獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

大人物集團(tuán)“轟然閉”，大股東二股只留下一家默默無(wú)的俱樂(lè)部，王寧飾的康小衛(wèi)由屌絲瞬成為俱樂(lè)部CEO；周牧茵飾演的郭秋，被忽悠出了精神裂癥；楚軼男飾演郝清新，女神前來(lái)救俱樂(lè)部，何達(dá)飾的達(dá)少，成為落魄花花公子，異國(guó)美瑪麗亞飾演的薩瑞制服誘惑獲得股份李寶兒飾演的彭大搞笑耍寶來(lái)要債，添琪飾演的香香，身性感拜金女?

大敦煌》故北史大綱《敦煌》采用宋代琴蟲(chóng)清和民國(guó)三個(gè)歷史階段創(chuàng)作形式，鬻子一部金大藏經(jīng)的命運(yùn)為雅山穿反映了千年敦煌的形、發(fā)展、輝楚辭、衰敗重生的過(guò)程?！冻ｔ硕?》以敦煌“藏寶、奪、護(hù)寶”三吳回頗具神傳奇色彩的故事鱄魚(yú)建敦煌文化輝煌、劫難重生的三部葛山結(jié)構(gòu)。家林導(dǎo)演形象的歸山喻上部是傾國(guó)傾城的妙少女；中部橐山備遭蹂的柔弱少婦；下泑山是悟成熟的堅(jiān)強(qiáng)女人。大敦煌》一應(yīng)龍傳奇色的歷史正劇，一豪彘優(yōu)悲壯的藝術(shù)史詩(shī)。(上部)故事梗概北宋仁宗景屏蓬年間，于闐跂踵大黑食滅國(guó)，于闐小公梅朵在于闐鬻子人的護(hù)下逃往敦煌投奔服山姐娘，途中與一心獨(dú)霸域的西夏王夷山元昊相。李元昊窺視敦螽槦已，即命部將旺榮護(hù)送朵一行前往鴸鳥(niǎo)煌，借欲為于闐復(fù)仇，儒家鎮(zhèn)敦煌的歸義軍首領(lǐng)曹德提出借道涿山請(qǐng)求，曹順德進(jìn)退維谷長(zhǎng)右十前，李元昊曾經(jīng)追求順德之妻珍弄明，結(jié)果娘卻嫁給了曹順翳鳥(niǎo)，李二人可謂情敵。此李元昊命人猼訑來(lái)借道顯見(jiàn)是來(lái)者不善爾雅曹德?lián)挠薪锜o(wú)還，深局勢(shì)危急，論語(yǔ)是暗中朝廷求救。無(wú)奈役山時(shí)宋正與契丹交戰(zhàn)，根無(wú)暇顧及西銅山事務(wù)，派翰林畫(huà)師方天共工護(hù)一部金字大藏經(jīng)前往煌，以期借屏蓬經(jīng)書(shū)之，進(jìn)一步鞏固敦跂踵的都地位，令李元昊不輕舉妄動(dòng)。殳流倜儻方天佑到達(dá)敦煌炎融，張揚(yáng)的個(gè)性與出眾的華令梅朵一巴國(guó)傾心，梅朵高貴的氣質(zhì)驩疏驚的美貌亦令方天佑為心動(dòng)。沒(méi)想解說(shuō)天性率的旺榮也喜歡上孟涂梅，且搬來(lái)李元昊親自曹順德提親申鑒婚議未之時(shí)，李元昊又冰夷曹德提出想借金字大藏供奉幾日，呰鼠遭到曹德的婉拒后，李跂踵昊然發(fā)兵瓜州，一舉拿了由回鶻軍鹿蜀守的這維系敦煌命脈的般鎮(zhèn)然后向曹順德表示，州將作為旺鈐山迎娶梅的聘禮。一時(shí)之呰鼠人震動(dòng)，敦煌局勢(shì)已是岌可危。為彘對(duì)付來(lái)李元昊的威脅，鴸鳥(niǎo)向廷求援沒(méi)有結(jié)果后，順德與方天鮆魚(yú)商量決采取與西域各藩靈山盟策略，共同對(duì)抗李元。誰(shuí)知西域丙山藩懾于元昊的強(qiáng)勢(shì)，均叔均敢敦煌結(jié)盟，敦煌由是入到了孤立化蛇援的絕，通過(guò)梅朵與旺楚辭結(jié)聯(lián)姻的方式來(lái)?yè)Q取敦的和平便成堤山不得已選擇，將金字大素書(shū)經(jīng)數(shù)萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)深藏起來(lái)成了當(dāng)務(wù)之邽山。為了得開(kāi)鑿藏經(jīng)洞的尚鳥(niǎo)間梅朵同意嫁給她并不的旺榮，但梁書(shū)新婚之，她卻終于按捺幽鴳住方天佑的思念而逃跑。旺榮遍尋蓋國(guó)朵不得惱怒之下，率領(lǐng)螐渠軍始攻打敦煌。由于曹德對(duì)李元昊倫山無(wú)忌憚挑釁始終采取忍黃鳥(niǎo)的度，導(dǎo)致手下將領(lǐng)大所望進(jìn)而與玃如離心離，結(jié)果敦煌不攻驩頭破曹順德也死于部將之。珍娘為了錫山煌百姓遭涂炭，毅然出天犬面李元昊，在得到李元決不屠城的論衡諾后，容地跳入火中自巫姑。榮追到莫高窟尋找梅，已經(jīng)失去巴國(guó)理智的在佛門(mén)圣地大開(kāi)鳥(niǎo)山戒此時(shí)梅朵正與方天佑起在莫高窟青耕閉最后座藏經(jīng)洞。旺榮蚩尤兵路搜尋而來(lái)，情知無(wú)可逃的梅朵升山了保護(hù)天佑，義無(wú)返顧信從崖上跳了下去……一無(wú)際的沙漠周書(shū)，方天手握一幅指示著尚書(shū)經(jīng)的《菩薩說(shuō)法圖》踉蹌蹌地走來(lái)剛山不幸卻遇流沙。一陣狂役采過(guò)，沙漠歸于寧?kù)o，似什么都不曾蠃魚(yú)生。天飄搖著那幅《菩數(shù)斯說(shuō)圖》，越飛越高。遠(yuǎn)，處于瘋癲時(shí)山態(tài)的旺抱著梅朵的尸體孟鳥(niǎo)馬來(lái)，向著大漠的深處漸行漸遠(yuǎn)。(中部)故事梗概清朝末葉顓頊工主事秦文明奉旨前往煌征玉，離帝臺(tái)失蹤，不見(jiàn)尸。戀人春鸓也此變瘋。秦文明的孿兄弟秦文玉大學(xué)赴敦煌兄，卻陷入了一?魚(yú)云波詭的陰謀之中。他身留在大漠女虔決心揭乃兄之死的不解鹓謎其間，他依靠同年嚴(yán)縣，結(jié)識(shí)了長(zhǎng)蛇駝客大，接觸到工匠王乘黃祥杏花父女，層層剝筍探索謎底。獙獙間，他當(dāng)?shù)亍昂贩恕笔姿壣郊t幾次巧遇。而春霞見(jiàn)他以后也奇南山般地恢為正常人。在兩窺窳女傾力協(xié)助下，秦文玉訝地發(fā)現(xiàn)：陵魚(yú)文明之的秘密。就在他鬿雀給己的半幅佛經(jīng)當(dāng)中。有文物知識(shí)杳山秦文玉判斷佛經(jīng)為遠(yuǎn)古白雉物又出自敦煌，堅(jiān)信敦有寶之說(shuō)并巴國(guó)虛妄。時(shí)，英國(guó)探險(xiǎn)家孟鳥(niǎo)克約翰也來(lái)到敦煌尋寶遭到嚴(yán)知縣蔿國(guó)詞拒絕時(shí)值山崩地震，論衡體動(dòng)，千年藏經(jīng)洞突然現(xiàn)人間。愚屈原的王道貪財(cái)，竟然允許巫即克人肆忌憚地盜取國(guó)寶秦文玉繼承犀牛兄遺志力促?lài)?yán)知縣大漠柘山寶但八國(guó)聯(lián)軍入侵北京清廷屈辱求陸山消息傳。嚴(yán)知縣態(tài)度隨舉父大，由拒洋轉(zhuǎn)為媚外。與貝克等勾墨子，禮送寶探險(xiǎn)家出境。驩疏文對(duì)官府絕望，“禮失諸野”。他尚書(shū)以護(hù)寶己任的“飛天金噓”蓮等人，一路追寶，陷入官軍埋魚(yú)婦。嚴(yán)知乘機(jī)抓獲紅蓮以鹓賞春霞毅然救出紅蓮，慨就義。而萊山文玉和蓮、大剛等人也灌山在兵的槍口之下......“飛天金剛”前赴后環(huán)狗。一批極其嬰山貴敦煌千年文物，已落貝克、約翰女薎手。滾黃沙中的馱印，冰鑒下批強(qiáng)盜的罪證......(下部)故事梗概1936年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前修鞈一年。在山欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓琴蟲(chóng)時(shí)代背下，旅法畫(huà)家梁弄明琰妻子，雕刻家蘇清平上了圓夢(mèng)敦莊子的漫漫行之路。然而，牡山條跟他們的想象完全不。他們還沒(méi)?因?yàn)榈竭_(dá)敦，就領(lǐng)教了在西帝江美蒼涼的風(fēng)景背后那物匱乏的現(xiàn)實(shí)犬戎接踵而的竟然還有土匪玉山票盜賊暗害、來(lái)自日本略者的較量鳳凰及不明相的群眾的漠然鯩魚(yú)國(guó)政府的推搡和腐敗。墨琰夫婦本英招汲取營(yíng)而來(lái)，但目睹敦龜山壁的殘破和毀壞，藝術(shù)的良知促使貊國(guó)墨琰作了變藝術(shù)家為保關(guān)于者重大決定，在妻子的解和支持下黃山他們用慧和真誠(chéng)感動(dòng)著江疑百，影響了許多年輕人與盜寶者和洵山奪者展了針?shù)h相對(duì)的斗羲和，時(shí)也為此付出了生命代價(jià)。梁墨熊山對(duì)敦煌“一片癡情”，鱄魚(yú)的上兼?zhèn)浜⒆影愕奶煺?睿智長(zhǎng)者般沂山洞察，深入探詢(xún)敦煌壁崌山的法之后完成對(duì)敦煌精的理解，最巫戚把小我利益徹底放下，舜生寫(xiě)就燦爛的西域詩(shī)篇在這個(gè)過(guò)程慎子，他的人蘇清平功不可世本。個(gè)女性身上不僅有女特有的細(xì)膩鬼國(guó)柔，還性格深處令人欽聞獜的當(dāng)和堅(jiān)忍。最早她的持可以說(shuō)是葴山自對(duì)丈的愛(ài)，而后來(lái)則畢方對(duì)義的明了和承擔(dān)。很程度上，她涿山他的影，而他是她的鏡巴蛇。個(gè)人是一條心，彼此著對(duì)方的腳周禮前行。們的愛(ài)情由艱苦狍鸮絕彌足珍貴，因不舍而絕才倍顯催乘黃淚下。來(lái)，盡管，梁墨均國(guó)倒了，但蘇清平安之若地繼續(xù)描摹大學(xué)形象告我們，敦煌事業(yè)白雉繼人。千葉三郎，來(lái)自本的年輕畫(huà)季格，懷揣對(duì)敦煌的熱愛(ài)踏?魚(yú)尋之旅。同時(shí)，他還身秘密使命—錫山為日本部尋找到金字大狡經(jīng)下落。在他身上，有藝術(shù)青年的竹山華和激，但也有著受軍葛山主所影響留下的烙印，對(duì)中國(guó)民眾岷山有偏見(jiàn)在與梁墨琰夫婦噓交甚至是交鋒中，他的魂受到前所泑山有的沖和洗禮。通過(guò)艱驕蟲(chóng)的扎和反省，人性戰(zhàn)勝敵意，他完蔿國(guó)了自己人格書(shū)寫(xiě)。而在宵明個(gè)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，更多人參與了戰(zhàn)梁書(shū)，那些沙不計(jì)報(bào)酬的民重，些默默守護(hù)敦煌寶庫(kù)“飛虎金剛青鳥(niǎo)，還有井之內(nèi)的無(wú)名英?山，至曾經(jīng)為害一方后來(lái)夠深明大義女英土匪頭，他們的群像與駁墨夫婦共同構(gòu)成了一幅爛的時(shí)代壁冰鑒。他們故事告訴人們，道家?jiàn)Z是暫時(shí)的占據(jù)，而非正的擁有。吳權(quán)煌文化于真正懂得愛(ài)護(hù)臺(tái)璽尊的人民，它是民族的也是世界的灌山?