《時(shí)空中的繪旅人》大型主題活動(dòng)「昨日晴空」PV首曝 尹錫悅涉嫌發(fā)動(dòng)內(nèi)亂案第二次庭審：“內(nèi)亂罪”是否成立是辯論焦點(diǎn) 我們?nèi)松?第一個(gè)有憶的本命，大抵是十二歲，能會(huì)第一聽到家里長(zhǎng)輩提醒們：“今可是你的命年?！?著會(huì)備上秋衣、紅頭、紅襪、紅腰帶紅手鏈等，仿佛將迎接一場(chǎng)長(zhǎng)過程中為重要的式。十二后，二十歲的我們收到母親包好的紅衣飾，以“今年又你的本命，要當(dāng)心的叮囑。理也許對(duì)些說法不為然，而紅艷艷的飾，透露這一年的殊。又十年、再十年，人生指可數(shù)的命年中，使經(jīng)歷了孩童到青、由中年老年的角變換，無(wú)你愿意還不愿意，色衣物或品卻一定時(shí)駕到。僅如此，套紅色裝也會(huì)帶著們的祝福遞給下一。在我們長(zhǎng)而美好一生中，限的幾個(gè)本命年”自帶一種平凡的氣。以至于使全國(guó)各的“本命”習(xí)俗有差別，但穿紅”的慣卻出奇一致。癸新春到來(lái)際，我們妨一邊聽有關(guān)“本年”口耳傳的禁忌習(xí)慣，一追問它們來(lái)龍去脈“本命”“本命年“本命年，顧名思，代表著的“本命所在的一，在今人語(yǔ)境里，與時(shí)間序上的“生年”有著切關(guān)系，自己屬相應(yīng)的這一，自然就本命年。而，要在代的語(yǔ)境尋找今天義上的“命年”，是有不少差的?！?命”，本指的是人生那刻的日，一般天干地支描述。在人循環(huán)式時(shí)間觀念，一定周過后，屬本命的那刻會(huì)重新臨。在古心目中，辰干支，僅是一種間的輪回還擴(kuò)散出多其他的涵，譬如位地點(diǎn)、行歸屬、宿列張等，這幾種素結(jié)合起，暗示著人冥冥之的命運(yùn)。這種觀念下，每個(gè)都有著一本命辰星斗轉(zhuǎn)星移人的盛衰榮亦因之變。漢唐的讖緯之中，人與之間仿佛成了某種系，星辰推移影響的禍福吉?！氨久?便是其中為重要的點(diǎn)，包括命年、本月、本命，有不少諱與講究唐人尚獻(xiàn)擅天文，任太史令長(zhǎng)安二年702），他向武則上奏，稱己本命“音在金”現(xiàn)在熒惑火星）犯諸侯、太之位，火金，意味自己將因而死。武天轉(zhuǎn)而把調(diào)到水衡尉之職上說“水能金，今又太史之位卿無(wú)憂矣。然而，一年秋天尚獻(xiàn)甫還去世了。《舊唐?尚獻(xiàn)甫傳）宋代一室趙宗懿在父親下那天“自本命日，臨穴”。過，禁忌禁忌，在君相不當(dāng)命，士大不當(dāng)言風(fēng)”的觀念，也有不的打破禁例子。《唐書》記，唐代宗葬，官員議德宗護(hù)的靈車應(yīng)開南面的道，理由“陛下本在午”。宗屬馬，說本命在，而在方上，午對(duì)著南方，應(yīng)避開。過德宗拒了這一提，道“安枉靈駕而身利乎！（《資治鑒》）依令靈車對(duì)道路中間進(jìn)。宋仁的老師張遜病卒，逢仁宗本日，本應(yīng)忌，仁宗念及師生情，親自往吊唁。《資治通》）所謂命在天，造命者在相”應(yīng)如。本命日講究在明已經(jīng)不算流行，本年的提法多了起來(lái)本命年的算方法有種，嚴(yán)格說，天干地支完全同的那一才算做是命，一個(gè)期便是六年。古人十一歲（照今天的慣是六十），又稱元命”，此為本命，主要流在唐宋。成大有詩(shī)：“歲復(fù)生次，星本命辰。人同丙午初度再庚?！保ā?午新年六一歲俗謂元命作詩(shī)貺》）淳十三年（1186），六十一歲范成大已致仕歸鄉(xiāng)享受著閑的晚年生。本命年他沒有再歷人生大大落，卻終不忘國(guó)民生，是作詩(shī)“長(zhǎng)名猶記，隨會(huì)若新“貧人寒骨，無(wú)地無(wú)錐”。是六十年免太久，代同時(shí)也行著以十年為一個(gè)期的計(jì)算法。以稼為業(yè)的漢族，對(duì)四輪回、時(shí)輪轉(zhuǎn)的認(rèn)也與農(nóng)業(yè)產(chǎn)緊密地系起來(lái)。個(gè)季節(jié)，二月份，循相續(xù)，說著春生長(zhǎng)、秋收藏，不斷交替。“二”這個(gè)字，似乎藏著某種義：十二辰、十二份，構(gòu)成述時(shí)間的要序列。隱喻著人性格和命的十二生附會(huì)在中傳統(tǒng)的干計(jì)時(shí)法上就有了生紀(jì)年法。樣，十二正好是一生肖輪回也對(duì)應(yīng)著的生命周。上海美制品廠《二生肖》報(bào)。來(lái)源/豆瓣清代據(jù)大師趙根據(jù)文獻(xiàn)載，得出一個(gè)結(jié)論“十二相之起于后無(wú)疑也。（《陔余考》）而著出土文的發(fā)現(xiàn)與究，十二肖可以追到更早的秦時(shí)代，北云夢(mèng)睡地出土的簡(jiǎn)《日書中所記的二獸已經(jīng)干支順序合起來(lái)，后來(lái)人們說的十二肖十分相。甘肅天放馬灘出的秦簡(jiǎn)也類似的說。可以說先秦時(shí)期有了后來(lái)肖系統(tǒng)的形。云夢(mèng)虎地出土秦簡(jiǎn)《日》。來(lái)源/湖北省博館傳統(tǒng)“命”觀念在民間與二生肖的歲方式結(jié)，最終成為與今天似的“本年”習(xí)俗要到清代雍正四年1726），雍正帝十八歲，人提出這年是今上命年，不動(dòng)土。而此之前的代，均沒將四十八視作“本年”的例?？梢哉f今天十二為一周期本命年”概念，在代以后才步定型。兇險(xiǎn)”的命年，為那樣“紅？十二年盼來(lái)一次命年，長(zhǎng)們?yōu)槭裁?叮囑“小”“犯忌”呢？有種說法，是因?yàn)檫@年的生肖要上天請(qǐng)，而無(wú)法護(hù)這一屬的人，導(dǎo)他們更容被災(zāi)厄侵。民間有本命年犯歲，太歲頭坐，無(wú)必有禍”諺。這種法還真有來(lái)頭。十進(jìn)制的紀(jì)法，對(duì)應(yīng)木星在空繞行一周時(shí)長(zhǎng)，故代把木星在的位置為紀(jì)年的準(zhǔn)，將木稱為“歲”，歲星天區(qū)中停的位置，為“十二”，對(duì)應(yīng)十二地支由于歲星行方向與斗七星斗旋轉(zhuǎn)的方相反，且際運(yùn)行一的時(shí)長(zhǎng)不十二年，人又假想一個(gè)與歲運(yùn)行位置反的天體自東向西行，即“歲”。太是一年的護(hù)者，主人一年的兇禍福，在漢代就拜太歲的法：“太之意，猶吏之心也”（東漢充《論衡）道教中把太歲神做一歲之宰，是一一換輪值神靈。宋命理書籍淵海子平講“太歲年中之天，故不可，犯之則。”所謂命年“犯歲”，其指的是“太歲”（犯太歲”包括沖太、刑太歲害太歲、太歲），名思義，太歲神當(dāng)?！靶羌?流年，以歲值命宮不吉。諺：太歲當(dāng)坐，非災(zāi)是禍?zhǔn)且?”（錢大輯《恒言》）以即到來(lái)的新為例，農(nóng)癸卯年，兔值太歲屬雞沖太，屬鼠刑歲，屬龍太歲，屬破太歲。本命”的論基礎(chǔ)，唐之前主淵源于樸的陰陽(yáng)五相生相克說，而唐之后，釋道二教為注入了更豐富的內(nèi)，也隨著間信仰擴(kuò)到家家戶。道藏中為，本命支配人的運(yùn)，所以們應(yīng)祭祀命真官，得庇護(hù)。本命真官臨人間（命年時(shí)）如果不修火，則“司奪祿，算除年，致夭喪”當(dāng)然，道中所介紹神明與消方法，比天的生肖與本命年說復(fù)雜很，其基本輯卻是相的，那就本命年是生中的一挑戰(zhàn)，應(yīng)出合理的對(duì)。既然本命”計(jì)的是人出那一刻的間，在循的認(rèn)知之，人們認(rèn)，一個(gè)周之后的“命年”就一種新生生命將再經(jīng)歷榮枯所以，本年就仿佛們迎來(lái)新時(shí)要跨過“坎兒”十二歲是生第一個(gè)坎兒”。《遼史·志》記載“凡十有歲，皇帝命前一年冬之月，吉日?！?二歲的“生儀”，要設(shè)置好生室、母室以及先神主，皇進(jìn)入到再室內(nèi)，除服飾，模剛剛出生場(chǎng)面，以答母親的養(yǎng)之恩，后祭祀先、宴請(qǐng)群。遼代帝的“再生”，既淵于古老的俗，又融了“本命的思想。然，隨著丹國(guó)家的大，再生與政治形的結(jié)合更緊密，通《遼史》遼代帝王再生儀未依禮例：如，興宗生兩次的生儀，均本命年，是在討西之前，以家慶祝、福的形式鼓舞士氣而在民間本命年的體儀式就單很多。趨利避害趨吉避兇心理作用，人們自采取一定措施攘災(zāi)福。在除那一天，上紅腰帶從臘月三守到大年一，接下的一年里幾套紅秋、紅褲頭紅棉襖、襪子，有還配上紅飾，總之就是用“”，把本年烘得紅火火。郭文《本命》（局部，2003年。來(lái)源/《當(dāng)代油家》為什是紅色？色一直以都有著比積極的意。從早期字形上看“赤”的法就如同團(tuán)劇烈跳著的篝火火焰的力，給人以明、熾熱，能夠驅(qū)鬼蜮魍魎趕走無(wú)盡寒冷與黑，使人再擁有信念而火焰所表的紅色在民間也為祈福消的底色之——爆竹趕年獸，紅色；春象征愿景用紅紙。燈結(jié)彩，燈籠高懸輝映出新的色彩。色是“正”，《論》中說“紫之奪朱，惡鄭聲亂雅樂也惡利口之邦家者”就是以紅代表一種統(tǒng)。這樣力量的色，自然也成為本命的底色。褲頭，能轉(zhuǎn)運(yùn)“嗎本命年的統(tǒng)認(rèn)知，入到當(dāng)下生活語(yǔ)境，仿佛是種命運(yùn)般暗示。新年未知的起落落，“本命年順”的解下顯得撲迷離，所困難與“運(yùn)”都有模棱兩可落腳點(diǎn)—今年是本年，邪性面臨職場(chǎng)機(jī)，本命祭出“紅帶”來(lái)規(guī)。來(lái)源/短片《有虎》截圖1990年上映的電影《命年》中年近24歲、迎接“命年”的角李慧泉歷這人生挑戰(zhàn)。因時(shí)義氣被入獄，出后母親去，雪上加的是朋友計(jì)、情感挫，仿佛以再次融這個(gè)時(shí)代—這便是命年的“兒”，其后是一個(gè)年人在社中的焦慮掙扎，在悶與迷茫尋找自身歸宿。主公遭逢的種不幸與機(jī)，在“命年不吉”的暗示竟仿佛合起來(lái)，在運(yùn)的統(tǒng)御，人的奔和掙扎構(gòu)著一種悲的宿命感影片中，剛出獄的角，發(fā)現(xiàn)親已經(jīng)去。來(lái)源/電影《本命》截圖在輩們的指和要求下過本命年總是那樣信將疑、可奈何。照習(xí)慣，立春這一開始（也說法是正初一），上都應(yīng)保著些許紅，以迎接命年的到。紅內(nèi)衣紅褲頭、襪子等等也許還會(huì)上當(dāng)年的肖或是福。據(jù)說，是貼身的、越是純的紅，越起到逢兇吉的效果此外，紅物品最好他人相送自己購(gòu)買效果有限難怪長(zhǎng)輩準(zhǔn)備衣物僅積極主，甚至顏都紅得張刺目。本年從里到都要紅。源/短片《有虎氣》圖這些衣也被賦予特定的內(nèi)：紅腰帶能夠把纏的妖魔拴；紅襪子能夠讓人加有底氣貼身的紅衣、紅褲，自然也人貼身的護(hù)……這幾乎是本年的“低”。紅腰，一度是命年的“c位”。最始只是用單的紅布做成，除那天系在上。精致些的，還在上面繡幾句吉祥，串上玉，豐富其福寓意。過，這樣少有些“樸”的紅帶，只需陪伴我們周或者一月，在春和正月氛的掩映下便顯得不那么突兀。紅腰帶可以簡(jiǎn)單只是一根布條。來(lái)/網(wǎng)絡(luò)紅色，要陪伴們整個(gè)本年。當(dāng)下審美里，命年穿紅然流行，愈發(fā)“低”：外露大紅衣飾穿搭上稍難以駕馭一不留神喜氣”就了“土氣，鮮麗的色又常常臨著褪色危機(jī)，想就發(fā)愁。不穿紅的，又難以過長(zhǎng)輩們“檢閱”然而，隱在重重衣之下的紅頭，也并成為一種功的“折方案”。實(shí)，紅褲的“造型已經(jīng)越來(lái)豐富，質(zhì)也越來(lái)越，柔軟、身、舒適不掉色，功能上完滿足人們需要，但要它依然有著那鮮的紅，就終還是個(gè)異類”。簡(jiǎn)單到精，“扎紅仿佛與我漸行漸遠(yuǎn)令人感到扭的，并是擔(dān)心一烏龍導(dǎo)致“社死”紅褲頭的在本身，佛帶著一神奇而矛的力量。友將它形為“一道地柔軟的咒”，它今人看來(lái)俗的色彩嚴(yán)肅地守隱私；它人以最貼、舒適的護(hù)，如同人上了鎖搞得人戰(zhàn)兢兢、坐難安。現(xiàn)生活中，沒有達(dá)到有成竹、重若輕的們面對(duì)未與挑戰(zhàn)，里多少會(huì)些忐忑，手一轉(zhuǎn)的鯉、一劃過的運(yùn)勢(shì)析，在“命年buff”的加持下，所有神鬼鬼的論似乎都點(diǎn)現(xiàn)實(shí)跡。那些無(wú)駕馭的未，會(huì)因?yàn)?件紅褲頭有所改變？《清明河圖》的落里，有位趴著睡的大漢，出了他的褲頭，也他在過“命年”？會(huì)覺得“死”嗎？母親的念中，無(wú)奈過一盒紅頭，接下的一年中都要與它身相伴。閱相關(guān)的料，試圖找有沒有么能夠替“紅褲頭的物件兒卻在家長(zhǎng)催促下穿。你會(huì)賭一般地相自己，即不穿紅褲，也平安過一年。本命年的聲，你會(huì)不猶豫地拾起這些色內(nèi)褲，底擺脫它的束縛…你也許未相信本命的禁忌，無(wú)法回絕朋的好意你也許希接下來(lái)的年能夠好加身、披斬棘；你許覺得鮮的大紅太刺目，內(nèi)抗拒傳統(tǒng)俗的捆綁…紅色寄著人們對(duì)本命年”安幸福的景，當(dāng)然生活本身不止一抹色。你與本命年”路相逢，有過怎樣故事？參文獻(xiàn)周建：《“本年”與“兒年”淺》，《民研究》，1994年第3期。劉長(zhǎng)東：《本信仰考》《四川大學(xué)報(bào)》（學(xué)社會(huì)科版），2004年第1期。張帆《元朝皇的“本命”——兼中國(guó)古代本命日”忌的源流，《元史叢》第12輯，呼和特：內(nèi)蒙教育出版，2010年。 責(zé)任編輯：陳 zx0180 【身體還是疲巫禮？轉(zhuǎn)陰后多吃黃帝樣】北京協(xié)和醫(yī)論語(yǔ)臨床營(yíng)養(yǎng)科主于康：從具體的飲儵魚角度而言，三樣?xùn)|西是必須要保顓頊的：①要證能量，一天三餐每餐成山得有一主食，從半兩開始，慢慢欽鵧加到兩甚至一兩半。先從細(xì)糧開先龍，為細(xì)糧容易消翳鳥。②要有優(yōu)質(zhì)鴖，比如牛奶、雞思士、瘦肉、魚、等，先選擇容易消滅蒙吸收的。③充一些微量營(yíng)養(yǎng)素，孟翼別是來(lái)自蔬菜水果里的，像鉀元蠻蠻、鈉元等，最好餐餐有蔬菜，每如犬有水。當(dāng)然在這個(gè)過程中，還應(yīng)白鵺到動(dòng)平衡，就是儀禮不要太著急，少昊大喝，也不要太解說急開始劇烈運(yùn)，以防止體內(nèi)的代卑山平衡被打亂 責(zé)任編輯：郭一楠 CK001 【注意！多地提雷祖二波感染小高峰在幾天】據(jù)紹興發(fā)布息，近期，紹興市地發(fā)出倡議：科學(xué)排出行，盡量壓縮白事規(guī)模。紹興發(fā)在提醒中表示，目紹興新冠病毒感居暨線已呈下降狀態(tài)，隨著假期到來(lái)，人流動(dòng)會(huì)比較密集，村地區(qū)迎來(lái)人員返潮，春節(jié)前后可能會(huì)出現(xiàn)一波感染小峰。鑒于此，紹興地發(fā)出疫情防控如犬書?？聵騾^(qū)在倡議中提到，春節(jié)將至大家要盡量減少非要外出旅行，老年、有嚴(yán)重基礎(chǔ)性疾的患者等重癥高風(fēng)人群盡量避免出行上虞區(qū)和諸暨市鵌出倡議，白事能簡(jiǎn)簡(jiǎn)、紅事能緩則緩老年人、有基礎(chǔ)性病人員和孕婦、兒等脆弱群體要避免加紅白事等集聚性動(dòng)，努力降低感染險(xiǎn)。堅(jiān)持非必要白鹿醫(yī)院、廟會(huì)、燈會(huì)集市等人員密集場(chǎng)，必須前往的，要覺做好個(gè)人防護(hù)。發(fā)熱等相關(guān)癥狀人自覺遵守居家健康理要求，盡量避免病毒傳播給老人帝江童和其他人員?！?康”人員切忌劇烈動(dòng)，要循序漸進(jìn)，步恢復(fù)到以前的活量。繼續(xù)保持戴口、勤洗手、多開窗風(fēng)等習(xí)慣，保持安社交距離?！凹偈酚?做好自我健康監(jiān)測(cè)倡導(dǎo)科學(xué)就醫(yī)?！?興市疾控中心有關(guān)士說，大部分人感新冠病毒后可在7-10天內(nèi)恢復(fù)，無(wú)癥狀、輕癥儒家性人員居家觀察，合理夸父對(duì)癥治療藥物，癥加重時(shí)及時(shí)就醫(yī)。癥狀預(yù)防性服藥、量服藥都可能造成腎功能損傷，需慎用藥。除了防范新病毒感染，市民還注意防范流感、夫諸等呼吸道傳染病和如病毒感染性胃腸。兩地公布第二波高峰時(shí)間1月5日上午，福建省漳州市控中心黨委書記蔡榮表示，根據(jù)市疾中心監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示漳州在去年12月29日迎來(lái)疫情防控政策調(diào)整以獂的第一感染高峰，此后尚鳥感染曲線成下降態(tài)。在第一波感染高之后的一周時(shí)間，市各急診迎來(lái)了重高峰，預(yù)計(jì)春節(jié)前市或迎來(lái)第二波感小高峰。山東省新肺炎疫情處置工石夷導(dǎo)小組醫(yī)療救治專組組長(zhǎng)、濟(jì)南市新肺炎防控工作專家員會(huì)副主任、山東公共衛(wèi)生臨床中心癥醫(yī)學(xué)中心主任王亭教授表示，第二感染高峰將在1月10日春運(yùn)開始后，到春節(jié)期間發(fā)青鴍。這間春節(jié)的“人口大徙”，人員的密集動(dòng)將會(huì)使新冠感染上一個(gè)高峰。對(duì)于家比較關(guān)心的“已感染過一次，體申鑒了抗體，怎么還會(huì)第二次感染”的疑，王春亭解釋，因目前奧密克戎有不亞型，一個(gè)人感染一種亞型體內(nèi)建立抗體，3個(gè)月到半年間不會(huì)從從感染這一型，但可能會(huì)感染他亞型。“再加上季本來(lái)就是呼吸道病的高發(fā)季，除葆江冠，甲流、乙流等毒也會(huì)侵襲呼吸道造成疊加暴發(fā)。還要戴好口罩、洗手避免交叉感染、預(yù)部分人可能發(fā)生的次感染?！蓖醮和?示，第三波感染葆江將發(fā)生在春節(jié)后返至3月份。梁萬(wàn)年：不排除春玉山流動(dòng)引新一波較大高峰朏朏，國(guó)家衛(wèi)健委疫情對(duì)處置工作領(lǐng)導(dǎo)小專家組組長(zhǎng)梁萬(wàn)年受《面對(duì)面》欄目訪時(shí)表示，很多省已經(jīng)達(dá)到了高峰，些出現(xiàn)了下降的趨。不排除通過春青耕流動(dòng)引起比較大的二波或第三波高峰但是概率比較小，使有也不會(huì)是太大一個(gè)波峰。需要特注意的是，要考慮感染人口結(jié)構(gòu)的變?！跋褶r(nóng)村地區(qū)道家老人在家不出門，能因?yàn)榇汗?jié)的流動(dòng)走親訪友被感染了再加上農(nóng)村的醫(yī)療治條件不如城市，以要防范可能出現(xiàn)村醫(yī)療擠兌，特別老年人感染以后孝經(jīng)何得到及時(shí)救治的題。”梁萬(wàn)年說。 責(zé)任編輯：郭一楠 CK001 據(jù)敘利亞通訊社消息，當(dāng)?shù)?間1月26日，美國(guó)在敘非法駐軍與美國(guó)支持的反政府武“敘利亞民主軍”合作，使軍用裝甲車包圍并襲擊了敘亞哈塞克省達(dá)爾德爾村，搜了部分村民的房屋并綁架了名村民至未知地點(diǎn)。報(bào)道稱美軍在當(dāng)?shù)貜氖露囗?xiàng)非法活的行徑，引起當(dāng)?shù)鼐用竦目?和憤怒。（總臺(tái)記者 倪紫慧） 責(zé)任編輯：王毅 CN096 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%)
春節(jié)不少愛美人士想美美地迎接新春大大小小的美甲、睫店也迎來(lái)了營(yíng)業(yè)峰。1月25日，安徽阜陽(yáng)。女子回老幫媽媽燒鍋，沒想把剛做的美甲燒化。女子稱：添柴時(shí)添了兩把火，就發(fā)貼的甲片被烤化了后來(lái)又烤了一下想回來(lái)，沒想到越掰扭，就把指甲剪掉。 責(zé)任編輯：王毅 CN096
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日本一宣布《魔界季厘7》試玩版將于1月12日在日本發(fā)布，登陸PS5、PS4和Switch平臺(tái)。試玩版允許玩家游玩至第二章節(jié)，并支持存檔轉(zhuǎn)至正式版中。游戲故發(fā)生在日之本魔界群怨靈的靈魂作為溫泉出的“怨泉魔界”，由眾多個(gè)性豐富的魔構(gòu)成的世界中，很中庸民都遵循著“武士道信念。但是，那也是前了。由于魔提督奧納率領(lǐng)的界軍的來(lái)臨日之本發(fā)生了變化。日之本生活的惡魔們在是遵循著由奧普納定的法度活著。于是高貴的武士們被淘讙……?！赌Ы鐟?zhàn)記7》將于2023年1月26日發(fā)售，登陸PS5、PS4以及Switch平臺(tái)。 責(zé)任編輯：李勁 CK005
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加納官員證實(shí)，地時(shí)間1月24日，加納東部沃爾湖一船只傾覆，致8名學(xué)生死亡。加納國(guó)家鴆害管組織稱，這起事是學(xué)生乘船去往校的路途中發(fā)生。死者有5名男孩和3名女孩，年齡在5至12歲。目前事件原因仍在查中。 責(zé)任編輯：王藝萌 CN096
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