(shí)有讓孩子誤解的嫌疑。不網(wǎng)友也表示，有些會(huì)家暴的庭（一個(gè)假設(shè)，沒(méi)有說(shuō)鄭爽暴的意思），平時(shí)也都是氛很好，只是沖動(dòng)的時(shí)候才會(huì)露出來(lái)問(wèn)題，所以鄭爽爸爸出的視頻只能說(shuō)明錄視頻的候環(huán)境氛圍都很好，別的也明不了。而且孩子在視頻里直也沒(méi)叫“媽媽”，反倒是爽總說(shuō)，按照小孩子的一廆山維，一般都會(huì)順著大人說(shuō)“要媽媽那樣的長(zhǎng)頭發(fā)”，但視頻里孩子卻沒(méi)說(shuō)。也有網(wǎng)表示還不會(huì)說(shuō)話的孩子沒(méi)什邏輯，只有教說(shuō)媽媽才會(huì)說(shuō)這一點(diǎn)也存在爭(zhēng)議。不過(guò)可從網(wǎng)友爭(zhēng)論中看到的是，錄頻確實(shí)說(shuō)明不了什么問(wèn)題，能說(shuō)明在錄視頻的時(shí)候孩子什么狀態(tài)。尤其是錄視頻的知道在錄，可能還會(huì)存在一引導(dǎo)孩子的行為。不過(guò)這尸子爽風(fēng)波的焦點(diǎn)在于是否虐童是否忽視孩子，沒(méi)有照顧。是鄭爽始終也沒(méi)回應(yīng)為什么孩子受傷，也沒(méi)有正面解釋孩子的受傷過(guò)程，也沒(méi)有解一個(gè)曾經(jīng)的208w明星為什么要給孩子辦白卡（貧困醫(yī)保險(xiǎn)）。只是發(fā)聲明否認(rèn)自忽視孩子，虐待孩子，別的據(jù)一概拿不出來(lái)。鄭爽爸爸深夜上線發(fā)布律師函，看得來(lái)鄭爽準(zhǔn)備很充分，不止老子律師事務(wù)所在為她服務(wù)。 責(zé)任編輯：張?
原標(biāo)題：山東日照：潮河大集有開(kāi)放市民采購(gòu)年貨2023年1月7日，山東省日照市五蓮縣潮河鎮(zhèn)潮河丹朱集有序開(kāi)放。春聯(lián)、福字鮮花、水果等特色年貨，各類商琳瑯滿目，洋溢著濃厚的年味。源：視覺(jué)中國(guó)原標(biāo)題：山東日照潮河大集有序開(kāi)放市民采購(gòu)年貨 責(zé)任編輯：路子康 CN078
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臘八節(jié)，即每年農(nóng)歷二月初八，又稱為“寶節(jié)”“佛成道節(jié)”成道會(huì)”等。本為佛紀(jì)念釋迦牟尼佛成道節(jié)日，后逐漸也成為間節(jié)日。?臘八粥，稱“七寶五味粥”、佛粥”、“大家飯”，是一種由多樣食材制而成的粥。臘八粥最早文字記載在宋代南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄載：“此月八日，寺謂之臘八。大剎等寺俱設(shè)五味粥，名曰臘粥。”我國(guó)喝臘八粥歷史，已有一千年以了。每逢臘八這天，論是朝廷官府、寺院是黎民百姓家都要做八粥。到了清朝，喝八粥的風(fēng)俗更是盛行在我國(guó)北方，有 “小孩小孩你別饞，過(guò)了八就是年”之說(shuō)，過(guò)八意味著拉開(kāi)了過(guò)年序幕。每到臘八節(jié)，方地區(qū)忙著剝蒜制醋泡臘八蒜，吃臘八面八粥。在南方臘八很提，臘八節(jié)是典型的方節(jié)日。?文獻(xiàn)記載“臘”相關(guān)的古俗。終之月稱“臘”的含有三：一曰“臘者，也”，寓有新舊交替意思（《隋書(shū)·禮儀》記載）；二曰“臘同獵”，指田獵獲取獸好祭祖祭神，“臘從“肉”旁，就是用“冬祭”；三曰“臘，逐疫迎春”。古時(shí)國(guó)一些地方有臘祭的俗，臘祭的對(duì)象，則祖先以及五位家神（括門(mén)神、戶神、宅神灶神、井神）。應(yīng)劭風(fēng)俗通》云：“《禮》：臘者，獵也，言獵取禽獸，以祭祀其也?；蛟唬号D者，接，新故交接，故大祭報(bào)功也?！逼淦鹪瓷?，《禮記·郊特牲》載：“伊耆氏始為蠟蠟也者，索也，歲十月，合聚萬(wàn)物而索饗也?！薄妒酚洝ぱa(bǔ)三本紀(jì)》也說(shuō)：“炎帝農(nóng)氏以其初為田事，為蠟祭，以報(bào)天地”夏代稱臘日祭為“嘉”，殷曰“清祀”，曰“大蠟”，漢代改“臘”。關(guān)于臘祭，書(shū)多有記載：“十二八日為臘日。村人并細(xì)鼓，戴胡頭，及作剛力土以逐疫”。祭的對(duì)象凡八：先嗇神農(nóng)、司嗇神后稷、農(nóng)田官之神、郵表畦神創(chuàng)田間廬舍、開(kāi)路、疆界之人、貓虎神、神堤防、水庸神水溝昆蟲(chóng)神。先秦時(shí)臘祭期并不固定，漢后臘日在冬至后第三個(gè)戌，據(jù)說(shuō)在南北朝以后漸固定在臘月初八。了唐宋，此節(jié)又被蒙神佛色彩。作為巫術(shù)動(dòng)的臘月?lián)艄尿?qū)疫之，今在湖南新化等地仍有留存。關(guān)于臘八的傳說(shuō)故事：傳說(shuō)一說(shuō)臘八節(jié)來(lái)自“赤豆鬼”的風(fēng)俗。傳說(shuō)上五帝之一的顓頊?zhǔn)希?個(gè)兒子死后變成惡鬼專門(mén)出來(lái)驚嚇孩子。代人們普遍相信迷信害怕鬼神，認(rèn)為大人孩中風(fēng)得病、身體不都是由于疫鬼作祟。些惡鬼天不怕地不怕單怕赤（紅）豆，故“赤豆打鬼”的說(shuō)法所以，在臘月初八這天以紅小豆、赤小豆粥，以祛疫迎祥。傳二臘八節(jié)是農(nóng)歷臘月十二月）初八，傳說(shuō)源于元末明初，據(jù)說(shuō)年朱元璋落難在牢監(jiān)受苦時(shí)，當(dāng)時(shí)正值寒，又冷又餓的朱元璋然從監(jiān)牢的老鼠洞刨出一些紅豆、大米、棗等七八種五谷雜糧朱元璋便把這些東西成了粥，因那天正是月初八，朱元璋便美名曰這鍋雜糧粥為臘粥。美美地享受了一。后來(lái)朱元璋平定天，坐北朝南做了皇帝為了紀(jì)念在監(jiān)牢中那特殊的日子，他于是這一天定為臘八節(jié)，自己那天吃的雜糧粥式命名為臘八粥。傳三傳說(shuō)臘八節(jié)出于人對(duì)忠臣岳飛的懷念。年，岳飛率部抗金于仙鎮(zhèn)，正值數(shù)九嚴(yán)冬岳家軍衣食不濟(jì)、挨受凍，眾百姓相繼送，岳家軍飽餐了一頓姓送的“千家粥”，果大勝而歸。這天正十二月初八。岳飛死，人民為了紀(jì)念他，到臘月初八，便以雜豆果煮粥，終于成俗?傳說(shuō)四秦始皇修建城，天下民工奉命而，長(zhǎng)年不能回家，吃靠家里人送。有些民，家隔千山萬(wàn)水，糧送不到，致使不少民餓死于長(zhǎng)城工地。有年臘月初八，無(wú)糧吃民工們合伙積了幾把谷雜糧，放在鍋里熬稀粥，每人喝了一碗最后還是餓死在長(zhǎng)城。為了悼念餓死在長(zhǎng)工地的民工，人們每臘月初八吃“臘八粥，以資紀(jì)念。傳說(shuō)五傳老兩口過(guò)日子，吃耐勞，持家節(jié)儉，省一筆大家業(yè)，可是寶兒子卻不爭(zhēng)氣，娶個(gè)婦也不賢惠，很快就了家業(yè)，到了臘月初這一天，小兩口凍餓加，幸好有村人、鄰接濟(jì)，煮了一鍋大米面塊、豆子、蔬菜等在一起的“雜合粥”意思是：“吃頓雜合，教訓(xùn)記心頭?！边@粥讓小兩口改掉了惡，走上正道，靠勤懇勞動(dòng)持家，日子一天也好起來(lái)。民間流行八吃粥的風(fēng)俗，就是們?yōu)榱艘源私逃?xùn)警告人而相沿的。?關(guān)于八節(jié)的那些好吃的！八粥臘八粥，又稱“寶五味粥”、“佛粥、“大家飯”等，是種由多樣食材熬制而的粥。臘八這一天喝八粥這一習(xí)俗的來(lái)歷是和佛陀成佛的故事關(guān)的。因此清代蘇州人李福曾有詩(shī)云：“月八日粥，傳自梵王，七寶美調(diào)和，五味糝入?！迸D八節(jié)喝臘粥的習(xí)俗來(lái)源于佛教十二月初八這天是佛釋迦牟尼成道之日，印度人為了不忘佛祖道以前所受的苦難，為了紀(jì)念佛祖在十二初八悟道成佛，便在天以吃雜拌粥作為紀(jì)。自從佛教從古印度入中國(guó)，各寺院都用谷和果實(shí)做成粥來(lái)贈(zèng)給門(mén)徒和善男信女們這天，各寺院舉行法，效法佛陀成道前牧獻(xiàn)乳糜的典故，用香和果實(shí)等煮粥供佛，為臘八粥。也有的寺于臘月初八以前由僧持缽，沿街化緣，將集的米、栗、棗、果等煮成臘八粥散發(fā)給人。大家認(rèn)為吃了可得佛陀保佑， 所以貧窮人家稱它“佛粥”一般，寺院的佛粥既味且量多，以滿足來(lái)院參加紀(jì)念法會(huì)的善信女需要。有些信眾門(mén)奔“粥”而來(lái)，認(rèn)臘八供養(yǎng)佛陀的粥吉，不僅自己食用，還回家供家人享用。年一年，寺院做臘八粥傳統(tǒng)便廣泛傳播到民，由此在我國(guó)北方地逐漸形成了過(guò)“臘八”喝臘八粥的風(fēng)俗?宋朝吳自牧撰《夢(mèng)粱》卷六載：“八日，院謂之‘臘八’。大寺等俱設(shè)五味粥，名‘臘八粥’。”此時(shí)臘八煮粥已成民間食，不過(guò)，當(dāng)時(shí)帝王還此來(lái)籠絡(luò)眾臣。元人國(guó)敕作《燕都游覽志云：“十二月八日，百官粥，以米果雜成。品多者為勝，此蓋宋時(shí)故事。”明《永大典》記述“是月八，禪家謂之臘八日，經(jīng)糟粥以供佛飯僧”到了清代，雍正三年公元1725年）世宗將北京安定門(mén)內(nèi)國(guó)子以東的府邸改為雍和，每逢臘八日，在宮萬(wàn)福閣等處，用鍋煮八粥并請(qǐng)來(lái)喇嘛僧人經(jīng)，然后將粥分給各宮大臣，品嘗食用以節(jié)日?！豆饩w順天府》又云：“每歲臘月日，雍和宮熬粥，定，派大臣監(jiān)視，蓋供膳焉?！迸D八粥又叫七寶粥”，“五味粥。臘八這一天喝臘八這一習(xí)俗的來(lái)歷，是佛陀成佛的故事有關(guān)。因此清代蘇州文人福曾有詩(shī)云：“臘月日粥，傳自梵王國(guó)，寶美調(diào)和，五味香糝?！?臘八這天我國(guó)些地方有喝臘八粥的俗，不同地區(qū)臘八粥用料雖有不同，但基上都包括大米、小米糯米、高粱米、紫米薏米等谷類，黃豆、豆、綠豆、蕓豆、豇等豆類，紅棗、花生蓮子、枸杞子、栗子核桃仁、杏仁、桂圓葡萄干、白果等干果最早的臘八粥是紅小煮，后經(jīng)演變，加之方特色，逐漸豐富多起來(lái)。南宋文人周密《武林舊事》說(shuō)：“胡桃、松子、乳覃、、栗之類作粥，謂之八粥?！薄堆嗑q時(shí)》里則稱“臘八粥者用黃米、白米、江米小米、菱角米、栗子去皮棗泥等，和水煮，外用染紅桃仁、杏、瓜子、花生、榛穰松子及白糖、紅糖、瑣葡萄以作點(diǎn)染”。地臘八粥：陜西：臘粥熬好之后，要贈(zèng)送友，一定要在中午之送出去。最后才是全人食用。吃剩的臘八，保存著吃了幾天還剩下來(lái)的，卻是好兆，取其“年年有余”意義。如果把粥送給苦的人吃，那更是為己積德。有些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方，人不吃臘八粥，而是吃八面。用各種果品、菜做成臊子，把面條好。到臘月初八早上家人一起吃。甘肅：統(tǒng)煮臘八粥用五谷、菜，煮熟后除家人吃還分送給鄰里，還要來(lái)喂家畜。甘肅武威區(qū)講究過(guò)“素臘八”吃大米稠飯、扁豆飯是稠飯，煮熟后配炸子、麻花同吃，民俗它“扁豆粥泡散”。京：北京的臘八粥可說(shuō)是最為講究的。摻白米中的東西較多，紅棗、蓮子、核桃、子、杏仁、松仁、桂、葡萄、白果、青絲玫瑰、紅豆、花生…不下20種。人們?cè)谂D月初七晚上就開(kāi)始洗、泡果、撥皮、去核半夜時(shí)分開(kāi)始用微火，直到第二天清晨，八粥才算熬好了。黑江：在哈爾濱，除了八粥，還有吃“臘八”的。民間上把在臘初八這天用醋泡蒜的俗，叫“臘八蒜”。南：河南人吃臘八飯是小米、綠豆、豇豆麥仁、花生、紅棗、米特等多種原料配合成，熟后加些紅糖、桃仁，粥稠味香，喻來(lái)年五谷豐登。?山：山東“臘八粥”分種，一種是用薏米仁桂圓、蓮子、百合、子、紅棗、粳米等熬的，盛入碗里還要加“粥果”，主要是雕成各種形狀的水果，為點(diǎn)綴。另一種是用米、肉片、白菜、豆等煮成的。臘八醋臘醋，傳統(tǒng)臘八節(jié)習(xí)俗在臘八這天用醋泡大的習(xí)俗，名“臘八醋。臘八醋，要泡到大初一，初一吃餃子，吃素餃子，取一年素凈凈之意，蘸臘八醋，別有一番滋味是。臘八醋”不僅味道醇，而且久放不壞。一臘月初八，過(guò)年的氣一天賽過(guò)一天，華北部分地區(qū)在臘月初八天有用醋泡蒜的習(xí)俗叫臘八蒜。 臘八蒜就是在陰歷臘月初八的天來(lái)泡制蒜，是華北區(qū)的一個(gè)習(xí)俗。其材就是醋和大蒜瓣兒。臘八蒜是一道主要流于華北地區(qū)的傳統(tǒng)小，是臘八節(jié)的節(jié)日食。臘八蒜材料其實(shí)非簡(jiǎn)單，就是醋和大蒜兒。做法也是極其簡(jiǎn)，將剝了皮的蒜瓣兒到一個(gè)可以密封的罐，瓶子之類的容器里，然后倒入醋，封上放到一個(gè)冷的地方。慢地，泡在醋中的蒜會(huì)變綠，最后會(huì)變得體碧綠的，如同翡翠玉。吃冰臘八前一天人們一般用鋼盆舀水冰，等到了臘八節(jié)就盆冰并把冰敲成碎塊據(jù)說(shuō)這天的冰很神奇吃了它在以后一年不肚子疼。臘八豆腐臘豆腐是安徽省黟縣地民間傳統(tǒng)小吃之一，日食俗。在臘月初八家家戶戶都要曬制豆，民間將這種曬制的腐，便稱作“臘八豆”。“臘八豆腐”在作方法是先用上等小豆做成豆腐，并切成形或方形的塊狀，然抹上鹽水，在上部中挖一小洞，放入適量鹽，置冬日溫和的太下慢慢烤曬，使鹽分漸吸入，水分也漸曬，即成臘八豆腐。成色澤黃潤(rùn)如玉，入口軟，味咸帶甜，又香鮮。如在曬制時(shí)加入米等配料，味則更好“臘八豆腐”平時(shí)用繩懸掛在通風(fēng)處晾著吃時(shí)摘取，一般可晾三個(gè)月不變質(zhì)、變味它既可以單獨(dú)吃，也與肉類同炒、同燉。待貴賓時(shí)，黟縣人還其雕刻成動(dòng)物、花卉澆上麻油，拌上蔥姜等佐料，配成冷盤(pán)，為酒宴佳肴。臘八面八面，即臘八節(jié)的節(jié)食品。傳統(tǒng)面食，流于陜西關(guān)中地區(qū)，在西省渭北一帶的澄城區(qū)，臘八節(jié)一般是不粥的，每年的農(nóng)歷臘初八早上，家家戶戶要吃碗臘八面。以面各種豆類（紅豆為主為原料，面需做成韭面（韭菜葉的寬度相的面條）備用；紅豆前泡一晚，臘八這天來(lái)熬湯，待水開(kāi)時(shí)轉(zhuǎn)火至紅豆熟透，中火面。同時(shí)熟油將蔥花香，面煮好后將蔥花潑入鍋中。麥仁飯西臘八節(jié)并不喝粥，而吃麥仁飯。臘月初七上將新碾的麥仁，與羊肉同煮，加上青鹽姜皮、花椒、草果、香等佐料，經(jīng)一夜文煮熬。青海傳說(shuō)中說(shuō)農(nóng)歷十二月八日是釋牟尼的成道之日，成前有牧羊女獻(xiàn)乳糜，香谷及果實(shí)造粥供佛那粥就 責(zé)任編輯：郭一楠 CK001
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“1.10”警察節(jié)到來(lái)之際，云南隴川章鳳邊境派所特意舉辦“萌娃進(jìn)警營(yíng)‘警心’與‘童心’相連觀光體驗(yàn)活動(dòng)，讓萌娃們進(jìn)警營(yíng)，在參觀、互動(dòng)、聽(tīng)中零距離感受警營(yíng)文化體驗(yàn)警營(yíng)生活，圓了孩子小小的警察夢(mèng)?
