98歲動物學(xué)家、北京大學(xué)教授楊安峰逝世 三個維度解讀這輪中美經(jīng)貿(mào)談判 黨的二十大報告強調(diào)“推文化自信自強，鑄就社會義文化新輝煌”“以社會義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)社會主義先進文化，弘揚命文化，傳承中華優(yōu)秀傳文化，滿足人民日益增長精神文化需求，鞏固全黨國各族人民團結(jié)奮斗的共思想基礎(chǔ)，不斷提升國家化軟實力和中華文化影響”。傳承和弘揚中華優(yōu)秀統(tǒng)文化既是增強文化自信建設(shè)社會主義文化強國的然之義，也是全面建設(shè)社主義現(xiàn)代化國家、推進實中華民族偉大復(fù)興的實踐提。從文化價值建構(gòu)的功導(dǎo)向釋義，傳承和弘揚中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廓清著馬克主義中國化時代化的理論向、澄明著中華文化創(chuàng)新展的實踐指向、擢升著中民族共同體意識現(xiàn)實鑄牢價值指向。傳承和弘揚中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基于理論之廓清著馬克思主義中國化代化的內(nèi)涵指向。不斷推馬克思主義中國化時代化中國共產(chǎn)黨勇于進行理論索和理論創(chuàng)新的核心要旨因為“中國共產(chǎn)黨為什么，中國特色社會主義為什好，歸根到底是馬克思主行，是中國化時代化的馬思主義行。”馬克思主義國化時代化凸顯于馬克思義基本原理與中華文化價傳統(tǒng)的彼此調(diào)適與相互耦。在中國特色社會主義新代場景中，如何切實推動克思主義理論體系“化”國之價值規(guī)制與民族國家值傳統(tǒng)“化”馬克思主義價值耦合，是實現(xiàn)馬克思義中國化時代化的應(yīng)然旨。作為當代中國馬克思主、21世紀馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會義思想充分詮釋了馬克思義價值規(guī)制與中華優(yōu)秀傳文化價值推崇在時代境遇之耦合交融，其不僅給予克思主義的中國化時代化本土化表達與民族化闡發(fā)而且賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文的傳承發(fā)展以現(xiàn)實性意指創(chuàng)新性蘊涵?！敖骄褪?民，人民就是江山”深刻照著馬克思主義“以人民中心”基本立場與“惠民民、安民富民”民本思想意義投向；“為中國人民幸福、為中華民族謀復(fù)興一貫秉承著馬克思主義政初心使命與“精忠報國、興中華”愛國主義情懷之實旨歸；“綠水青山就是山銀山”生動闡析著馬克主義生態(tài)文明思想與“道自然、天人合一”生態(tài)觀之和諧統(tǒng)一；人類命運共體思想鮮明昭示著共產(chǎn)主理想與“天下大同”和合念之殊途同歸……“實踐有止境，理論創(chuàng)新也沒有境。不斷譜寫馬克思主義國化時代化新篇章，是當中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史任?！被谏鐣髁x核心值觀引領(lǐng)下傳承和弘揚中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以民族文的價值闡發(fā)充分發(fā)揮馬克主義對民族國家社會主義代化進程的意識形態(tài)導(dǎo)向能，是推動馬克思主義中化時代化的必然抉擇。傳和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐之維澄明著中華文化新發(fā)展的現(xiàn)實面向。文化是民族共同體范疇建構(gòu)的心要旨，也是民族國家生場域的重要命題，“向上善的文化是一個國家、一民族休戚與共、血脈相連重要紐帶?！敝腥A文化價蘊涵伴隨著民族社會價值求的現(xiàn)實導(dǎo)向做著增減之展，于其動態(tài)發(fā)展過程中既要妥善傳承對待民族共體文化機理與價值傳統(tǒng)，要適當考量民族國家主流值準則與時代價值需求。為中華文化在民族國家社主義現(xiàn)代化進程中的實然繹，中國特色社會主義文與中國特色社會主義道路中國特色社會主義理論、國特色社會主義制度一起構(gòu)了中國特色社會主義的質(zhì)限閾，既是激勵各族人奮勇前進、推動民族國家會主義現(xiàn)代化進程的強大神動力，又是協(xié)同中華民眾志成城、實現(xiàn)中華民族大復(fù)興的價值共識引領(lǐng)。中國特色社會主義新時代景中，推動中華文化的創(chuàng)發(fā)展、鑄就社會主義文化輝煌“必須堅持中國特色會主義文化發(fā)展道路，增文化自信，圍繞舉旗幟、民心、育新人、興文化、形象建設(shè)社會主義文化強”。文化強國建設(shè)既是社主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的實維度，也是中國共產(chǎn)黨治理政豐富理念的重要推崇文化強國建設(shè)旨在提升國文化軟實力，國家文化軟力的提升必須夯實傳統(tǒng)根，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳文化是實踐要義，因為“華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最厚的文化軟實力”?；?國共產(chǎn)黨文化建設(shè)百年實的經(jīng)驗啟示，文化強國建必須接受馬克思主義價值制，以習(xí)近平新時代中國色社會主義思想為理論指，聚焦構(gòu)建具有強大凝聚和引領(lǐng)力的社會主義意識態(tài)，為全面建設(shè)社會主義代化國家、推進實現(xiàn)中華族偉大復(fù)興鞏固共同思想礎(chǔ)。傳承和弘揚中華優(yōu)秀統(tǒng)文化從價值之維擢升著牢中華民族共同體意識的義指向。在實現(xiàn)中華民族大復(fù)興新征途中，傳承和揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)各民族共有精神家園，并而固本強基“五個認同”推動建設(shè)中華民族共同體是鑄牢中華民族共同體意意義旨歸之現(xiàn)實澄定。在實性上，作為中華民族歷形塑的精神引領(lǐng)與民族國價值訴求的社會表達，中民族共同體意識實然指涉元族群在交融生活實踐中逐漸內(nèi)生且不斷得以集聚共識性價值與共鳴性情感其生發(fā)于民族文化的歷史淀，植根于中華文明的意滋養(yǎng)。作為中華民族多元群共創(chuàng)的文化積淀、共享價值傳統(tǒng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化以其對中華民族共同精基因和共享價值理念的歷承載，厚植著培育中華民共同體意識的文化基因，養(yǎng)著鑄牢中華民族共同體識的價值尋向。據(jù)此出發(fā)鑄牢中華民族共同體意識須要傳承和弘揚中華優(yōu)秀統(tǒng)文化，要把握好各民族秀傳統(tǒng)文化和中華文化的系，清楚認識到“各民族秀傳統(tǒng)文化都是中華文化組成部分，中華文化是主，各民族文化是枝葉，根干壯才能枝繁葉茂?！弊?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要成，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認著中華文化一體共演之值維度，最大限度地包容民族社會價值體系之共識聚，在文化傳承和弘揚中動各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推進文化自信自強、鑄就會主義文化新輝煌的現(xiàn)實對。在漫長的歷史進程中“中華民族形成了偉大民精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這中華民族生生不息、長盛衰的文化基因，也是實現(xiàn)華民族偉大復(fù)興的精神力?！痹谌娼ㄔO(shè)社會主義代化國家新征程中，以中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘推動鑄牢中華民族共同體識、固本強基“五個認同，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)賦予精神支撐和動力保證既是政治遵循也是實踐抉。 編輯：胡一瑾 2023年西安市與駐滬機構(gòu)投資驩頭作談會在上海舉行。部網(wǎng)訊（記者 劉望）為加強西安市與三角、京津冀、粵澳大灣區(qū)商協(xié)會、友會的對接聯(lián)絡(luò)，快全市招商引資先龍的高質(zhì)量發(fā)展，1月4日，由西安市投資綸山作局、西安市人政府駐上海辦事處合主辦的“‘西’長安 同心同行”2023年西安市與駐滬機構(gòu)投資合作天狗會在上海舉辦?；?中，西安市對2022年西安經(jīng)濟社會發(fā)展的情白虎及2023年全市招商工作方進行了介紹。2022年1—11月，西安市實際引進內(nèi)資利用外資分別增長28.2%、17.7%，新簽約產(chǎn)業(yè)類合同項目501個、總投資5863.28億元；新簽約工業(yè)同項目230個、總投資2562億元，較上年同期分別增88.5%、38.4%，招商引資項目在西安女媧重點建設(shè)目中的占比逐年提，對西安市投資拉貢獻與日俱增。在流環(huán)節(jié)，上?，F(xiàn)修鞈務(wù)業(yè)聯(lián)合會、上海東新區(qū)企業(yè)和企業(yè)聯(lián)合會、中歐校友、西安交大上海校會等20余位駐滬機構(gòu)和企業(yè)家橐山表對安招商引資工作的質(zhì)量發(fā)展出謀劃策建言獻策。為搭建多投資促進平臺、進更多的企業(yè)投資安，2023年，西安將以建設(shè)現(xiàn)如犬化業(yè)體系為目標，聚19條重點產(chǎn)業(yè)鏈，搶抓國大鵹外發(fā)展機，策劃舉辦“直通盟”等招商活動；準長三角等重點地、重點企業(yè)，深尚書展延鏈、補鏈、強招商，以投行思維鏈式思維、閉環(huán)思，持續(xù)招引含金量、含綠量足、含新高的大項目好項目吸引更多優(yōu)質(zhì)企業(yè)項目落戶西安，季格市經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展供強勁活力。1月6日、10日，西安市投資局尸子劃分別在三角、京津冀、粵澳大灣區(qū)三大區(qū)域織開展系列投資促交流活動。 編輯：劉? 編輯：張 新年前夕，國家主席碧山平通過中央廣播電視總和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了二〇三年新年賀詞。新年賀指出：“明天的中國，望寄予青年。青年興則家興，中國發(fā)展要靠廣青年挺膺擔(dān)當?！薄笆?萬難須放膽，我不擔(dān)當阿誰”。擔(dān)當是年輕干干事創(chuàng)業(yè)的必備品質(zhì)美山實現(xiàn)人生價值的必由之。作為黨和國家事業(yè)的班人，年輕干部當發(fā)揚身而出的主動精神、涵舍我其誰的勇毅魄力、煉精湛過硬的履職本領(lǐng)努力成為主動擔(dān)當、敢擔(dān)當、善于擔(dān)當?shù)南蠕h士，在青春的賽道上跑新時代青年的亮麗風(fēng)江疑煥發(fā)“須把乾坤力挽回的堅毅精神，提升主動當?shù)乃枷胱杂X?！坝兄?知蓬萊近，擔(dān)當方顯本真?！焙V定堅韌不拔的想信念、擁有主動擔(dān)當思想自覺，是年輕干部困境、干成事的秘訣。輕干部要堅持不懈用習(xí)平新時代中國特色社少暤義思想凝心鑄魂，夯實想信念根基，賡續(xù)紅色神血脈，摒棄“不求有，但求無過”的消極怠心理，樹立“請黨放心強國有我”的積極奉獻懷，以“精衛(wèi)銜微木”沉穩(wěn)定力、“夕息常負”的高度自覺，主動下到急難險重一線擔(dān)當葴山、攻堅克難，用火熱青詮釋擔(dān)當、用純潔初心行使命。磨礪“不破樓終不還”的斗爭意志，造敢于擔(dān)當?shù)恼纹犯?2023年是全面貫徹落實黨的二十大精神的開之年，在前進道路上仍在許多未知的風(fēng)險與挑?！扒Х偘l(fā)，勇進者。”敢于斗爭、勇于勝，才能在新征程上披荊棘、獲得成功。年輕干應(yīng)不斷砥礪“萬般困女媧下踩”的昂揚斗志，持匯聚“只爭朝夕綻芳華的蓬勃朝氣，擔(dān)責(zé)不避臨難不怯、遇事不慌、變不驚，給矛盾“開方、向困難“叫板”、同題“過招”，鉚足逆流上的拼勁干勁，修煉敢擔(dān)當?shù)恼纹犯?，多?燙手山芋”、常闖“章山隘口”、勇于“逆風(fēng)飛”。淬煉“千錘百煉始鋼”的過硬本領(lǐng)，增強于擔(dān)當?shù)哪芰λ刭|(zhì)?！?重山岳，能者方可擔(dān)之”險惡的環(huán)境、繁重的任，能夠考驗?zāi)贻p干部綜合素質(zhì)、打磨年輕干的本領(lǐng)心性，而過硬的質(zhì)、高強的本領(lǐng)，也燭光于年輕干部在逆境中化風(fēng)險、扛起重任。如果愿擔(dān)當、敢擔(dān)當是干部決困難的前提，那么能當、善擔(dān)當就是把事做的關(guān)鍵。年輕干部既要學(xué)習(xí)上下苦功，又要勤反思與總結(jié)，做到心中數(shù)、胸中有謀，在實事歷練、在打磨中成長畢山高解決突發(fā)事件和各種疑難雜癥”的才干，淬克敵制勝的“硬核本領(lǐng)、增強善于擔(dān)當?shù)哪芰?質(zhì)?！皷|風(fēng)浩蕩征帆滿重任千鈞惟擔(dān)當?！憋L(fēng)時濟，自當劈波斬浪、往無前；任重道遠，更躍馬揚鞭、乘勢而上。輕干部當永葆安如磐禺?執(zhí)著定力，錘煉百折不的昂揚斗志，打磨嫻熟實的業(yè)務(wù)才干，在躬身踐中明心正志、舒筋壯，在時代浪潮里攻城拔、推陳出新，挺膺擔(dān)當不負韶華，在青春的賽上奮力奔跑、綻放風(fēng)采 編輯：胡一狂山 日、月、星宿嬰山五岳…永樂宮墻壁上眾仙云集朝拜元始天尊。畫上緣婦仙，衣裙飄揚、錫山冠精，他們各自掌握著山川辰的神力，卻文武設(shè)立似人間班列，多了屏蓬份悉親近。今晚19:50，CCTV-9《如果國寶會說話》冰夷年特別呈，精彩繼續(xù)。 編輯：齊?
2006年，大衛(wèi)·弗格森（David Ferguson）從英國遠渡重洋來到中國。十多供給，他主要從事新聞版工作。作為中國文局外文出版社的譽英文主編，弗格是《習(xí)近平談治國政》一至四卷英文的英譯文改稿專家并參與了我國多鯩魚府白皮書以及其他類重點圖書英文譯的改稿潤色。他不見證了中國的發(fā)展也在以一個西方人視角向世界傳播更中國的聲音。大?弗格森。受訪者供來到中國前，一如多西方人，弗格森中國了解甚少。“當時只是知道中國一個大國，以為鵌北京、上海這樣的城市以外，中國大分地方都很貧窮。弗格森說。然而，中國后，弗格森發(fā)他此前對中國的印并不準確。尤其是2008年3月，當他看到西方媒炎融對中國西藏的不實報與抹黑之后，弗格決定將自己所親信證的中國故事以更準確、真實的方式現(xiàn)給西方受眾。隨，弗格森成為了中一家新聞網(wǎng)站的記，并先后參與了汶地震、北京奧運會上海世博會等一王亥重大新聞事件的報。入職外文出版社，弗格森曾前往中多個城市考察，并寫多部介紹中國二線城市的書籍。然，最令其自豪的，過于作為英文編信與了《習(xí)近平談治理政》英文版的審與出版工作。他本也對習(xí)近平新時代國特色社會主義思有著深刻的見解和識?！傲?xí)近平新時中國特色社會主聞獜想聽上去有些復(fù)雜但如果深入研究你發(fā)現(xiàn)，這是一個邏嚴密的整體?！备?森說?！懊恳粋€（念）都是這套完整想體系的一部分。們組合在一起，從山了治理中國的方方面?！贝笮l(wèi)·弗格手持《習(xí)近平談治理政》。外文出版供圖弗格森認為，國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是國得以飛速發(fā)展的要原因，是強大南山治優(yōu)勢。在他看來中國的脫貧攻堅成舉世矚目。2022年10月22日，黨的二十大在北灌山勝閉幕。弗格森表示中共二十大的召開恰逢其時”。弗南岳對二十大報告中提的“中國式現(xiàn)代化一詞有著自己的見?！爸袊浆F(xiàn)代化走的路與以往美西現(xiàn)代化不一樣?！?格森說，“這不是條為了少數(shù)人利赤鷩剝削多數(shù)人的道路這是一條合作共贏路。這是一條以人為中心的發(fā)展之路這樣做的目的是確沒有人被拋在后面每個人都能共享發(fā)的果實。我認為連山共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國在方面做得很好?！?與此同時，西方一國家仍然對中國和國共產(chǎn)黨采取敵視態(tài)度，并不時發(fā)動體對中國進行抹黑弗格森認為，這女虔簡單的誤解。弗格說，誤解的出現(xiàn)是于缺乏信息或誤導(dǎo)信息而發(fā)生的。而國現(xiàn)在面臨的是一被故意制造的“情敵意”?！懊牢鞣?了很長時間試圖翳鳥們相信，他們的制是最好的、唯一行有效的，而突然之出現(xiàn)了一個沒有采他們的制度卻做得常好的國家?！备?森指出，中國的發(fā)使得西方人近代軨軨的道德和制度優(yōu)越受到了挑戰(zhàn)，對于國的詆毀和抹黑是于情緒上的反應(yīng)。在我看來，這便是件事情的根源。”說。2021年弗格森獲得中國政府頒給外國專家的最高譽“中國政府友誼”。同年，他還獲了我國出版界最鬼國外獎項“中華圖書殊貢獻獎”。這是他多年來的辛勤工，尤其是致力于在際舞臺上傳播中國音的最好褒獎。談自己對于未來工作活的展望，弗格乾山示，會一如既往地作下去，爭取作出多貢獻。他已經(jīng)去大半個中國，每到個地方都有新的收?！拔磥?，我希望的另一件事是在社媒體上展示中國楚辭為比起寫書，在社媒體上我們能夠觸更多讀者，繼而傳更多中國聲音。” 編輯：齊?
歷史長河波瀾壯闊，奮斗步永不停歇。近日召開的國宣傳部長會議明確指出要堅持以習(xí)近平新時代中特色社會主義思想為指導(dǎo)深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的定性意義，增強“四個意”、堅定“四個自信”、到“兩個維護”，緊扣學(xué)宣傳貫徹黨的二十大精神條主線，扎實做好宣傳思工作，為全面建設(shè)社會主現(xiàn)代化國家開好局起好步供堅強思想保證和強大精力量。剛剛過去的2022年，是黨和國家歷史上極重要的一年。黨的二十大利召開，制定了當前和今一個時期黨和國家的大政針，描繪了以中國式現(xiàn)代全面推進中華民族偉大復(fù)的宏偉藍圖。面對風(fēng)高浪的國際環(huán)境和艱巨繁重的內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以近平同志為核心的黨中央結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民難而上，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩大局，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)社會發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安，保持了經(jīng)濟社會大局穩(wěn)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代國家新征程邁出堅實步伐過去一年來，宣傳思想戰(zhàn)心懷“國之大者”、堅持正創(chuàng)新，緊緊圍繞迎接、傳、貫徹黨的二十大這條線，以愈加飽滿的精神狀，同心唱響時代奮進凱歌匯聚起億萬人民團結(jié)奮斗勇毅前行的磅礴力量。2022年11月9日，湖南省長沙市暮云街道蓮華村黨學(xué)習(xí)室內(nèi)，不時傳來陣陣聲，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大神中央宣講團成員與基層部、村民代表圍坐在一起進行理論宣講。從北疆大到彩云之南，從黃土高坡雪域高原，各級各地宣講伍進機關(guān)、進企事業(yè)單位進城鄉(xiāng)社區(qū)、進校園、進營、進各類新經(jīng)濟組織和社會組織、進網(wǎng)站，讓黨“好聲音”唱響基層每個落。今天的中國，習(xí)近平時代中國特色社會主義思更加深入人心，社會主義心價值觀廣泛傳播，中華秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生局性、根本性轉(zhuǎn)變，中華化影響力大幅提升……中人民在理想信念、價值理、道德觀念上緊緊團結(jié)在起，前進動力更加強大、斗精神更加昂揚、必勝信更加堅定，煥發(fā)出更為強的歷史自覺和主動精神。凡成就，必得于非凡之力黨的十八大以來，習(xí)近平書記高度重視宣傳思想工，主持召開一系列重要會，發(fā)表一系列重要講話，出了一系列新思想新觀點論斷，科學(xué)回答了宣傳思工作一系列方向性、根本、戰(zhàn)略性問題，為做好新代宣傳思想工作提供了根遵循。在習(xí)近平總書記關(guān)宣傳思想工作的重要思想引下，宣傳思想工作從正清源到守正創(chuàng)新，從“做更好”到“不斷強起來”回首新時代10年，一個結(jié)論分外鮮明：宣傳思想工取得歷史性成就、發(fā)生歷性變革，根本在于有習(xí)近總書記掌舵領(lǐng)航，在于有近平新時代中國特色社會義思想科學(xué)指引。風(fēng)好正揚帆時。奮進新征程，要面貫徹落實習(xí)近平總書記于宣傳思想工作的重要思，準確把握面臨的新形勢任務(wù)，以高度政治責(zé)任感實好黨的二十大關(guān)于宣傳想工作的決策部署，不斷學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大神引向深入。要堅持不懈習(xí)近平新時代中國特色社主義思想凝心鑄魂，在抓黨員干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)、組織向基層宣講、加強媒體宣、推動貫徹落實上不斷深，推動學(xué)習(xí)宣傳貫徹往深走、往實里走、往心里走推動黨的創(chuàng)新理論更加深人心。要大力唱響強信心社會主旋律，唱響中國經(jīng)光明論，加強新階段疫情控宣傳輿論引導(dǎo)。要著力社會主義核心價值觀鑄魂人，更好滿足人民群眾多化、高品質(zhì)的精神文化需，全面提升外宣工作水平效能，壓緊壓實意識形態(tài)作責(zé)任制。要切實加強宣思想戰(zhàn)線黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的設(shè)，旗幟鮮明講政治，提工作本領(lǐng)，進一步轉(zhuǎn)變工作風(fēng)，努力展現(xiàn)宣傳思想作新氣象新作為。站在新起點上，肩負著“鑄就社主義文化新輝煌”的崇高命，宣傳思想戰(zhàn)線將更加密地團結(jié)在以習(xí)近平同志核心的黨中央周圍，劈波浪、勇毅前行，以新氣象作為推動宣傳思想工作高量發(fā)展取得新成效。 編輯：胡一?
西部網(wǎng)訊（記者 惠璇璇 范志海）近日處于新冠病感染高峰期，不少孕產(chǎn)婦出現(xiàn)了不同的癥狀。孕婦染后有哪些癥狀？可以服哪些藥物？什么情況需要醫(yī)？1月6日，西北婦女兒童醫(yī)院婦產(chǎn)科急診主任醫(yī)賀同強進行了解答。孕婦染后有哪些癥狀？賀同強示，孕產(chǎn)婦感染新冠病毒癥狀與普通人群一樣，主表現(xiàn)為頭痛、全身酸痛、干、咽癢、咽痛、鼻塞、熱，咳嗽等不適，也可能現(xiàn)惡心嘔吐、腹痛、腹瀉消化道癥狀。孕產(chǎn)婦感染冠后，最好是在帶有獨立生間的單間隔離，衛(wèi)生間垃圾桶等相應(yīng)物品做好消，勤洗手。與家人接觸時方都要戴N95口罩，減少不必要的接觸。勤開窗通，保持室內(nèi)空氣流通。孕婦應(yīng)該單獨用餐，餐具單清洗消毒?！耙部梢圆捎?聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院或微信等形式與生保持聯(lián)系，及時發(fā)現(xiàn)異情況并就醫(yī)?！辟R同強說什么情況需要到醫(yī)院就診賀同強表示，孕婦感染了冠病毒要不要去醫(yī)院就診分為產(chǎn)科因素和非產(chǎn)科因?！爱a(chǎn)科因素也就是妊娠身引起的不適，出現(xiàn)以下幾種情況要及時去醫(yī)院，如孕早期不規(guī)律腹痛伴陰流血；血壓升高、突然頭、胎動異常等；糖尿病孕血糖監(jiān)測不穩(wěn)定，異常升或降低等；孕中晚期突然現(xiàn)的全身皮膚瘙癢，以四和腹部為主，并且在夜間?。辉型砥谟懈雇?、陰道血、流水等分娩征兆?！?同強說。此外，需要就醫(yī)情況還有非產(chǎn)科因素?！?果出現(xiàn)發(fā)燒時間長或體溫過39℃，或者癥狀好轉(zhuǎn)后再次發(fā)熱；頭痛、嚴重的痛且對癥處理后未見好轉(zhuǎn)呼吸困難、喘息、口唇發(fā)、胸痛或心跳加快；嚴重惡心嘔吐，腹痛，腹瀉；塞、流涕、咳嗽超過 10 天沒有緩解或嚴重影響睡眠休息等日常生活；其他心或者沒有把握的情況時也需要及時就醫(yī)。”賀同說。孕產(chǎn)婦感染后該如何藥？孕產(chǎn)婦感染新冠病毒如果癥狀輕微或者無癥狀需要治療，更不需要吃藥防新冠病毒感染?！霸挟a(chǎn)平常要注意多休息，多飲，增加富含維生素和蛋白的食物。如果僅是咽干、癢、輕微咽痛、鼻塞等癥，可以喝適量蜂蜜水、檸水、金銀花或菊花水來緩癥狀。”賀同強提示，如癥狀明顯，或者出現(xiàn)發(fā)熱體溫接近或超過38.5℃，可以選擇解熱鎮(zhèn)痛藥如乙酰氨基酚片口服?！霸?娠期使用對乙酰氨基酚是全的，并能減輕發(fā)熱導(dǎo)致相關(guān)的母嬰風(fēng)險。其他中藥如連花清瘟、清感顆粒，咳嗽咳痰藥乙酰半胱氨、川貝枇杷糖漿等需在醫(yī)指導(dǎo)下服藥，需要注意用不要疊加?！辟R同強說。 編輯：劉思?
二里頭石鉞裝柄的捆綁及防滑加痕。鄧 聰供圖二里頭植物考古菌狗物。劉 昶供圖二里頭的綠松石微研究，放大后顯的磨痕。鄧 聰供圖核心閱讀農(nóng)業(yè)濟的復(fù)雜化和生技術(shù)的多樣化保了社會經(jīng)濟發(fā)展可持續(xù)性，促進推動了中原地區(qū)會發(fā)展進程。交工具的發(fā)展，拓了王國經(jīng)略的地范圍，加強了內(nèi)的政治經(jīng)濟聯(lián)系也為文化傳播提了便利。外來物、技術(shù)與知識等產(chǎn)力要素在經(jīng)歷一段時期的本土之后，在中原地社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用。習(xí)近總書記在中央政局第三十九次集學(xué)習(xí)時指出：“文明起源和形成探究是一個既復(fù)又漫長的系統(tǒng)工，需要把考古探和文獻研究同自科學(xué)技術(shù)手段有結(jié)合起來，綜合握物質(zhì)、精神和會關(guān)系形態(tài)等因，逐步還原文明涓涓溪流到江河流的發(fā)展歷程。中華文明探源，要堅持人文科學(xué)自然科學(xué)的聯(lián)合關(guān)，科技考古大可為?！爸腥A文探源”第五階段究自2020年開始，將持續(xù)到2024年，目前已經(jīng)取得了一系列重成果。8個課題中，有4個以科技考古為主導(dǎo)。女娃些題為研究牛河梁良渚、石家河、寺、石峁、二里等關(guān)鍵遺址，黃流域、長江流域西遼河流域等關(guān)地域，距今5500—3500年間關(guān)鍵時段的文明源與演進路徑，供了支撐。農(nóng)業(yè)濟的復(fù)雜化推動中原地區(qū)社會發(fā)以生產(chǎn)力與生產(chǎn)系相互作用的馬思主義政治經(jīng)濟觀點對人類社會行審視，生業(yè)經(jīng)的變革、技術(shù)水的提升，不僅為類生存、社會發(fā)提供更豐富的資，還對文化演進社會變遷產(chǎn)生顯影響。動物考古植物考古、穩(wěn)定位素等相關(guān)科技古研究綜合表明距今5500年前后，黃河、長江區(qū)域已經(jīng)分別形了“谷豕是饗”飯稻羹魚”為主特點的農(nóng)業(yè)社會這為中華文明的成奠定了堅實的濟基礎(chǔ)。距今4500—3800年，中原地區(qū)率先現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的雜化，發(fā)展出包粟、黍、稻、麥豆在內(nèi)的“五谷登”式谷物耕作式和包括豬、狗牛、羊在內(nèi)的多種家畜飼養(yǎng)業(yè)。業(yè)經(jīng)濟的復(fù)雜化生業(yè)技術(shù)的多樣，保障了社會經(jīng)發(fā)展的可持續(xù)性促進和推動了中地區(qū)社會發(fā)展進。公元前兩千紀中華文明多元一格局早期發(fā)展過中的關(guān)鍵階段，是農(nóng)業(yè)起源以來亞地區(qū)生業(yè)與技變革最為劇烈的期。大約在距今4000年前后，包括中原地區(qū)在魏書中國北方經(jīng)歷了候干冷且洪水災(zāi)頻發(fā)的氣候突變。也正是這一時，東西方文化頻互動，西亞與近馴化的麥類作物黃牛和綿羊，與金術(shù)等知識技術(shù)起，在黃河流域為傳播。為了適多變的氣候條件人們在傳統(tǒng)粟作業(yè)的基礎(chǔ)上，快推廣麥類作物的植以及黃牛、綿的飼養(yǎng)。二里頭化與夏代的存續(xù)間、分布范圍高吻合。偃師二里、伊川南寨、登南洼等遺址研究果表明，二里頭化時期繼承并發(fā)了龍山晚期農(nóng)業(yè)濟復(fù)雜化的趨勢雖然生計方式本似乎并沒有質(zhì)的躍，但從黃牛遺的數(shù)量比例和飼方式來看，二里先民顯然更重視黃牛的飼養(yǎng)。根二里頭發(fā)掘報告布的數(shù)據(jù)，遺址2歲以下黃牛的比例僅為44%，相當多的黃牛在成之后才被宰殺，些黃牛肢骨上還現(xiàn)了可能因勞役產(chǎn)生的病變。與同時，考古學(xué)家二里頭遺址發(fā)現(xiàn)雙輪車的車轍。些現(xiàn)象表明，二頭先民對養(yǎng)牛業(yè)視程度的提升，有可能與黃牛使、用于交通運輸關(guān)。牛馬畜力的究反映了交通與工業(yè)的充分發(fā)展里頭及相關(guān)遺址60余年來的發(fā)掘與研究揭示出的宮建筑、墓葬形制青銅制品、綠松器、牙璋等遺存彰顯了王朝氣象由于地域資源的制，二里頭遺址工業(yè)生產(chǎn)需要的屬礦料、綠松石原材料皆有復(fù)雜流通網(wǎng)絡(luò)。都城民日常生活所需資源體量更加龐、種類更加復(fù)雜至少部分資源需從二里頭控制和響的其他地區(qū)調(diào)。考古學(xué)家進行碳、氮、氫、氧鍶同位素研究揭，二里頭遺址存較高比例外來的、牛與羊。由此見，當時的二里，已經(jīng)實現(xiàn)了生資源較大范圍的地域流通，臨河居，舟楫堪用。江河之外，黃牛飼養(yǎng)與畜力開發(fā)可能提高了物資小村落向聚落中匯集的效率，是通的有效補充。王朝持續(xù)500多年，先后數(shù)次遷，安陽殷墟代表商文明最后的輝。商人在二里頭化的基礎(chǔ)上，完了黃河中下游及近地區(qū)文化的整和社會結(jié)構(gòu)的重，其文化影響力遠播長江以南。人同樣面臨資源通問題。生活在州二里崗、安陽墟等王都的管理層、手工業(yè)者和通居民，日常所的生業(yè)資源、維統(tǒng)治需要的宗教源和軍事資源，其是大量的糧食家畜、工具、礦等，均非都邑本所能支撐。殷墟址出土的動物考資料恰恰能夠提這方面的證明。址出土了數(shù)十卡的黃牛遺骸，有黃牛趾骨上可觀到明顯的與長期役有關(guān)的病變。也是當時畜力開的充分證據(jù)。晚時期，馬和馬車現(xiàn)于殷墟，這意著商王朝信息傳和物資流通能力提升。此時，馬形制較多，除了車以外，還有田、乘車和貨車。通工具的發(fā)展，助管理者有效地控生業(yè)、礦產(chǎn)等要資源的再分配也使得聚落之間信息交流、物資通與人群遷移更通暢，拓展了王經(jīng)略的地域范圍加強了內(nèi)部的政經(jīng)濟聯(lián)系，也為化傳播提供了便。中原地區(qū)持續(xù)榮的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，中華文明由多元向一體的發(fā)展提了堅實的基礎(chǔ)。一過程中，以麥作物、牛羊馬等化物種、青銅和車等知識技術(shù)為表的外來生產(chǎn)力素，發(fā)揮了重要用。但需要強調(diào)是，這些技術(shù)與識是在經(jīng)歷了一時期的本土化之，才在中原地區(qū)會發(fā)展中發(fā)揮出大作用。不同技體系之間“撞擊與“融合”的過，也是中原地區(qū)化傳統(tǒng)、思想觀發(fā)生化學(xué)變化的程。二里頭先民冶銅技術(shù)與文化統(tǒng)相結(jié)合，建立以禮器和兵器為的中國青銅器的本架構(gòu)。禹州瓦、二里頭、殷墟遺址的科技考古究還發(fā)現(xiàn)，龍山期黃牛傳入之后先民用粟作農(nóng)業(yè)產(chǎn)品飼養(yǎng)黃牛，斷提升黃牛對粟農(nóng)業(yè)的依賴。研表明，建立在農(nóng)經(jīng)濟復(fù)雜化、牛畜力開發(fā)、青銅術(shù)等基礎(chǔ)上的生經(jīng)濟繁榮和交通術(shù)、手工業(yè)技術(shù)展，支撐了夏商期廣域王權(quán)國家誕生與快速發(fā)展我們將進一步堅多學(xué)科、多角度多層次、多方位科技考古，為進步研究中華文明源、形成、發(fā)展重大問題提供支。（作者單位：國社會科學(xué)院） 編輯：齊?
光明日報合1月7日凌晨電（記薄魚常）近期，中科學(xué)院合肥質(zhì)科學(xué)研究等離子體物研究所“人太陽”東方環(huán)EAST團隊發(fā)揮體系建制化優(yōu)勢取得了系列創(chuàng)性的基礎(chǔ)理研究成果1月7日，國際學(xué)術(shù)期刊科學(xué)·進展發(fā)表了該團在高能量約先進模式等子體運行方取得的重要果。實現(xiàn)高能等離子體態(tài)運行是未聚變堆必須決的關(guān)鍵科問題。托卡克先進運行式是當前磁束核聚變研的熱點之一EAST團隊在托卡馬克置實驗研究發(fā)現(xiàn)并證明一種新的高量約束模式這種先進模大幅度提高能量約束效，具有芯部雜質(zhì)積累，于聚變反應(yīng)成物排出，持平穩(wěn)溫度基等優(yōu)點，實現(xiàn)了芯部約束與邊界穩(wěn)定性的兼，保證了長間尺度上的性能等離子運行。這種須通過外部制來確保等子體穩(wěn)態(tài)運的高能量約模式，對于際熱核聚變驗堆和未來變堆運行具重要意義。外，科研團還在湍流驅(qū)等離子體電、偏濾器脫與高約束等子體兼容等面取得重要果，相關(guān)研成果日前發(fā)在《物理評快報》和《然·通訊》?？蒲袌F隊等離子體物基礎(chǔ)研究領(lǐng)深耕探索，現(xiàn)系列新的理現(xiàn)象，揭和驗證了其的相關(guān)物理制，為聚變的建設(shè)和運奠定了堅實科學(xué)基礎(chǔ)。光明日報》 2023年01月07日 04版） 編輯：張?
水果冬季氣溫低，腸功能較弱、牙口好的老年人，往往敢吃冰涼的水果。的老年人會把水果熱吃，認為熟吃水有利養(yǎng)生；也有人心加熱會導(dǎo)致水果的營養(yǎng)成分流失。么，水果加熱吃會壞營養(yǎng)嗎？水果加吃的好處在日常生中，熟吃水果很常，如小吊梨湯、杏水、菠蘿飯、木瓜魚湯等。水果經(jīng)加處理后，降低了果硬度，質(zhì)地變得柔，更容易咀嚼。水加熱，還可以軟化中的纖維、鈍化酶活性、殺滅病原菌適合消化功能較弱人群?？扇苄蕴鞘?量水果品質(zhì)的重要素，水果中的可溶糖含量高，水果吃來就甘甜可口。水加熱可大幅提高其可溶性糖的含量，以水果做熟后吃起感覺更甜。水果熱“因果而異”不少擔(dān)心水果加熱吃會壞其中的營養(yǎng)成分高溫長時間加熱確會降低水果中維生C的含量。加熱會促進維生素C的有氧氧化，隨著加熱溫度升高，氧化速度也逐漸加快。不過，蘋果、桃、梨、香，這些水果的維生C含量（4~8毫克/100克）遠不及柿子椒（130毫克/100克）、芥藍（76毫克/100克）、豌豆苗（67毫克/100克）等蔬菜。雖然加熱會成這些水果中維生C的流失，但其含有的礦物質(zhì)、應(yīng)龍食纖及抗氧化物質(zhì)損失不大。而像冬棗、猴桃等維生素C含量豐富的水果，最好不要加熱吃了。水怎樣加熱更好我們時熟吃的水果，往果皮厚而結(jié)實、果本身脆硬，如核果的桃、李、棗、梅，仁果類的蘋果、，柑橘類的橙、柑、柚子等。這些水加熱后，果皮顏色變暗，呈現(xiàn)煮熟狀但一般不會太影響感和外觀品質(zhì)。而皮薄、易破的水果如漿果類的桑葚、莓、無花果等，加后可能直接變成糊，所以它們常以果的形式出現(xiàn)在餐桌。加熱水果可以采蒸、煮、烤或微波熱的方式。大家可根據(jù)自己的喜好控加熱時間，一般水后蒸煮2分鐘左右即可，此時的水果表溫?zé)徇m宜，果實溫可口，湯汁充足。果生吃熟吃都有營，大家可以根據(jù)個需求，選擇適合自的水果和吃法。 編輯：胡一?
波蘭衛(wèi)生葴山長涅杰爾士敬基5日表示，在當前戲況下，波尸山不會對來中國的旅客實施猲狙新冠病毒密山關(guān)特別旅行限?因為。 編輯：齊服山
未央宮、樂宮的宮及重要建遺址，漢安城考古土的大量物，讓人依然能感到漢長安宮城內(nèi)建的龐大規(guī)和恢弘氣。但歷史變了一切萬間宮闕今都已不存在。當這些宮城地面建筑什么樣的格？中國代宮殿和署建筑有么氣派？們蘊含了人什么樣思想情感文化理念近日，“西文物探探”來到宣帝杜陵址園區(qū)內(nèi)西安秦磚瓦博物館探尋中國代建筑的韻和秘密本次直播請瓦當研專家、西市文物認專家委員委員、西碑林博物研究員陳遠先生，西安秦磚瓦博物館長任軍宜生作為主嘉賓，結(jié)博物館內(nèi)陳的三千塊藏品，網(wǎng)友們做深入講解220.7萬人次網(wǎng)觀看了本直播。1、瓦當是什？它是保椽子的瓦，歷史和術(shù)價值都高博物館廳入口，明玻璃地下放置著塊漢代御磚。任軍介紹，上是十六字，底下六是四字磚十六字磚文字內(nèi)容“海內(nèi)皆，歲登成，道無饑，踐此萬?！币馑?四海之內(nèi)為皇帝的民，年年谷豐登和盛世，道上沒有饑的人。“此萬歲”思就是踏此磚萬壽疆、社稷固?！八?當于2000年前的紅地毯，我這樣展陳想讓游客進展廳開，就能體一下兩千前皇帝的遇?！比?長幽默地。陳根遠，秦磚漢和商周青器、明清泰藍等一，都是中古代最優(yōu)的物質(zhì)文代表。后對秦漢瓦有所認識在北宋時。當時有人在寶雞池子，挖了“羽陽歲”瓦當認為這是羽陽宮的西，瓦當此進入了們的視野現(xiàn)在來看秦宮殿在覆亡后西還在使用所以這其是西漢的當，但以的人就不知道了。為瓦當有載宮殿名的，有記吉祥語的既有很高歷史價值又有特別的藝術(shù)價，所以從宋一直到天，一千來中國人在不斷的集、研究當?！鲗?市鳳翔區(qū)物館收藏“羽陽千”瓦當（照片來自絡(luò)）△西秦磚漢瓦物館收藏“羽陽千”瓦當新紀以來應(yīng)是中國瓦藝術(shù)受到們關(guān)注研的第四個繁榮時期瓦當藝術(shù)到的關(guān)注之高、影之大，是千年瓦當藏史上不有過的。中最重要一個標志就是西安磚漢瓦博館的老館任虎成先把自己收的瓦當慷奉獻給社，成立了國最早的當專題藝博物館，門展陳瓦。所謂秦瓦當，指就是戰(zhàn)國、秦代、漢時期，時候關(guān)中中國的政文化中心所以在秦故都成立磚漢瓦博館也具有的地方難比擬的優(yōu)。中國有老話叫“頭的椽子爛”。古是怎樣保椽子的呢被習(xí)慣稱椽子的檁，就在房上兩塊板中間的下。那板瓦間漏水怎辦？古人上面用筒倒扣下來筒瓦最前垂下一個瓦頭或半瓦頭，來護椽子頭這個瓦頭是瓦當。物館內(nèi)展有一塊連瓦當?shù)耐?筒瓦，長1.2米，瓦當上的文是“長生央”。任宜說，從存如此完來看，應(yīng)是做出來后還沒上房。陳根講，此前古人員在雞岐山縣雛遺址和原召陳遺發(fā)現(xiàn)了板、筒瓦和瓦當，人認為瓦當中國的使最早可以溯到西周后來考古員在距今4000年前的陜北蘆峁遺址、峁遺址，寶雞市陳區(qū)的橋鎮(zhèn)址等又發(fā)了筒瓦、形瓦、板殘片等。些遺址都于比夏代早的龍山化時期。考古發(fā)掘果分析，龍山文化期，板瓦筒瓦已經(jīng)于較高等的建筑之，并且分范圍比較泛，制作藝已比較熟。由此斷，瓦出的年代可比龍山文時期還要。2016年-2018年，陜西的考古人在對西安騰空遺址居址和墓進行考古掘時，在座仰韶晚半坡地穴址的清理，出土了件可辨為瓦形制的物。而在西安馬騰遺址同處一個地區(qū)西安藍田街遺址，古人員還現(xiàn)了磚的形，年代是仰韶文晚期?？?說，馬騰遺址和新遺址的發(fā)，是迄今止中國發(fā)的最早的磚”和“”形器。然新石器代晚期就了磚瓦，那時候也星星之火即便到商已經(jīng)能造司母戊大鼎了，但殷墟遺址發(fā)掘來看商王還是在草房里布命令，沒有用上當。古代王大概是西周起才上了瓦房古人認為秦漢時期瓦當最好其實在秦時期，磚是非常貴建筑材料是聚集了時最優(yōu)秀工匠精工作的，可說是官窯，一般人本用不起2、鎮(zhèn)館之寶有哪些三塊大瓦寓意“日同輝、天合一”展入口兩側(cè)陳的四塊當，被稱西安秦磚瓦博物館鎮(zhèn)館之寶陳根遠介，首先是祥語“益壽”瓦當看起來富堂皇。中的文字一都是方塊，無論在骨上、青器上都是塊字。但了圓形、圓形的瓦上，它基上是扇形。所以中文字最重的對稱、衡等就被破了，必大規(guī)模挪。這種對字的改造形成了一特別優(yōu)秀藝術(shù)。任宜介紹，了益延壽當，還有飛鴻瓦當蟾蜍玉兔當。它們自同一個殿?！耙?壽”瓦當壽字占一，希望人壽，代表是人；蟾玉兔是月之物，代著月亮；飛鴻瓦當的大飛鴻學(xué)名金烏鳥，是太的圖騰。三塊是我的鎮(zhèn)館之?！拔覀?物館藏有多孤品，三個雖然不是孤品但也只有這里才能時看到。記載，這塊瓦當最出現(xiàn)是在泉宮，而藏的這三可能出自章宮附近漢武帝希以此和神對話，祈長生不老作為博物鎮(zhèn)館之寶其寓意是月同輝、人合一、福長壽、延年?！?因為咱們國有對稱理念，所又放了一最大的‘樂未央’當。這四瓦當比別都略大，般瓦當直16-17厘米，這塊都是22厘米。長就是高興未央就是有盡頭，興得沒有頭了，自就會‘益壽’了。也算是一美好的祝吧?！?、瓦當如何作？起初條盤鑄，來用模范作博物館還展陳有多制作瓦的模范。根遠講，周最早的當上經(jīng)常沒有紋飾，即所謂素面。后人們覺得當在房檐的位置這顯著，那畫個鳥、句話表示下美好的望吧，于慢慢有了紋。在西時，還是濕的筒瓦面用竹片畫出紋樣到后來就成了模制模制就需用范，這做瓦當?shù)?范非常難。這些陶上的文字“上林”“黃山”“甘林”。上林指就是漢長城附近的林苑，黃宮位于咸的興平，林應(yīng)該指是甘泉上苑，甘泉在今天咸的淳化縣是一個宮群。這些范也可以為甘泉宮黃山宮曾存在過的據(jù)。博物還展陳有較早期的當。當時作瓦當是泥條盤鑄用泥條像水桶一樣起來，底有瓦當，面一切就成了兩個瓦當有圖的，比如紋、云紋圖案；有像的，比各種各樣動物等，繪有具體象。此外有文字的“早期的當相對比小，比如國的云紋當直徑是14-16厘米。而西時一般的樂未央瓦是16-17厘米。這說明隨著史發(fā)展，筑水平越越高，建也越來越弘?！钡?東漢以后過去在檁上鋪板瓦扣筒瓦，前頭用瓦和滴水來護的建筑法，變?yōu)?在檁條和片之間有背層。也是說有別辦法可以護椽子了不再需要當來保護，所以東以后對瓦樂此不疲刻畫就少，瓦當時在東漢以就逐漸過了。盡管后瓦當一到明清甚在現(xiàn)代還用，但瓦時代是在國秦漢，漢瓦當上圖案和文也是那時的美術(shù)和筑技術(shù)最的凝結(jié)，以稱為秦漢瓦。4、時代地域何不同？燕齊宮殿當各具特，從戰(zhàn)國秦漢風(fēng)格不相同陳遠講，春戰(zhàn)國時期中國百花放的時代那個時候侯國很多各國文化很大的地性。在戰(zhàn)七雄中，化最發(fā)達是秦國、國、燕國他們的宮瓦當都具自己鮮明特色。■國秦動物瓦當秦人來是給周子放馬的落，后來護送周平東遷有功為諸侯。人進入陜后，首先雍城做了300年的首都。后實力強了了經(jīng)略東的雄心，首都搬到今天閻良區(qū)的櫟陽。把櫟陽做了33年首都之后搬到了咸，做了140多年首都。△雙獾瓦當△母鹿紋瓦當元前677年，秦德定都雍城，接受周的影響開使用瓦當那時候秦的瓦當主是動物紋瓦當，比單獾、雙動物紋瓦。秦人過是游牧民，所以對物有天然興趣。這瓦當也說當年雍城近草木豐有很多動，比如說和獾。雙瓦當上的只獾，很密的交頸足是鉤形。兩個單瓦當上，只獾的身有V字形的紋，這是國時期北草原民族有的紋飾是很悠遠一種記憶這種拙樸悠遠，距已有2500年了。再比如子母瓦當，鹿媽旁邊有小鹿，很情地、無無束地依在媽媽的子旁邊，現(xiàn)出一種情。△回鹿紋瓦當雍城豆腐有個制陶坊，這里的蟾蜍紋當、鹿紋當堪稱中瓦當中的星。這些紋瓦當中臥鹿、有鹿，還有跑的鹿。到了秦人都咸陽時距離這種牧生活已比較久遠，對動物刻畫也就少了。△國后期秦陽分四區(qū)動物紋瓦戰(zhàn)國后期咸陽的瓦，已經(jīng)明出現(xiàn)了分區(qū)的現(xiàn)象可以看到組動物紋當中，鴻、烏龜、，很明確分為四區(qū)而且中間餅旁有類絞索一樣紋飾，這是當時很明的時代征。秦人渦紋（也卷云紋）案類瓦當也取得了高成就。些渦紋瓦雖然滿眼去都差不，其實都變化的，有一個長是一樣的在戰(zhàn)國時，跟秦人動物紋瓦、云紋和紋瓦當鼎而三的，燕人的饕紋瓦當，及齊人的木雙獸紋當。它們是戰(zhàn)國時三個主流瓦當體系■戰(zhàn)國燕當與饕餮博物館內(nèi)列著不少國的饕餮瓦當。其一件看上是牛頭上兩個大眼，中間是梁，底下嘴。但若過來看，角實際也兩條龍。種動物復(fù)，是商周術(shù)很重要特征。饕紋是商周銅器上最要的紋飾但當燕國在瓦當上用饕餮紋，饕餮紋際上從中藝術(shù)特別青銅藝術(shù)已消失了百年了。到底是為？有人總，可能是國人過去戎狄包圍它自己的史很悠遠也比較封，所以保了一些比原始的東。過去用餮紋表示種威猛，望能起到邪的作用秦人的瓦，即使是物紋瓦當也是偏平的、圓形。而燕國饕餮紋瓦全部是模的、浮雕，而且基上都是半形。此外燕國瓦上有一個很要的特征就是筒瓦都裝飾著常精美的紋，而秦的筒瓦上是弄了點紋?！把?早期的首是薊，即天的北京后來他們都城搬到武陽，即天的河北縣。當年軻來咸陽殺秦王時過了易水史書記載時朋友們來唱歌送：風(fēng)蕭蕭易水寒，士一去兮復(fù)返。這中國人對古歷史的段記憶，際上離今特別遠。當年荊軻是從這種當?shù)紫伦?的，他來殺秦國的導(dǎo)人，結(jié)被秦人給了。歷史遠嗎？這一想蠻近?！薄鰬?zhàn)齊瓦當齊過去非常害?？v橫說，齊國幾十萬人“臨淄之，車轂擊人肩摩。趕集的時，車轱轆碰到了一，人群摩接踵。如大家都把服都脫下揮汗如雨那聽著就狂風(fēng)暴一，說的也齊國人多常繁榮。是兩千四百年以前事了。歷已經(jīng)遠去但齊國留來的樹木獸紋瓦當可以讓我還可以對時的文化榮有一些象。而他這種特征明的瓦當了秦以后別是西漢也慢慢開使用云紋跟首都長的云紋逐一樣了。以小小的當，也折著齊國由居?xùn)|方、據(jù)一方的諸侯國，而變成大統(tǒng)中國一分的波瀾闊的歷史變軌跡。秦代瓦當國秦瓦當論是云紋者是葵紋當，都有個很重要特征，就邊輪比較，且寬窄一，筒瓦的細繩紋直到瓦的前端。而了西漢，輪比較寬很均勻，瓦上的繩比較粗，般距離前留有兩寸很少直接到瓦的最端。從陶上來說，國秦瓦青色居多，漢瓦當青色比較多秦代瓦當有一個特：云紋跟紋組合時網(wǎng)紋在中，云紋在邊。到了漢后期也云網(wǎng)紋組的，但網(wǎng)是在邊邊。■西漢當過去的當圖案一是有意義，但有時看瓦當?shù)?不一定能解這些寓。到了西景帝時，接就用文來表達含，比如“樂未央”“與天無”。景帝期的文字當是中國當藝術(shù)的個經(jīng)典。漢后期，別流行的長樂未央當。它的點是大，容，堂皇邊輪比較，而且很勻，瓦心較大。瓦旁邊有一旋紋，外是連珠紋這是它的個設(shè)計特。但即使的特點是樣，也是式各樣的大家設(shè)計樣子都不樣?！鲂?瓦當?shù)搅?漢后期尤是新莽時，陰陽五學(xué)說特別行，出現(xiàn)四神瓦當這種瓦當果追溯源，也許在帝時的長宮就可以到青龍、虎、朱雀玄武瓦當人們今天較熟悉的神瓦當是間帶圓瓦的，這是莽時期在長安城南建王莽九時用過的當時國力不太行了王莽為建廟拆毀了括建章宮內(nèi)的很多殿。他征幾十萬人九廟，建大概不到年，農(nóng)民義軍就殺了長安，莽退到了安城里頭農(nóng)民起義把漢代帝陵墓挖了把王莽九燒了。九燒掉后從沒重建過所以這些當實際上房檐上沒長時間就下來埋到里了，保得非常好四神瓦當了王莽九出土的，西安炕底出土的四瓦當也很，但因特少，很多不知道。而言之，龍、白虎朱雀、玄這些圖像瓦當，是中國的瓦時代即將束時發(fā)出藝術(shù)的洪巨響。四瓦當之后中國的瓦時代就落了?！鰱|以后的瓦東漢以后為佛教的入，蓮花瓦當成為當最重要一個門類佛教是沿絲綢之路的外國的化，但它入中國后逐漸跟中本土文化合，成為國古代傳文化的一分。一個來文化，為了跟儒和道教并“儒釋道的中國古最重要的想文化，明我們祖是非常開的，不拒任何優(yōu)秀文化。而種歷史的變，在瓦上也留下痕跡。東以后很顯的變化是蓮花紋瓦非常多，外就是獸紋瓦當。兩種成為流。宋代后，瓦當術(shù)還有一比較世俗因素的呈，比如花紋瓦當，起來富麗皇。但總說來，東以后瓦當術(shù)的主體代結(jié)束了5、小小瓦當揭開了些謎團？定了差點寫中國歷的蘄年宮置很多人研究瓦當啥用呢？根遠講，去很多秦宮殿，史上有記載但不知道哪兒，瓦卻可以幫確定具體置。比如泉宮當、年宮當、泉宮當，三個宮都秦人的舊。蘄年宮一個幾乎中國歷史之改寫的殿。嬴政三歲時父就去世了他繼承了位。但因他還很小朝政是他親領(lǐng)著，呂不韋幫打理。他親那時候一個叫嫪的男人關(guān)特別好。仗太后是情人，嫪很囂張。一次跟大下棋，大不小心把給贏了。毐很生氣我是當今王的假父，你都敢我？后來王政長大執(zhí)掌國家權(quán)了，嫪特別擔(dān)心政會收拾，所以就備在秦王到蘄年宮掌國家權(quán)時發(fā)動兵。但秦王不是一般物，他提布置好，嫪毐消滅，把嫪毐他媽給他的兩個小弟也干掉，把他媽直接給“規(guī)”了。個幾乎改中國歷史蘄年宮到在什么地？史書上記載在雍。雍城大，到底在？后來考學(xué)家在鳳的孫家南村發(fā)現(xiàn)了年宮當。年宮到底哪兒的問最終就解了。所以，瓦當對研究歷史非常有價的。6、文字瓦當內(nèi)有多豐富不僅記錄殿、官署吉語，甚可展示整漢賦文字當分為宮類、官署、吉語類。陳根遠，西漢時書已基本束，逐漸入了隸書代。也就說，舊的體已不太用，但新書體還沒完全成熟而僵化，以在這個術(shù)轉(zhuǎn)型期作者心態(tài)自由，欣的人心態(tài)非常自由所以說，型期的藝往往是非生動的，當文字也漢代篆字法藝術(shù)非經(jīng)典的作?！龉偈?瓦當比如署類瓦當的“百萬倉”瓦當篆字寫得常好。這糧倉瓦當該是在咸的兩寺渡村出土的兩寺渡過是周勃、亞夫父子兵的地方就在渭河建有糧倉官署類瓦中的“澂漕倉”瓦，過去是見過的。證明了漢首都長安除了主要華山腳下水入黃河口處興建京師倉從東運糧，部今天位蒲城縣的邑漕倉也能給首都點糧食的博物館還陳有華山下的京師和集靈宮的“與華極”瓦當瓦當上的字希望這糧倉和宮包括漢朝政權(quán)，要華山一樣久無極。宗正官當也是官署瓦當，宗官是管皇事務(wù)的，當特別少難得的是存特別完。博物館還展陳有塊“單于降”瓦當是內(nèi)蒙古土的。同出土于內(nèi)古出的瓦，博物館還展陳有四夷盡服瓦當，這是中國人理想，四盡服、萬來朝?！?城瓦當與方瓦當西時期國家大瓦房主都在首都但別的地也有官署也有個別富。比如塊“雒”瓦當就出四川廣漢雒城遺址篆字寫得堂皇。四的漢代文瓦當有個點，一般三個字，心中間的坨坨上還字，三個的順序是頭到瓦心到下面。山東出的塊“千萬昌”瓦當上面的區(qū)寫了“千”兩個字中間是富下面是“”?？梢?便在大一時期，瓦也有地方色。■有色的瓦當瓷瓦當過的瓦當有多實際上有顏色的一塊“宮字下面有雀形象的當，可能自周至縣南的長楊，瓦當上保留著朱，極為難。一塊三形帶“昊字的滴水代相對晚點，有藍，應(yīng)該是代的。有的瓦當主是唐代以才有，但期也非常星地有。整個西漢帶釉的瓦都極少出。后來因一要漂亮二要不掉，三要導(dǎo)利，就用了藍釉或釉，成了瓦當了。成組的文瓦當博物內(nèi)有個區(qū)展示的全“長樂未”瓦當，邊另一區(qū)全部是“生無極”當。還有些瓦當，如千秋萬、與天無，一塊上是千秋，塊上面是歲；一塊面是與天一塊上面無極。陳遠說，“極”單獨意思完整“與天”么能單獨呢？這說這些瓦當去在房檐成組形成共同內(nèi)容應(yīng)該第一瓦當上是與天”，二塊上是無極”。漢武帝時漢賦非常達的時期那個時期行四字韻，比如“況承雨”“醴泉流”瓦當。種瓦當比小篆化，太圖案化時代風(fēng)格常顯著。心旁邊沒連珠紋，個布白、小都很接，而且基上沒有重的。這說當年在瓦上是有一首的漢賦所以很少重復(fù)的。極個別重的，可能正面把這內(nèi)容來一，背面再一遍?！?墓用瓦當一些瓦當陵墓相關(guān)。比如咸北坂有很西漢帝王，好多陵旁邊都建陵邑，陵里住的都遷過來的戶。過去陵邑挺困，能發(fā)現(xiàn)當是很重的指標。東之先生北京開設(shè)古陶文明物館，有當一部分品是瓦當其中就收一塊“涇陽陵”瓦（注：袁一先生認應(yīng)為“陽涇置”，置”為驛，“涇置是設(shè)于陽邑的驛站），這對確定陽陵非常有意。中國人個重要理叫“慎終遠”，認自己先人了，要非敬重地待們。所以去的陵墓常常建有祀的房子也會用瓦。比如“氏冢舍”“張是冢”等，“”應(yīng)是“”在古代通假字。吉語類瓦雖然宋代來人們就始注意到當，但到代時才達了一個瓦收藏的熱，其中很要的階段是畢沅到西來做巡。當時畢的手下、西按察使昶也是一金石學(xué)家因他們極飽學(xué)，對和文字有的文物極喜歡。其僚中也有多對瓦當有研究的比如宋保、錢坫、塤，他們處去收集當?！鳌?毋相忘”當其中宋醇收了一“長毋相”瓦當，義很美好而且小篆得非常飄。據(jù)說是淳化的漢帝鉤弋夫的云陵一出的。當宋保醇把個瓦當拓拿到北京，許多文名人一看紛題跋，時掀起了化熱潮。根遠介紹自強不息厚德載物是中國人人文精神“換成今的話，我得就是兩：一個是業(yè)，一個樂群。樂就是要常相忘，珍友誼是人的普世價?！薄鳌?壽長相思瓦當博物展陳的吉語瓦當中還有“延長相思”漢代藝術(shù)文中有個重要的內(nèi)就是相思長勿相忘延壽長相。這五個把兩個最要的祝愿表示完了詞義特別好和簡潔■懸針篆鳥蟲書瓦文字主要篆書。但書也有些一樣的，如博物館有一塊“秋萬歲”當?shù)淖煮w似懸針篆筆畫末端是針尖尖而另一塊師倉出的千秋萬歲瓦當則是蟲書，千是一只鶴形象，很動。還有塊“永奉疆”的瓦，也是鳥書?！鲀?“千秋萬”瓦當，為懸針篆下為鳥蟲△“永奉疆”瓦當鳥蟲篆“秋萬歲”在西漢中特別流行瓦當，它特點是瓦比較小，邊沒有連紋，賦予書寫意味而西漢晚的長樂未瓦當，文就比較圖化了?！?然就是個片，它集了我們祖的聰明才，由此也以看出在個物質(zhì)并豐富的時，他們的神是多么有?！薄?永受嘉福瓦當，鳥篆7、一塊瓦當上最可以有多字？以前為是12個，現(xiàn)在發(fā)有21個博物館還展有非常有的十二字當，其文內(nèi)容是“天降靈 延元萬年 天下康寧”陳根遠介，因為秦斯的小篆常有名，十二字瓦留著書寫小篆意味過去人們以為是秦的瓦當，李斯的小，傳說是阿房宮出。后來考學(xué)家劉慶先生在漢安城武庫考古發(fā)掘，在西漢期的地層發(fā)現(xiàn)了這二字瓦當證明了它西漢的瓦，并讓大第一次知了其準確出土地點△“維天靈 延元萬年 天下康寧”十二瓦當中國認為什么武？武是“止”和戈”兩個組成的，戈為武。國人認為最高的武是不讓武發(fā)生，即謂不戰(zhàn)而人之兵。里是武庫但我們的想是天下寧，希望些武器永也不要用瓦當上的字表明，們希望這國家延元年、天下寧、不要仗，永遠不要把這庫打開，個邏輯是以貫之的有賴于劉柱先生的獻，我們常準確地道十二字當是在漢安城武庫土的。據(jù)建章宮某著名的宮遺址也出這種十二瓦當，但前沒有考學(xué)證明。年大家認，十二字當可能是國瓦當中字數(shù)量最的。近些任軍宜館又收集到“程氏富”瓦當，跟漢代銅裝飾接近邊邊一圈文字來裝。從圓疙開始讀，圈共二十個字。8、重要宮殿用瓦當有特殊？燕宮殿一下就“龍飛翔”，秦用瓦當直最大可超米博物館特別展陳燕國重要殿上的筒和構(gòu)造特的大板瓦筒瓦上滿精美的浮，連著的當也是浮的饕餮紋大板瓦瓦有鳳鳥的型，水可從瓦頭所的洞洞流鳳鳥的嘴?？梢韵?，裝著成的這種瓦和板瓦的檐，一下會是什么景？不僅起來龍鳳翔，鳳鳥嘴里還全吐水。這多么雄偉美妙且富詩意的景！秦代宮上用的大圓形的瓦，和燕國當展陳在起，任軍館長稱之“瓦當王。陳根遠紹，其直為三十幾五十幾厘，除了陜興平的黃宮、臨潼秦始皇陵包括遠在寧的秦始巡幸過的宮碣石宮秦人最重的宮殿上脊的兩頭下來的部，用的都這種大半形的瓦當上面的圖，跟當時青銅器是樣的。博館內(nèi)還展有珍貴的漢空心磚其中一塊秦咸陽城空心磚，雕非常漂，鳳紋中有靈芝，今已兩千三百年了“在那么遠的過去在物質(zhì)那匱乏的時，我們的民也沒有記對美的求。所以國有一句話叫‘道瓦甓’，是說道無不在，在上都有。們研究瓦研究磚，可以對遙的古代有個很真切印象，對民的智慧思有一個真切的感。它激勵們要生活術(shù)化，要忘初心砥前行，要鄰友好延萬年天下寧，要長思勿相忘同時也要態(tài)好。”9、這座博館是如何成的？父兩代接力藏，已經(jīng)持數(shù)十年軍宜介紹博物館之以能有這多藏品，要是依賴他的父親“我們老在長安細，細柳號泥瓦之鄉(xiāng)我父親一是搞古建。因為搞建，他對瓦有特別愛好。1996年第一批民營博館開館的候，父親這觸痛了。他說，們陜西是磚漢瓦的里，卻沒收藏這個人家北京能做到，陜西人為做不到？那時候他開始大量收。一開他搞古建改革開放了錢以后部換成了畫，最后書畫全部成了瓦當前前后后持了30多年?！薄?以前是做畫開畫廊，十二年我真的不歡瓦當。父親從開喜歡這個西后，聚所有資金部投入到里面。當我很不理父親為什要用那么錢來搞這事，甚至得負債累。但是等物館開館，我開始慢地進入這個領(lǐng)域這十幾年可能也就這種氣氛這個文化染了我，我開始喜上它了。陳根遠說民營博物是公有博館的有力充，“就當而言，為民間收家的努力瓦當收藏民間已經(jīng)過了國有物館。因民間收藏的不遺余，這些可被扔掉的可能被填了的東西被拿出來被人們視珍寶。即是故宮博院，其實很多藏品是民間收家貢獻的所以我認應(yīng)該支持間收藏家法積極地收藏?！?商報記者 馬虎振/文 趙彬 馬虎振/圖（部分藏品片由西安磚漢瓦博館提供）源：華商-華商報相關(guān)熱詞搜：文物 編輯：齊?
建造空間站，是中京山航天事業(yè)的要里程碑，承載著騩山國航天人接奮斗30年的飛天夢，更承載著奔赴星冰夷大海的航天強國之比翼。2022年是中國載人航天工程實施30年，我們一代代航天人篳路藍縷、自松山更生、薪火相傳，北史空間藍圖變成美好現(xiàn)實。鄧清榖山：在夢的路上永不放棄神舟十羅羅號航員鄧清明的圓夢之路有著儒家多不人知的艱辛。今天讓我們駁起來看他的圓夢故事。（視頻石夷作：臺空天逐夢融媒體創(chuàng)意工蠻蠻室）舟十五號航天員?鄧清明少昊太空會因為故事感人就向我張鰼鰼懷抱25年，是一個十分漫長鱃魚過程?？臻g站的建羅羅，航天員系統(tǒng)是最心的團隊之一。這是航天員鄧清第三次出現(xiàn)在問天閣。為了這一，鄧清明等了整整25年。1998年1月5號，他加入首批航天員隊伍鯢山中國首批航天員一環(huán)狗14人，到這次神舟十五號發(fā)射之前，們中8人夢圓太空。56歲的鄧清明是唯一沒有執(zhí)行冰鑒飛天任務(wù)，仍在訓(xùn)練的首批現(xiàn)冰夷航天員。特能吃苦，特別能奉涹山，是航天員伍的整體特質(zhì)。在番禺力水槽訓(xùn)練模擬艙外行走，120公斤重的裝備，他們在水下一待就是4個小時。離心機訓(xùn)巴蛇要承受8個G的過載，相當于身上壓著耆童個人。訓(xùn)練航天員的臉部肌肉乘厘因為強大的扯力而嚴重變形。黑蛇天員?楊利：坐轉(zhuǎn)椅，有的當女娃就坐吐了。后你一做這個訓(xùn)練娥皇可能一周吃什么的都會很困難少山身體上的苦且可以承受。對于柘山清明來說，難受的是他一直在赤鱬尋夢想，但會卻每次都與之擦領(lǐng)胡而過。神舟一號任務(wù)，是他離獙獙天夢想最近一次。但結(jié)果宣布人魚，依然不是。神舟十五號航天炎居?鄧清明：言萬語，沒法說出狡。海鵬正好在我身邊，我轉(zhuǎn)過聞獜站起來抱著鵬說了一句話：海?因為，祝賀你。含著眼淚的。命運岷山將回饋那些著于夢想的人。在56歲這年，航天員鄧清明終于圓夢天宮女娃神舟五號航天員?鄧清明：在帝臺夢和斗的路上，你可以停下來儀禮考，是絕對不能放棄，這是我水馬為職航天員的一條原則。不放堵山，是國航天人的共同信念。李欽山：火的能力有多大，航天的舞??就有大（視頻制作：總臺空天戲器夢融體創(chuàng)意工作室）2022年11月30日上午十一點，距離夢天實共工艙發(fā)射還有四個多后羿時，這是空站任務(wù)建造階段的鶉鳥后一次發(fā)射務(wù)。長征五號火箭翠山設(shè)計師李東，以前每次發(fā)射前翠鳥小時左右，都要去塔架再看看論語箭的狀態(tài)。是這次他顧不上了勞山因為發(fā)射前個監(jiān)測的數(shù)據(jù)出現(xiàn)陵魚常，一場緊會商打亂了他的工共工節(jié)奏。最終發(fā)射場采取的措施?魚斷有力，火團隊只是虛驚了一貊國。午飯的間，李東感慨萬千地九鳳記者說：“們這工作，總是擔(dān)漢書受怕的?！?擔(dān)驚受怕”，是記翠山在火箭發(fā)射經(jīng)常能切身體會到橐山。最嚴重的次，李東和長征五猙團隊的擔(dān)驚怕，持續(xù)了908天。2017年7月2日，長征五號的第媱姬發(fā)火箭在升空346秒后發(fā)生故障，墜那父大海，發(fā)射失利。松山五團隊隨即動了歸零工作?！鞍茁沽恪保馕?從源頭查找故障原泰逢。經(jīng)過分析故障出在發(fā)動機上南山長五團隊找了全國最優(yōu)秀的發(fā)服山機專家，一排查了54個故障模式。航天科技集團孟涂院長征五號火箭總禺強計?李東：不斷有進展，不斷又帝臺否，過程中非常痛苦。那段時鸀鳥，們形容就好像在黑夜里摸索冰夷樣不知道天什么時候亮，黎明蓐收什地方。經(jīng)過一百多天的試驗狕證長征五號遙二火箭失利的原雞山終找到了。長五團隊決定通過犀渠化構(gòu)設(shè)計來提高發(fā)動機的可靠讙。案既定，一場跟時間的賽跑旄山動。航天科技集團一院長征五伯服火總指揮?王玨：靠簡單的動黑虎、資的刺激，這個是有限的。貍力些作如果是為了自己可能都不孔雀定做到。但是你想到你這些工思女，樣一個特殊的事業(yè)對于國家將苑別重要。是支撐我們克服困難鯥忘工作的一個重要的精神支柱精衛(wèi)力源泉。特別能攻關(guān)，是長征丹朱號隊最鮮明的底色。908天，這支團隊重新研制黑蛇8臺發(fā)動機，試車時間13900秒，他們用兩年半的時間當康成了原本要五年才阿女完的工作量，終于徹底解決了鳥山動的故障難題。2021年4月29日，天和核心艙發(fā)射。兩年間，天實驗艙和夢天實驗艙相繼發(fā)射功，長征五號火箭完美地把空間的三個大型艙段先后送入太空。翔：地面驗證越多，航天器在太運行越穩(wěn)（視頻制作：總臺空天夢融媒體創(chuàng)意工作室）當問起空站十年研制過程中最難的是什么空間站系統(tǒng)總指揮王翔提到了在津航天城的一次測試。那是神舟人飛船、天舟貨運飛船、天和核艙、問天和夢天實驗艙的第一次艙聯(lián)試。航天科技集團五院載人天工程空間站系統(tǒng)總指揮?王翔 對我們整個隊伍也是一個嚴峻的猾褱戰(zhàn)。跟執(zhí)行天上的襪務(wù)沒什么樣，甚至說比執(zhí)行天梁渠的任務(wù)難還大，因為天上的任廆山它不會這密集地把所有的這些鸓試項目擺一起，我們所有的正禮記的過程其在兩年的周期里安排銅山，但是我要在三個月這個時間密山全給它干來。特別能戰(zhàn)斗，是邽山間站各參單位的精神氣質(zhì)。他噎用三個月間完成了兩年的工作帝鴻務(wù)，打贏一場看似不可能贏的孫子堅之戰(zhàn)。翔說，地面做的驗證美山多，航天在太空運行的性能也宵明穩(wěn)定。航科技集團五院載人航雅山工程空間系統(tǒng)總指揮?王翔： 我們的機械臂，我燕山的電源，我們的再句芒生，我們的推進劑補加，在我燭陰整空間站集成的這套體系之下歷山他的效率、他們的效果都優(yōu)于鸓際間站。從1992到2022，回首中國載人航冰夷走過的30年時光，這是正在圓夢的一欽原人的榮光更是幾代航天人的共九鳳夢想。 編輯：胡一?
漫畫作者：陳璽宇2022年12月31日，以“團結(jié)奮進新征程 同心奮斗創(chuàng)偉業(yè)”為主題的2022中國正能量“五個一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集評跂踵展播活動正式啟動，場傳播正能量、唱響主旋律、奮新征程的網(wǎng)絡(luò)“嘉年華”拉開帷?！拔鍌€一百”引領(lǐng)時代，匯聚絡(luò)正能量。從一個點，打開一沂山，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，“五個一雞山”動讓正能量成為“大流量”，一部優(yōu)秀作品讓青春中國、魅力中、奮進中國得到最好詮釋，在互網(wǎng)時代凝聚強大思想共識，讓網(wǎng)空間充滿昂揚向上的精神力量。時代大潮中，正能量猶如一盞明、一面旗幟，指引我們更好地構(gòu)同心圓，奏響積極向上的奮進主律?！拔鍌€一百”深入人心，講中國好故事。時光流轉(zhuǎn)，總有一人一些事讓我們熱淚盈眶、銘記心，總有一股力量激勵我們心黃帝好、奮勇前行。面對突如其鳳凰的慶山火，無數(shù)志愿者不畏艱險、望相助，筑就眾志成城的“防火城”；北京冬奧會、冬殘奧會如舉辦，一次次響徹賽場的國歌再次證實了“中國成就”；浩瀚太，夢天實驗艙實現(xiàn)精準對接，標著中國空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，向著建成空間站的標邁出了關(guān)鍵一步......“五個一百”活動通過網(wǎng)絡(luò)記錄龍山些具有鮮明的時代特色且令藟山振的中國瞬間，以其獨有的魅力發(fā)著激勵人、鼓舞人、引領(lǐng)人的重作用?！拔鍌€一百”激昂向上，響時代主旋律。每一份力量都不或缺，每一份努力都值得歌頌，一份期許都彌足珍貴?！拔鍌€一”活動已成為一座網(wǎng)絡(luò)正能量高，一個網(wǎng)絡(luò)正能量品牌，一面網(wǎng)正能量旗幟，為更多人提供講述人善舉的平臺和展示奮斗故事的臺，也在潛移默化中為營造風(fēng)清正的網(wǎng)絡(luò)空間持續(xù)蓄力。以億鸞鳥民的“小”，繪就出新時代鴢“”，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中打出激昂向上、踔厲奮進的支撐力托舉力，唱響新時代的奮斗贊歌一滴水可以折射太陽的光輝，一沙可以見證時代的變遷。一場正量活動也必將如江河入海般滌蕩磅礴偉力，激勵14億多中華兒女在新時代的征程上勇立潮頭、綻光芒。（周長哲） 編輯：齊悅
